李 飛

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

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高職院校學(xué)生感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新

李 飛

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

本文以高職院校學(xué)生為研究對象，在分析當(dāng)前學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從協(xié)同創(chuàng)新角度對學(xué)生感恩教育各方面進(jìn)行針對性地思考，提出了建設(shè)性對策。

高職院校；感恩教育；協(xié)同創(chuàng)新

源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化十分重視感恩，知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩已成為我們民族的基因構(gòu)成，流淌在炎黃子孫的血液里，根植于基因中。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著成長為社會主義和諧社會構(gòu)建與中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，不僅要具有扎實的專業(yè)知識和技能，更要有良好的道德品質(zhì)與素養(yǎng)。感恩素養(yǎng)是大學(xué)生道德素養(yǎng)的重要組成部分，是否具有良好的感恩素養(yǎng)，直接關(guān)系到大學(xué)生對待學(xué)習(xí)、生活、未來工作以及社會的態(tài)度，影響到個人世界觀、價值觀和人生觀的形成。在提高學(xué)生感恩素養(yǎng)的眾多路徑選擇中，教育是回避不了的選擇。高職院校占據(jù)高等教育的半壁江山，國家強(qiáng)大，民族復(fù)興，尤其是在全面建成小康社會、不斷促進(jìn)社會和諧構(gòu)建美麗中國的征程中，都需要大量高素質(zhì)高技能的復(fù)合型勞動者。當(dāng)代在校的90后學(xué)生大都來自獨生子女家庭，他們以自我為中心在成長過程中積累起來的個人意識過強(qiáng)，感恩意識淡漠，問題越來越凸顯。要改變現(xiàn)狀，必須堅持不懈地有意識地抓緊時間對在校的他們展開系統(tǒng)的、行之有效的感恩教育。因此，研究感恩教育，創(chuàng)新感恩教育，并以此推動學(xué)生感恩素養(yǎng)的提升，十分必要。

1 高職學(xué)生感恩教育成績

改革開放以來，隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，黨和政府對大學(xué)生感恩教育高度重視，家-校-社感恩教育體系基本形成，大學(xué)生感恩教育取得了很大成績，感恩教育載體不斷增多，感恩對象不斷拓展，感恩教育內(nèi)容不斷豐富，感恩教育方法不斷更新，感恩教育研究也不斷深入。從總體來看，大學(xué)生的感恩意識不斷增強(qiáng)，絕大多數(shù)學(xué)生能深刻認(rèn)識父母養(yǎng)育之恩，學(xué)校培育之恩，黨和國家關(guān)愛之恩，大自然的哺育之恩，并以實際行動踐行：給父母打電話報平安，問候父母親人的身體狀況；在課前主動給授課老師擦黑板；參加迎接新生的青年志愿者工作，義賣報紙為需要幫助的人籌款。2010年1月14日，武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院2003屆市場營銷專業(yè)畢業(yè)生張寶捐獻(xiàn)的造血干細(xì)胞成功挽救一位韓國白血病患者的生命，成為湖北省首位跨國捐髓志愿者，被國家主席習(xí)近平于2014年7月4日在韓國首爾大學(xué)發(fā)表演講時點贊；2013年6月13日，武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院姚作霖、周雪東、周勇、李峰、羅權(quán)、李瀟瀟、文德麟、楊承杰、曹思明等9名學(xué)生接力搶救在801公交車上突發(fā)癲癇的女青年，被中央電視臺《晚間新聞》與《新聞直播間》、湖北公共頻道《新聞直播間》等多家媒體節(jié)目報道；廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院“小天使基金會”的同學(xué)們利用課余時間揀垃圾拾廢品，持之以恒，積少成多，將賣廢品所得收入資助需要幫助的同學(xué)；廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院熱作系團(tuán)總支開展“學(xué)習(xí)雷鋒獻(xiàn)愛心，尊師重教我先行——送姜茶，送溫暖”活動，親手制作“蜜汁姜茶”，送給每天晨露未希趕校車、落日半羞才趕回家的老師，如此等等，諸如此類的感恩人物和感恩事跡不勝枚舉。

2 高職學(xué)生感恩教育存在的主要問題

受社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生個體消極因素的誘導(dǎo)，感恩教育雖然取得了一定成績，但是還存在一些教育層面的問題，主要存在于教育理念、教育內(nèi)容、教育方式、教育課程等方面。

2.1 教育理念滯后

第一，以施教者為中心。以感恩教育施教者為中心，就容易忽視師生間的有效互動、忽視學(xué)生的有效主動參與，缺乏教育針對性，弱化了施教者與學(xué)生之間的溝通效果，阻礙了感恩教育有效性的提升。第二，實用主義。實用忽視了學(xué)生感恩教育的社會價值，使得學(xué)生要么當(dāng)作一種說教或者一種社會活動應(yīng)付性地參與，要么根本不參與，師生互動越來越困難，施教者的施教積極性也會慢慢甚至很快消退，完全不能固化感恩行為，最終難以形成良好習(xí)慣。第三，墨守成規(guī)。墨守成規(guī)，是指固守既有的原有的感恩教育內(nèi)容、手段、課程，怕麻煩懼困難，不愿付出，不愿與時俱進(jìn)。

2.2 教育內(nèi)容陳舊、匱乏

在傳統(tǒng)教育模式下，感恩教育的內(nèi)容已然忽視了學(xué)生基本感恩素質(zhì)的養(yǎng)成，與學(xué)生實際、學(xué)校實際、社會實際相脫節(jié)，沒有確定合理的價值目標(biāo)，教育內(nèi)容相對陳舊匱乏。以消費為導(dǎo)向的圖書市場很少提供針對學(xué)生的感恩教育書籍或讀物，學(xué)生也不太愿意在這個領(lǐng)域進(jìn)行消費投資，所以學(xué)生接觸教育內(nèi)容多是通過課堂教學(xué)或者感恩教育主題活動，何況大學(xué)校園里的感恩教育的專題講座并不多，除了政府組織的類似“感動中國人物”巡回報告，其他少之又少。大多數(shù)高職并沒有設(shè)置專門的感恩教育課程，即使開設(shè)了，也多是以公共選修課的角色出現(xiàn)。

2.3 教育方式傳統(tǒng)、單一

傳統(tǒng)的教育方式是“師講生聽、師說生做、師令生止”，施教者將帶有價值取向的知識甚至是結(jié)論性的觀點，孜孜不倦地解釋給受教者。這個過程，承認(rèn)了施教者在教育過程中的主導(dǎo)地位和作用，否定了受教者的主體地位和作用，使得施教者與受教者對立，必然影響教育的實效，繼續(xù)一味堅守傳統(tǒng)教育方式顯然已經(jīng)不合時宜。

在市場經(jīng)濟(jì)不斷深入、互聯(lián)網(wǎng)與自媒體普及的今天，以傳統(tǒng)的不問條件、不管對象、不講實效的強(qiáng)硬認(rèn)知灌輸為主導(dǎo)的顯性教育方式，要取得良好效果就顯得力不從心了。

2.4 課程教育限于知識本位

第一，生活領(lǐng)域感恩教育存在盲區(qū)。感恩意識的習(xí)得不同于具體感恩知識的獲得，不是通過課堂上老師的講授以及隨后識記一些感恩文字就能實現(xiàn)的。傳統(tǒng)的感恩教育課程是通過課堂灌輸來實現(xiàn)，而且重說教輕實踐，它將感恩教育等同于原則與規(guī)范等感恩條框知識灌輸，幾乎脫離學(xué)生的生活實際，尤其是課堂外的生活領(lǐng)域，感恩教育就易有真空。正因為如此，縱然想再多辦法來提高感恩教育的實效性，也是徒勞。 第二，感恩教育課程效果不佳。開設(shè)了感恩教育課程的高校，普遍存在將感恩教育教學(xué)化、智育化、顯性化的情況，學(xué)生通過死記硬背條條框框的感恩知識應(yīng)考，如此這般，教育效果收效甚微便屬正常。

3 高職學(xué)生感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新

2011年4月24日，胡錦濤總書記在北京人民大會堂在慶祝清華大學(xué)建校 100周年大會上的講話中，談到要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)要全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力增強(qiáng)科學(xué)研究能力。特別強(qiáng)調(diào)“要積極提升原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力”，同時“積極推動協(xié)同創(chuàng)新”。進(jìn)行感恩教育協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)堅持三個原則：以生為本，把學(xué)生感恩素養(yǎng)的提高作為協(xié)同創(chuàng)新的根本目標(biāo)；有效創(chuàng)新，充分考慮教育實效性，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新；遵循感恩教育的自身規(guī)律，同時與時俱進(jìn)。

3.1 創(chuàng)新感恩教育理念

任何教育行為都是以一定教育理念為指導(dǎo)的，感恩教育也不例外。革除感恩教育知識化傾向。感恩教育不僅體現(xiàn)為知識理論，而且更體現(xiàn)為感恩精神和感恩能力，帶領(lǐng)學(xué)生在感恩情感、感恩意志、感恩信念、感恩品質(zhì)和感恩習(xí)慣等方面不斷前行。正確定位感恩教育目的。感恩教育的目的是為了培養(yǎng)高尚的情操和道德品質(zhì)的人，因此應(yīng)拋棄實用性和功利心。感恩教育的內(nèi)容、方法、理念必須與時代同步，適當(dāng)運用利益激勵機(jī)制、競爭機(jī)制、約束機(jī)制。

3.2 創(chuàng)新感恩教育內(nèi)容

(1)以揚(yáng)棄的態(tài)度繼承傳統(tǒng)，以開放的姿態(tài)接納西方元素，面向未來，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的智慧和諧的孝文化，優(yōu)化感恩父母的內(nèi)容。

(2)尊重老師的人格、尊重老師的勞動，通過自己的刻苦學(xué)習(xí)為老師爭光，為工作中的老師做一些力所能及的事情，尊師遵教，優(yōu)化感恩老師的內(nèi)容。

(3)珍愛自己就讀的學(xué)校，愛護(hù)校園里的一草一木，珍視短暫的校園生活，與同學(xué)和睦相處，愛護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，把自己融入到學(xué)校這個大家庭中。在學(xué)習(xí)和生活中切實踐行學(xué)校的精神與校訓(xùn)，積極主動為學(xué)校爭得榮譽(yù)并努力維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)。 以愛校文化優(yōu)化感恩學(xué)校的內(nèi)容。

(4)自覺了解和熟悉中國共產(chǎn)黨和國家的歷史，從身邊細(xì)微處感知變化和進(jìn)步。利用網(wǎng)絡(luò)上公開的綜述信息與報道，了解現(xiàn)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的無私奉獻(xiàn)和辛勤勞動。以理性與感性相結(jié)合的認(rèn)知，優(yōu)化感恩黨和國家的內(nèi)容。

(5)優(yōu)化感恩自然的內(nèi)容，樹立新型環(huán)保文化。利用假期游歷祖國的山山水水，感受自然的偉大、遼闊與壯美，了解風(fēng)土人情；通過學(xué)習(xí)了解自然地理知識，通過互聯(lián)網(wǎng)了解破壞自然環(huán)境帶給人的災(zāi)害，樹立對自然的敬畏之心和強(qiáng)烈的保護(hù)意識；從自己做起，從分類處理廢棄物做起，從乘坐公共交通出行做起，以實際行動盡力保護(hù)自然環(huán)境；堅持綠色消費，多使用綠色產(chǎn)品，不攀比，努力節(jié)約各類資源。

3.3 創(chuàng)新教育方法

(1)實踐鍛煉：勞動鍛煉、志愿服務(wù)、獨立生活、照料他人、旅行參觀、參加各種積極有益的組織與活動等，都是實踐鍛煉的方法。

(2)典型激勵：以典型的感恩人物、感恩事件為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生去比較、學(xué)習(xí)、對照，以此提高感恩素養(yǎng)。

3.4 創(chuàng)新感恩教育課程

3.4.1 自設(shè)校本課程，豐富顯性課程

大學(xué)生感恩教育顯性課程主要包括思想政治理論課的感恩教育部分以及個別高校開設(shè)的作為選修課的感恩教育課程。開發(fā)體現(xiàn)學(xué)校特色、專業(yè)特色、學(xué)生特色、地域特色的感恩教育校本課程。如關(guān)于學(xué)校歷史、學(xué)校優(yōu)秀教師事跡和優(yōu)秀應(yīng)往屆學(xué)生成長故事等，豐富校本課程。

3.4.2 鼓勵實踐體驗，豐富隱性課程

隱性課程是以實踐體驗為主要特點，除了要求或者鼓勵學(xué)生參加校內(nèi)社團(tuán)和團(tuán)學(xué)組織的活動、積極參與公益項目或活動、戶外拓展外，還可以鼓勵學(xué)生自行嘗試參加校外各類活動，如兼職營銷與服務(wù)，還可以嘗試家庭事務(wù)的處理，如春節(jié)策劃、整理衛(wèi)生、買菜做飯、給父母洗腳等等。

1 敬東.大學(xué)生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[J].思想教育研究，2006(8).

2 劉三寶，郭剛奇.基于傳統(tǒng)孝道文化視角下的大學(xué)生感恩教育[J]. 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013(4).

3 旭峰，劉曉萍.關(guān)于感恩意識與感恩教育的思考[J].上海師范大學(xué)學(xué)報，2006(5).

4 劉波.論當(dāng)代大學(xué)生感恩教育實效性[J].思想政治教育研究，2009(4).

5 張萍.高?！?0后”貧困大學(xué)生感恩教育研究與探索[J].中國電力教育，2010(6).

6 祝國超.論大學(xué)生感恩教育課程化[J].繼續(xù)教育研究，2010(12).

7 呂楠.淺議當(dāng)前我國高校中大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀及對策[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2013(1).

8 張志新，吳紅.社會轉(zhuǎn)型期加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的價值分析[J].當(dāng)代教育論壇，2008(8).On Collaborative Innovation of Education on Thanksgiving in Higher Vocational Colleges

(責(zé)任編輯：譚銀元)

LI Fei

(Wuhan Institute of Shipbuilding Technology, Wuhan 430050, China)

This essay analyzes the current situation of education on thanksgiving in higher vocational colleges, based on which this essay discusses the collaborative innovation of education on thanksgiving from all aspects, and proposes some constructive countermeasures.

higher vocational colleges；thanksgiving education for students；collaborative innovation

項目來源：湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度重點課題“高職感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新研究”，課題編號為2014A070。

2016-04-18

李 飛，男，講師，主要從事高校“思想政治理論課”教學(xué)與研究工作。

G711

A

1671-8100(2016)03-0065-03