盧少求，程增俊

(阜陽師范學院馬克思主義學院，安徽 阜陽 236037)

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十六大以來黨的文化創(chuàng)新與黨的執(zhí)政文化建設發(fā)展走向

盧少求，程增俊

(阜陽師范學院馬克思主義學院，安徽 阜陽 236037)

摘要：十六大以來，黨面臨各種執(zhí)政考驗和風險，必須不斷加強黨的先進性建設、社會主義先進文化建設和社會主義核心價值體系建設。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，黨的先進性建設同社會主義先進文化建設在本質(zhì)上是一致的。先進文化建設是黨的先進性建設的重要體現(xiàn)，也是黨的執(zhí)政文化發(fā)展的必然要求。建設馬克思主義學習型政黨，加強黨的先進性建設和社會主義先進文化建設，特別是社會主義核心價值體系建設，成為黨的執(zhí)政文化建設新的發(fā)展路向。

關鍵詞：文化創(chuàng)新；先進性建設；黨的執(zhí)政文化

十六大以來，黨中央深刻分析了世情、國情和黨情，全面統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，在圍繞建設什么樣的黨、怎么建設黨，建設什么樣的社會主義文化和先進文化，以及如何建設等重大理論和戰(zhàn)略布局上，先后提出了一系列對黨的執(zhí)政文化建設產(chǎn)生重大影響的新思想、新觀點和新論斷，大大促進了黨的執(zhí)政文化建設。

一、新時期黨執(zhí)政面臨的時代境遇與風險挑戰(zhàn)，凸顯了加強黨的執(zhí)政文化建設的緊迫性

改革開放以來，黨的建設面臨的風險和挑戰(zhàn)愈加嚴峻，黨在執(zhí)政中肩負的任務和面臨的矛盾更加復雜。正如胡錦濤在慶祝黨成立90周年大會上的講話中指出，黨長期執(zhí)政面臨的“四個考驗和危險”，特別尖銳地擺在了全黨面前。這充分體現(xiàn)了黨對執(zhí)政考驗與危險的科學把握和清醒認識，也體現(xiàn)了一種執(zhí)政文化建設上的高度自覺。如果黨沒有這種直面考驗和風險的勇氣、擔當與自信，黨的先進性和執(zhí)政之基就會受到嚴重削弱。

在執(zhí)政考驗上，黨全面執(zhí)政66年、領導改革開放37年，長期執(zhí)政容易在黨內(nèi)形成一些不良的文化現(xiàn)象。2004年9月，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，強調(diào)指出：“一些領導干部和領導班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強、解決復雜矛盾本領不大……一些黨員干部事業(yè)心和責任感不強、思想作風不端正、工作作風不扎實、脫離群眾等問題比較突出；一些黨的基層組織軟弱渙散，一些黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位還比較嚴重。”[1](P272-273)尤其是一些黨員、干部不思進取、得過且過，熱衷于小團體、小圈子，甚至形成了一些既得的利益集團。這些人不認真學習理論，作風飄浮、工作不實，貪圖享受、奢侈浪費，追求低級趣味，熱衷于個人享樂，對群眾的安危冷暖漠不關心，等等[2](P727-728)。這些不良的文化現(xiàn)象都是與黨的宗旨、性質(zhì)和人民群眾的利益格格不入的，如果任其發(fā)展下去，勢必危及黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政地位，削弱黨的執(zhí)政效能。

在改革開放的考驗上，胡錦濤曾尖銳地批評：一些領導班子整體作用發(fā)揮不夠，推動科學發(fā)展、建設社會主義先進文化以及處理復雜問題的能力不夠；有些領導干部對社會主義先進文化建設重視不夠，對各種錯誤社會思潮的泛起和危害，缺乏政治鑒別力和敏銳性，甚至將黨的改革開放政策錯誤地理解為走資本主義道路，全盤西化或資產(chǎn)階級化。鄧小平指出：“現(xiàn)在有人擔心中國會不會變成資本主義。這個擔心不能說沒有一點道理。我們不能拿空話而是要拿事實來解除他們的這個憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人……要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”[3](P111)并且批評“某些人所謂的改革，應該換個名字，叫做自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同”[3](P297)。這些論述表明在推進改革開放和現(xiàn)代化建設的過程中，如何借鑒西方資本主義國家的優(yōu)秀文化建設成果，抵御其腐朽文化的滲透和消極影響，如何防范市場經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的權(quán)力尋租以及衍生的腐敗現(xiàn)象等。這些問題都事關黨的領導水平和執(zhí)政能力，也事關黨的執(zhí)政文化建設的性質(zhì)和方向，必須引起高度重視。

在市場經(jīng)濟考驗上，2003年10月，黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，提出要加強和完善黨的領導，加強和改進黨風廉政建設，堅決抵制各種不良風氣的侵蝕。其實，這些重要論述是有針對性的，有些黨員、干部在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的過程中將手中的權(quán)力商品化，大搞錢權(quán)交易?！耙恍╊I導干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[4](P142)。黨內(nèi)這些問題的出現(xiàn)，是由部分黨員干部執(zhí)政價值觀的易位、“一家兩制”的存在、過度的“親資本”以及“為人民服務”被異化、移植到“為市場主體服務”等引發(fā)的，加之市場經(jīng)濟環(huán)境的諸多負面影響，由此衍生出了一系列新的腐敗問題及相應的亞文化生態(tài)。

在外部環(huán)境考驗上，如何全面分析和妥善應對復雜多變的外部環(huán)境，特別是如何抵制西方資本主義腐朽文化的侵蝕。鄧小平有過一段非常經(jīng)典的論述，他指出：“對于現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級文化，我們究竟應當采取什么態(tài)度呢？經(jīng)濟上實行對外開放的方針，是正確的，要長期堅持。對外文化交流也要長期發(fā)展。經(jīng)濟方面我們采取兩手政策，既要開放，又不能盲目地無計劃無選擇地引進，更不能不對資本主義的腐蝕性影響進行堅決的抵制和斗爭。為什么在文化范圍的交流，反倒可以讓資本主義文化中對我們有害的東西暢行無阻呢？我們要向資本主義發(fā)達國家學習先進的科學、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化，閉關自守、故步自封是愚蠢的。但是，屬于文化領域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進行分析、鑒別和批判。西方如今仍然有不少正直進步的學者、作家、藝術(shù)家在進行各種嚴肅的有價值的著作和創(chuàng)作，他們的作品我們當然要著重介紹。但是，現(xiàn)在有些同志對于西方各種哲學的、經(jīng)濟學的、社會政治的和文學藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇。對于西方學術(shù)文化的介紹如此混亂，以至連一些在西方國家也認為低級庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音，這幾年也輸入不少。這種用西方資產(chǎn)階級沒落文化來腐蝕青年的狀況，再也不能容忍了?！盵3](P43-44)雖然這些問題是鄧小平在黨的十二屆二中全會上的講話中提出來的，但是時至今日這些現(xiàn)象和問題仍然沒有能夠很好地解決。這就要求我們必須加強意識形態(tài)安全工作，提高廣大黨員、干部的政治敏銳性和文化鑒別力，不被任何社會思潮所惑，使黨的執(zhí)政文化始終處于“高勢位”建設，進而引領黨內(nèi)和社會上形形色色的亞文化社會思潮。

在執(zhí)政心理上，黨內(nèi)干部特別是高級領導干部在各種嚴峻的考驗和風險面前，不同程度上出現(xiàn)了執(zhí)政心理上的不適。胡錦濤指出：“精神懈怠的危險，能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫?！盵5](P438)經(jīng)過94年的革命、建設和改革的歷程，部分黨員干部的執(zhí)政心理發(fā)生了嬗變。早在建國前毛澤東就曾指出：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌”[6](P178)。在黨的七屆二中全會上，他再次告誡全黨，“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！盵7](P1438)也就是說，從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，全新的執(zhí)政環(huán)境和任務可能會引發(fā)“本領恐慌”，有些人甚至被糖衣炮彈擊中，出現(xiàn)了意志衰退、生活腐化等現(xiàn)象。回顧毛澤東當年的諄諄告誡仍然具有很強的現(xiàn)實性和針對性。于今，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，有的人信念動搖，消極墮落，出現(xiàn)了悲觀心理；有的人宗旨意識淡薄、奢靡享樂，出現(xiàn)了縱欲心理；有的人能力不足，急功近利，出現(xiàn)了焦躁心理；有的人價值觀扭曲、貪污腐化，出現(xiàn)了畸形心理，等等。如何有效地應對各種執(zhí)政危機和挑戰(zhàn)，提振全黨精神，提高黨員、干部的執(zhí)政心理素質(zhì)以及拒腐防變和抵御風險的能力，加強黨和人民群眾之間的密切聯(lián)系。這些都需要在黨的執(zhí)政文化建設中認真研究并加以解決。

二、加強黨的先進性建設和社會主義先進文化建設，合力助推黨的執(zhí)政文化“高勢位”建設

胡錦濤指出：“經(jīng)受考驗、化解危險，最根本的是要加強黨的自身建設，始終保持黨的先進性和純潔性”[5](P804)。“黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題?！盵8](P505)“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”[5](P560)。從本質(zhì)上講，黨的先進性建設同社會主義先進文化建設是一致的，先進文化建設是黨的先進性建設的重要體現(xiàn)，也是黨的執(zhí)政文化建設的必然要求。

十六大以來，黨中央在加強黨的執(zhí)政能力建設的同時，又不失時機地提出加強黨的先進性建設、社會主義先進文化建設，并在全黨分期分批開展保持黨的先進性教育活動，出臺推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定。這些建設先后全面部署，協(xié)同推進，緊密相連。社會主義先進文化建設進一步增進了黨的先進性建設，拓展了黨的執(zhí)政文化建設內(nèi)容，提升了黨的領導水平和執(zhí)政能力，表明黨對執(zhí)政規(guī)律、黨的建設規(guī)律和文化建設規(guī)律的深刻認識和把握，是黨的執(zhí)政意識的新覺醒。

2005年1月，胡錦濤在保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話中指出：“先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。”[1](P610)并且強調(diào)指出，開展黨的先進性建設不是某個專項建設，而是要通過黨的各方面建設綜合體現(xiàn)出來。黨的先進性建設首先必須使黨的理論、路線、方針和政策，順應時代發(fā)展大勢和社會發(fā)展進步的要求，反映人民群眾的意愿和利益。其次必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，保證各級黨組織始終具有創(chuàng)造力、凝聚力和生命力。再次必須抓好黨員隊伍建設，尤其是執(zhí)政隊伍建設，提高他們的思想覺悟和奉獻精神，始終發(fā)揮先鋒模范作用。只有這樣，黨才能始終秉持執(zhí)政宗旨，高擎執(zhí)政文化旗幟，引導和推動社會主義先進文化建設。黨的十七屆六中全會指出，建設社會主義先進文化，必須保持黨自身在文化上的先進性，這是黨領導社會主義先進文化建設的重要前提?！爸袊伯a(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者?！盵5](P558)黨歷來高度重視意識形態(tài)安全，注重通過執(zhí)政文化建設引領社會主義先進文化的前進方向。2011年10月，胡錦濤在十七屆六中全會第二次會議上的講話中指出:“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化前進方向。堅持以馬克思主義為指導、以社會主義先進文化為引領，是中國特色社會主義文化最鮮明的特征，也是事關文化改革發(fā)展全局的根本問題。只有堅持以馬克思主義為指導、以社會主義先進文化為引領，才能打牢中國特色社會主義文化發(fā)展的根基?！盵5](P587)這一表述體現(xiàn)了社會主義先進文化與黨的執(zhí)政文化在本質(zhì)上的一致性。社會主義先進文化是黨的執(zhí)政文化社會化的集中表現(xiàn)，社會主義文化建設需要以社會主義先進文化為引領，不斷加強黨領導下的職業(yè)治國者隊伍建設，激發(fā)廣大人民群眾的文化創(chuàng)造活力，從而促進中國特色社會主義文化的創(chuàng)新發(fā)展。

黨全面執(zhí)政后，開啟了從新民主主義文化到社會主義新文化建設的歷史性轉(zhuǎn)變，在革命、建設和改革的歷史進程中，黨發(fā)揮執(zhí)政文化的引領作用，建設中國特色社會主義先進文化，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。如果沒有黨的執(zhí)政文化引領，就不可能創(chuàng)新執(zhí)政理論體系、完善各項執(zhí)政制度，推進社會主義先進文化建設。

黨的執(zhí)政文化建設和社會主義先進文化建設，重在“建設”上，落在黨的先進性上。黨的執(zhí)政文化和社會主義先進文化要靠“建設”才能體現(xiàn)和發(fā)展。歷史和現(xiàn)實表明：馬克思主義政黨作為同社會化大生產(chǎn)緊密相連的先進階級政黨，盡管具有其他政黨所無可比擬的先進性，但是“黨的先進性從來都是具體的，而不是抽象的；是歷史的，而不是一勞永逸的。”[1](P560)這種先進性不是自發(fā)形成的，也不是永恒擁有的，必須經(jīng)由黨的領導集體不斷的理論創(chuàng)新，通過學習、實踐和教育，不斷加深黨的先進性建設才能形成和發(fā)展的。這種“建設”體現(xiàn)在執(zhí)政文化上，就是保持黨的執(zhí)政文化的先進性，建設一支高素質(zhì)的執(zhí)政隊伍，形成改革創(chuàng)新、清正廉潔、富有活力的各級黨組織，才能夠建設發(fā)展社會主義先進文化。因為先進的執(zhí)政文化，尤其是執(zhí)政隊伍的文化綜合素養(yǎng)及其行為表現(xiàn)，會對社會主義先進文化建設，中國特色社會主義文化發(fā)展均有直接的引領和示范作用。胡錦濤指出：黨內(nèi)還存在一些與保持黨的先進性要求不相適應、不相符合的文化現(xiàn)象。在思想文化上，“有的黨員理想信念不堅定，對建設中國特色社會主義信心不足，有的甚至存在‘信仰危機’”[1](P560)。在執(zhí)政意識上，“有些黨員忘記了全心全意為人民服務的宗旨。極少數(shù)黨員一切以自我為中心，對個人名利斤斤計較，有的甚至跌入腐敗的泥坑”[1](P560)。在組織文化上，一些黨員不講黨性修養(yǎng)，不講原則底線，習慣于官場潛規(guī)則，組織紀律觀念淡薄，熱衷于構(gòu)建圈子文化、江湖文化、鄉(xiāng)土文化，低級趣味文化等。這些不適應、不符合的問題，那種重實踐輕學習，重能力輕文化的傾向如不認真加以解決，就會嚴重影響黨的先進性，影響黨的執(zhí)政效能感。

黨的執(zhí)政文化“高勢位”建設要解決的問題，就是要通過黨的建設，不斷加強對黨員、干部的主觀世界改造。黨的先進性來自于自覺改造主觀世界和為全社會設置符合人民群眾根本利益和長遠利益的戰(zhàn)略性愿景。只有黨員、干部的主觀世界改造好了，才能有效抵御各種不良文化的侵蝕，才能領導人民群眾在改造客觀世界的同時，建設好社會主義先進文化。目前，黨的執(zhí)政文化建設面臨著各種亞文化以及負面社會思潮的挑戰(zhàn)，改造黨員、干部客觀世界的任務十分繁雜。江澤民指出：“我們黨歷來主張，在改造客觀世界的同時，必須改造主觀世界”[9](P96)，但是實踐中重前者輕后者的傾向，容易引致事實上對主觀世界改造的忽視。毛澤東在《實踐論》中指出：“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系?！盵10](P296)這表明改造主觀世界與改造客觀世界是辯證的、知行統(tǒng)一的。黨員、干部認識和改造客觀世界，還必須不斷的改造和反思自己的知識體系、價值觀念以及與主觀世界和客觀世界之間的關系。黨的建設的長期任務和永恒課題是加強黨的先進性建設，重點是加強意識形態(tài)安全，為執(zhí)政隊伍提供強大的理論指導、明晰的政治共識和實踐的政治標準。江澤民指出：“我們黨所以堅強有力，就是堅持以馬克思主義作為自己的世界觀和行動指南。沒有先進理論武裝的黨，不可能是先進的黨；沒有先進理論武裝的共產(chǎn)黨員，就不會有真正的黨性，不可能發(fā)揮先進戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進理論武裝頭腦的人，就沒有資格存身于黨的行列?！盵11](P106-107)2011年7月，胡錦濤在慶祝黨成立90周年大會上的講話中指出：“九十年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。”[5](P438)改造主觀世界，進行理論武裝，提高全黨馬克思主義理論水平，就是要堅持把思想理論建設放在首位，講學習、講政治、講正氣，把黨員、干部的“三觀”改造好，自覺克服唯心主義和形而上學以及頹廢人生觀在黨內(nèi)的影響。黨的執(zhí)政文化作為一種精神引領力量，能夠在黨的執(zhí)政實踐中潛移默化地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會主義先進文化建設以及社會主義文化建設產(chǎn)生強大的動力和智力支持。不過，由于國內(nèi)外形勢的復雜變化以及市場經(jīng)濟的負面影響，有些黨員、干部對馬克思主義經(jīng)典篇目的學習采取抵觸、敷衍的態(tài)度，對功利文化、實用主義文化持歡迎態(tài)度，這是一種值得注意的執(zhí)政心理和危險傾向。如果任其發(fā)展下去，會阻滯黨的各項事業(yè)發(fā)展及執(zhí)政文化建設的成效。

三、建設馬克思主義學習型政黨和社會主義核心價值體系，成為黨的執(zhí)政文化建設新的發(fā)展路向

十六大以來，黨中央相繼提出了“建設馬克思主義學習型政黨”與“建設社會主義核心價值體系”的新目標和新要求?！皟纱蠼ㄔO”相互承接、相互促進、互相融合，合力構(gòu)建黨的執(zhí)政文化的豐富特質(zhì)和新的內(nèi)涵。

如何建設馬克思主義學習型政黨，加強黨的自身建設，起初在黨的十六大報告中是作為全面建設小康社會的重要目標提出來的，“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”[2](P15)。其后，曾慶紅在全國高校校長的講話中提出“形成學習型社會，很大程度上要靠建設學習型政黨來引導、來推動?！盵2](P262)這就把建設學習型社會提升到建設學習型政黨的高度來認識推進。黨的十六屆四中全會首次以黨的中央全會的方式提出“努力建設學習型政黨”，強調(diào)“重點抓好領導干部的理論和業(yè)務學習，帶動全黨的學習，努力建設學習型政黨?！盵1](P291)黨的十七大報告進一步指出：“要按照建設學習型政黨的要求”[12](P38)，“加強黨員、干部理想信念教育和思想道德教育，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范”[12](P39)。這就把建設學習型政黨與實踐社會主義核心價值體系關聯(lián)在一起。黨的十七屆四中全會又把“建設馬克思主義學習型政黨”作為一項重大緊迫的任務，提到了全黨面前，并對建設學習型政黨的性質(zhì)進行了科學定位，強調(diào)所建設的是“馬克思主義學習型政黨”，提出“黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系，是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務?！盵4](P147)2009年11月，習近平在中央黨校秋季學期第二批進修班開學典禮上的講話中更進一步指出:“建設馬克思主義學習型政黨是保持黨在理論上實踐上先進性的本質(zhì)要求”[4](P253)，要著力開展社會主義核心價值體系學習教育。從上述文獻的系列表述中，我們可以看出：從黨的十六大提出建設學習型社會，到黨的十七大提出建設學習型政黨的螺旋式提升；從建設學習型政黨到建設馬克思主義學習型政黨的科學定位。這就把建設馬克思主義學習型政黨，與黨的先進性建設、社會主義核心價值體系建設三者之間的邏輯關聯(lián)不斷引向深入。它不僅反映了黨對走向新的學習時代的一種新追求，更表達了一種以改革創(chuàng)新精神迎接挑戰(zhàn)適應變革的決心和勇氣，也預示著黨的執(zhí)政文化建設路向的新開始。

建設社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出的，強調(diào)要“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面?！盵8](P661)黨的十七大報告提出“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！盵12](P26)黨的十七屆四中全會通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，提出建設馬克思主義學習型政黨，開展社會主義核心價值體系學習教育。其后，習近平在《關于建設馬克思主義學習型政黨》的講話中提出“建設馬克思主義學習型政黨，要堅持把社會主義核心價值體系貫穿到黨的建設的各個方面，體現(xiàn)到黨員干部教育管理的全過程，引導廣大黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系。”[4](P264)在慶祝黨成立90周年大會上的講話中，胡錦濤進一步提出“發(fā)展社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系建設融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程?！盵5](P448)黨的十七屆六中全會更進一步指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！盵5](P564)從融入國民教育、精神文明建設全過程到融入黨的建設全過程，從建設和諧文化到發(fā)展社會主義先進文化，尤其是把社會主義核心價值體系作為建設馬克思主義學習型政黨的重要著力點，標志著黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的建設規(guī)律和先進文化建設規(guī)律認識的新把握以及推進黨的執(zhí)政文化建設的新覺醒，拓展了黨的執(zhí)政文化建設新內(nèi)容，開辟了黨的先進性建設新路徑。

如何搞好“兩大建設”要解決的問題，首先關鍵在黨。在中國政治發(fā)展中，黨是核心要素，黨的建設是核心命題，幾乎所有當代中國問題的解決，都可以從“關鍵在黨”的范式中衍生出來。社會主義核心價值體系是黨深刻把握時代條件變化、經(jīng)濟社會發(fā)展要求和黨的建設狀況而作出的價值選擇和價值提煉，是黨的執(zhí)政文化建設過程中應始終遵循的價值原則和判斷標準，實際上是一種價值選擇和價值體系。黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，選擇什么樣的執(zhí)政道路、執(zhí)政理論、執(zhí)政價值和執(zhí)政制度等，對于建設什么樣的黨、怎么建設黨，建設什么樣的先進文化，怎樣建設先進文化，以及如何繁榮和發(fā)展社會主義文化，抵御西方文化入侵，價值觀誘導等，都具有正面導向和引領作用。建設什么樣的馬克思主義學習型政黨，關鍵也在黨。學習是人類生存和發(fā)展不可或缺的基本方式，學習能力是一個政黨興旺發(fā)達的不竭動力，更是馬克思主義政黨應有的特質(zhì)。因此，“不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領中國發(fā)展進步的決定性因素?！盵4](P145)但是，黨內(nèi)一些黨員、干部以及各級黨組織的學習狀況確實不容樂觀。習近平指出：有些黨員、干部不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學。有些黨組織學習制度不健全，開展學習思路不開闊，引導黨員學習缺乏有效措施，針對性不強，學習效果不佳等現(xiàn)象問題[4](P256-257)。這些都與建設馬克思主義學習型政黨的要求相背離。因此，如何把學習科學理論、先進知識在全黨形成制度，養(yǎng)成風氣，以有效的學習提升黨的自我糾錯和革新能力，增強黨組織的向心力和創(chuàng)造力，使黨在學習意識、學習能力、學習成效上引領全民族全社會等，都需要黨和各級黨組織認真加以解決。

其次，把社會主義核心價值體系融入馬克思主義學習型政黨建設之中。執(zhí)政文化是建設馬克思主義學習型政黨的內(nèi)在精神依托，擔負著引領發(fā)展方向、彰顯制度優(yōu)勢、提升國家“軟實力”的政治功能。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十七屆四中全會指出：“黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系，是建設馬克思主義學習型政黨的重要任務?！盵4](P147)至于如何融入完成這一重要任務，主要體現(xiàn)在：一是必須堅持把馬克思主義作為根本指導思想，這是搞好“兩大建設”的基礎工程。“科學理論武裝是馬克思主義學習型政黨的本質(zhì)特征?！盵4](P257)馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想，需要黨員干部真學勤學深學善學真用，自覺轉(zhuǎn)化為自身的堅定信仰和價值追求。在學習中堅持理論與實踐相結(jié)合，把黨的基本理論貫注和滲透到黨的各項工作之中；在實踐中提高工作的原則性、系統(tǒng)性和預見性，引導黨員干部劃清“四個重大界限”，搞清“六個為什么”，自覺抵制各種錯誤思想的影響。二是必須堅持用中國特色社會主義共同理想武裝全黨，這是搞好“兩大建設”的主題。理想信念教育是全黨學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重，要教育黨員、干部對中國特色社會主義道路、理論體系和選擇的制度充滿自信，對實現(xiàn)中華民族的偉大復興充滿自信，最根本的是要解決“三觀”問題。胡錦濤指出：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力?！盵1](P620)要著力加強黨員干部的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念教育，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。同時，抓好黨員隊伍建設，不斷增強黨員干部的黨性修養(yǎng)，堅持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民。三是必須培育廣大黨員、干部的時代精神和民族精神，這是搞好“兩大建設”的精髓。民族精神和時代精神是一個政黨賴以執(zhí)政存續(xù)的精神家園和支撐基礎，也是一個國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神源泉。這就要求黨員、干部必須以黨的基本理論為指導，加強愛國主義教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育等，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。認清世界發(fā)展大勢，加強時代精神培育，以改革創(chuàng)新的精神，不斷增強各級黨組織的生機和活力。四是必須加強廣大黨員、干部的社會主義榮辱觀教育，這是搞好“兩大建設”的道德基礎。堅持正確的價值導向，科學區(qū)分是非、善惡和美丑的界限，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和行為準則，對保持共產(chǎn)黨人的政治本色，具有重要意義。因此，要大力加強全體社會成員的思想道德建設，引導黨員、干部養(yǎng)成高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持優(yōu)雅的生活狀態(tài)，保持昂揚奮發(fā)、積極進取的精神狀態(tài)。同時逐步形成增進黨員、干部榮辱感觀教育的長效機制，積極探索有效的教育實踐形式，以良好的黨風促政風帶民風，用黨員干部模范行為和高尚人格感召群眾，進而引領社會風尚。

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CPC’s Cultural Innovation and the Trend of Ruling Culture Construction since the 16thCPC National Congress

LU Shaoqiu, CHENG Zengjun

(SchoolofMarxism,FuyangNormalUniversity,Fuyang236037,China)

Abstract:Since the 16thCPC national congress, the Party has faced all kinds of test and risk. Therefore, it is necessary to strengthen the construction of CPC’s progressiveness, socialist advanced culture and core value system. The socialist advanced culture is a spirit banner of Marxist Party, and essentially, the construction of CPC’s progressiveness is consistent with the socialist advanced culture building which is an important embodiment of the construction of CPC’s progressiveness, and an inevitable requirement of the Party’s ruling culture building. To establish the Marxist learning-oriented Party, and to strengthen the construction of CPC’s progressiveness and socialist advanced culture, especially the construction of socialist core value system, has become a new trend of building the Party’s ruling culture.

Key words:cultural innovation; construction of progressiveness; CPC’s ruling culture

中圖分類號：D26

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9735(2016)01-0001-06

作者簡介：盧少求，男，安徽舒城人，教授，博士，碩士生導師，安徽省學術(shù)和技術(shù)帶頭人，研究方向：馬克思主義中國化與執(zhí)政文化；程增俊，女，安徽舒城人，副教授(內(nèi)聘)，碩士，研究方向：思想政治教育理論與執(zhí)政黨建設。

基金項目：2012年國家社科基金一般項目(12BKS050)；2014年省人社廳學術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選科研活動資助項目(2014H035)；2016年度安徽高校省級科學研究重大項目(SK2016SD45)。

*收稿日期：2015-10-30