王 玨

南京天鼎裝飾工程有限公司

論新中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

王 玨

南京天鼎裝飾工程有限公司

文化是建筑的靈魂，如果建筑缺失了文化，那么這個建筑也會逐漸消失。建筑只有融合了文化，才能具有生命力并經(jīng)受得起時間的考驗，而室內(nèi)設(shè)計正是建筑文化的重要組成部分。不同的社會環(huán)境、文化背景，室內(nèi)設(shè)計會表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。目前，人們越來越重視建筑設(shè)計，對室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求。設(shè)計師只有充分了解室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格，才能滿足人們的實際需要，才能保證建筑文化的發(fā)展。因此，探索新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義。

新中式；室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)代

隨著世界不斷的發(fā)展，各國之間的交流也加強了，文化也隨著交流而更加的同步化。如此眾多的設(shè)計方法不同的風(fēng)格，現(xiàn)在在社會的快速發(fā)展中，人們對室內(nèi)設(shè)計會有更高的要求，新中式風(fēng)格在室內(nèi)裝飾設(shè)計中逐漸形成了一種流行。不再是千篇一律的設(shè)計手法，而是向著多元化的設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展。新中式風(fēng)格不僅與中國的傳統(tǒng)審美觀念，同時加入現(xiàn)代元素，使室內(nèi)空間，營造氣氛的氣氛，莊嚴(yán)的氣氛。

1 新中式風(fēng)格的相關(guān)理論

在了解和掌握新中式風(fēng)格的相關(guān)理論和內(nèi)涵之前，我們需要對傳統(tǒng)中式風(fēng)格進行深入、全面的理解和掌握。傳統(tǒng)的中國式成本較高，通常是作為皇家貴族的典型代表，由于其流通不強，所以很難推廣和推廣。傳統(tǒng)的中國式華麗而昂貴，普通人無法與藝術(shù)作品相匹配。新中國風(fēng)格與中國傳統(tǒng)風(fēng)格有很大的不同。它不僅具有中國傳統(tǒng)文化的特點，而且還融合了西方文化和設(shè)計風(fēng)格，這使得傳統(tǒng)的藝術(shù)更好。因此，新中國風(fēng)格作為當(dāng)代文化的典型代表，它在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用，是十分必要的。

上世紀(jì)后期，中國綜合國力顯著提升，人們生活水平不斷改善，對居住的建筑環(huán)境也提出新要求，因此國外各種建筑設(shè)計風(fēng)靡全國。伴隨著中國傳統(tǒng)文化的再次盛行，越來越多的設(shè)計師針在建筑設(shè)計中加入了中式風(fēng)格。主要在明家為核心的中國元素設(shè)計，更體現(xiàn)了設(shè)計風(fēng)格的中國的明朝。但在歐美文化的現(xiàn)代社會中，人們開始尋找另一種元素作為心理支持，中國傳統(tǒng)文化作為中國風(fēng)格的核心元素應(yīng)運而生。設(shè)計師親近自然，但內(nèi)涵的裝飾設(shè)計簡單的豐富，優(yōu)雅和尊嚴(yán)的中國建筑為出發(fā)點，然后輔助現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，添加一些實用的功能，將展示新中式風(fēng)格。

2 新中式風(fēng)格

隨著室內(nèi)設(shè)計的不斷發(fā)展，設(shè)計師將現(xiàn)代技術(shù)與中式建筑進行融合，形成了新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格結(jié)合了傳統(tǒng)中國風(fēng)格的精華和現(xiàn)代材料技術(shù)的簡潔表達，層次感強，結(jié)構(gòu)更清晰。通過使用屏風(fēng)和木門的結(jié)構(gòu)，將建筑的內(nèi)部空間劃分，使室內(nèi)空間更為靈活，提高了室內(nèi)空間的水平。新中式風(fēng)格注重室內(nèi)空間的合理劃分和應(yīng)用，確保室內(nèi)空間功能的使用。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格給人以莊重、典雅的感覺。的新中式室內(nèi)設(shè)計一些簡單的線條清晰的主要應(yīng)用，但設(shè)計師將與現(xiàn)代中式家具設(shè)計感的室內(nèi)設(shè)計中加入，既符合現(xiàn)代生活的簡約理念，也可以在傳統(tǒng)的中式風(fēng)格，典雅端莊秀。新中式室內(nèi)設(shè)計不僅具有中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，而且體現(xiàn)了現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的簡潔、現(xiàn)代感和使用感，更好地滿足現(xiàn)代人對室內(nèi)設(shè)計的需求。

3 新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

3.1 家具元素的運用

對稱性是中式家具陳設(shè)布置的重要原則。設(shè)計師運用現(xiàn)代設(shè)計手法，中式風(fēng)格可以體現(xiàn)在家具的風(fēng)格上，打破傳統(tǒng)家具布局的對稱性，家具和陳設(shè)更加靈活。現(xiàn)代人往往是非常喜歡新的中國家具產(chǎn)品的優(yōu)化，這些產(chǎn)品不僅結(jié)合了中國傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計在中國特色，而且還具有強烈的現(xiàn)代氣息。例如，木為基礎(chǔ)的材料框架設(shè)計，然后用布或真皮沙發(fā)，也可以使用木材作為框架玻璃表，在茶幾上的傳統(tǒng)木制茶的安排，使室內(nèi)環(huán)境更溫暖和自然。

3.2 空間布局的形式

空間布局在傳統(tǒng)文化來說是非常重要的，中國傳統(tǒng)文化講究“禮制”以“禮”治國，表達社會等級地位，長幼有序。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格保留了中國傳統(tǒng)的對稱的空間布局，但現(xiàn)代建筑形式的設(shè)計，中國傳統(tǒng)圖案的對稱性，局部空間的對稱性，室內(nèi)環(huán)境更寧靜，端莊大方。在傳統(tǒng)文化中，空間層次和空間滲透性是非常重要的，更具體的家庭數(shù)量、空間大小、私人程度不同的功能劃分的空間，被分為窗口框架和屏幕、衣架、木門，獲得更好的層次感。因此，在新的中國風(fēng)格的空間處理，使用這些傳統(tǒng)元素，對空間的劃分，使整個室內(nèi)空間不再單調(diào)，而是更為經(jīng)典的味道層次。

3.3 設(shè)計中裝飾的造型元素

在新中式裝飾中，最重要的就是空間的結(jié)構(gòu)造型。如果要將空間隔離開來，需要采用諸如屏風(fēng)、木門式的隔離方式，以簡約化為標(biāo)準(zhǔn)。新中式設(shè)計講究線條簡單流暢并融合精雕細琢的意識?？臻g裝飾多采用簡潔硬朗的直線條。中國傳統(tǒng)文化的象征性元素非常豐富，例如，水墨畫、陶瓷、花鳥等，這些元素也經(jīng)常被應(yīng)用于新中式家居的設(shè)計當(dāng)中。這種直線式的裝飾風(fēng)格，不但能夠滿足人們對簡單舒適生活的向往，同時又可以將中式家具古樸自然的風(fēng)格完美的體現(xiàn)出來。

3.4 設(shè)計中的色彩元素

新中式風(fēng)格的家具有著深色的色調(diào)，一般來說，參考色彩空間以光線為主，因為中式家具和首飾的色彩深，這種設(shè)計會產(chǎn)生視覺的緩沖區(qū)，有時會選擇一些色彩鮮艷的色彩，形成大的視覺差異。中國傳統(tǒng)風(fēng)格一般都比較穩(wěn)定或漂亮的裝飾裝修，也大多是棕色的顏色，但如果顏色太單調(diào)，整體設(shè)計會壓抑，而不是生活，因此需要調(diào)光。在家居設(shè)計中，色彩不宜太亮，用深，要保持與整體風(fēng)格的和諧，如溫暖的色彩可以在沙發(fā)或椅子上，適當(dāng)營造空間家居的氣氛。

當(dāng)下，國人對我國的傳統(tǒng)文化有著特殊的情感，對室內(nèi)空間品質(zhì)有著更高的追求。室內(nèi)設(shè)計成中國式的設(shè)計理念，可以呈現(xiàn)一種簡單、優(yōu)雅的氛圍，讓人感受到傳統(tǒng)文化在我國的深厚內(nèi)涵。新中式設(shè)計風(fēng)格是優(yōu)化和完善中國傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計加強新中式風(fēng)格的理解者，科學(xué)合理的設(shè)計，在功能的新中式風(fēng)格的特點，結(jié)構(gòu)和其他方面的全面展示。我相信，未來的新中式風(fēng)格設(shè)計將有更大的發(fā)展空間。

[1] 薄云輝. 新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的研究與應(yīng)用[D]. 曲阜師范大學(xué)，2015.

[2] 熊紅麗. 論新中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計[D]. 湖北美術(shù)學(xué)院，2008. [3] 許多姿. 新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué)，2013.