肖 姣
廣州市機(jī)電高級(jí)技工學(xué)校
產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)創(chuàng)意與手繪表達(dá)
肖 姣
廣州市機(jī)電高級(jí)技工學(xué)校
設(shè)計(jì)是一種方法,是一種有思想、計(jì)劃、目的地去解決問(wèn)題的方法;設(shè)計(jì)是一種活動(dòng),是通過(guò)視覺的方式做表達(dá)的活動(dòng)。其中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)便是設(shè)計(jì)構(gòu)思的形成——?jiǎng)?chuàng)意。手繪是表現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的第一步,是形成形式和表達(dá)創(chuàng)意的一種方式,手繪融與創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合能夠使產(chǎn)品的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值得到進(jìn)一步提升?;诖?,文章就產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)創(chuàng)意與手繪表達(dá)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,希望可以提供一個(gè)有效的借鑒,從而更好的提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平。
產(chǎn)品設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)創(chuàng)意;手繪表達(dá)
隨著多元化藝術(shù)的不斷發(fā)展,手繪藝術(shù)逐漸從藝術(shù)家們的畫紙上走出來(lái),進(jìn)入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,現(xiàn)如今我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家居軟裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)以及工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,隨處都可以看見手繪藝術(shù)的身影,而這些手繪藝術(shù)不僅從藝術(shù)的角度豐富了產(chǎn)品的內(nèi)涵,滿足了人們的審美需求,也從經(jīng)濟(jì)的角度滿足了市場(chǎng)的需求,帶動(dòng)了產(chǎn)品的銷售。
與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的藝術(shù)手法往往能夠賦予作品獨(dú)特的生命力,手繪藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相比,其最大的優(yōu)勢(shì)就是給予了設(shè)計(jì)者足夠的創(chuàng)意空間,允許其在自由的想象中表達(dá)藝術(shù)思想,而這與創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念不謀而合。從理論上講,創(chuàng)意產(chǎn)品不論是設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)過(guò)程都凝結(jié)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力,因此,在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)繪畫軟件的支持下,手繪藝術(shù)的理念和技術(shù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)意具有重要意義。
2.1 具備基本造型能力
在繪畫中,造型能力是一個(gè)重要的基礎(chǔ),其中包括分析能力、觀察能力以及理解能力。所謂的造型能力,指的是通過(guò)繪畫中的基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)提高的,主要值得是色彩和素描的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生而言,《設(shè)計(jì)素描》是他們必修的一門課程,在這一課程中,主要體現(xiàn)的是物體的組成,通過(guò)線條的表達(dá)方式,對(duì)物體的結(jié)構(gòu)以及空間表現(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)。在手繪表達(dá)訓(xùn)練的最初階段,應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)實(shí)中的對(duì)象進(jìn)行提純,然后再使用線條來(lái)進(jìn)行塑造。而色彩方面的訓(xùn)練,就是提高學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)于事物色彩的辨別能力,所以,藝術(shù)設(shè)計(jì)中色調(diào)占據(jù)著非常重要的地位。
2.2 具備技法表現(xiàn)能力
表現(xiàn)技法是手繪表現(xiàn)的風(fēng)格和個(gè)性的體現(xiàn),技法并不等同于技巧,技法是繪畫能力和繪畫方法的統(tǒng)稱。在表現(xiàn)技法的訓(xùn)練中,應(yīng)提高設(shè)計(jì)師們本身的審美情趣,達(dá)到一種適合自己的個(gè)性表達(dá),追求獨(dú)有的形式感。手繪表達(dá)技法包括:線條表現(xiàn)、馬克筆表現(xiàn)、彩色鉛筆表現(xiàn)、水彩表現(xiàn)、綜合技法表現(xiàn)等。一幅效果圖可以綜合多種技法進(jìn)行表現(xiàn),盡量達(dá)到質(zhì)感表現(xiàn)的真實(shí)性。如果想要達(dá)到熟練掌握技法,就必須通過(guò)大量的練習(xí),包括臨摹優(yōu)秀的手繪效果圖、景觀設(shè)計(jì)效果圖以及室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)效果圖。并且要熟練掌握幾種流行的家具、燈具、工藝品和植物的畫法,在面對(duì)實(shí)際的三維空間時(shí),設(shè)計(jì)師可以迅速地將這些物體組合在同一畫面里。這些陳設(shè)設(shè)計(jì)可以直接影響到設(shè)計(jì)者本身的設(shè)計(jì)理念和人文氣息。
2.3 具備線條表現(xiàn)能力
手繪效果圖中的重要基礎(chǔ)就是線條,不管是結(jié)構(gòu)、塊面以及透視,都需要借助一定的線條來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)線條將物體的靈動(dòng)性展現(xiàn)出來(lái),并且最終的效果圖都是通過(guò)這些物體的組合所形成的。因此,掌握線條的美感能夠大大的提高畫面的美感。我們?cè)趯?shí)際的手繪效果圖中,對(duì)于線條要保持高要求,就像中國(guó)畫中對(duì)于線條的要求一樣:“入木三分,力透紙背”。
2.4 具備空間透視表現(xiàn)能力
所謂的透視,就是一句物體的結(jié)構(gòu)面,在平面中所產(chǎn)生的角度,由此而構(gòu)成的形式。在手繪藝術(shù)設(shè)計(jì)效果圖中,透視是一個(gè)基本的要求,只有對(duì)透視加以熟練的運(yùn)用,才能夠更好的提高效果圖的質(zhì)量。所以,需要對(duì)基本的透視畫法與規(guī)律進(jìn)行掌握。在實(shí)際的手繪效果圖中,比較常用的透視方法有三種:第一種是一點(diǎn)透視,就是在空間中只有一個(gè)消失點(diǎn);二十兩點(diǎn)透視,就是在空間中只有兩個(gè)消失點(diǎn);第三就是一點(diǎn)透視和兩點(diǎn)透視二者之間的有效結(jié)合。所以,設(shè)計(jì)者們應(yīng)當(dāng)對(duì)這一技能進(jìn)行掌握。
3.1 設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)生
創(chuàng)意是一定的思維程序的產(chǎn)物,是長(zhǎng)期感悟的結(jié)果,創(chuàng)意可以出現(xiàn)在一瞬間,但其必定是經(jīng)過(guò)了歷史的孕育。創(chuàng)意是一種感覺的自然流露,有水到渠成之感。創(chuàng)意的誕生從現(xiàn)象上看是理性擠壓的結(jié)果,但過(guò)程是極其不確定的。有人理解創(chuàng)意靠天分,是與生俱來(lái)的,沒有天分就創(chuàng)作不出作品來(lái)。其實(shí),創(chuàng)意是可以醞釀出來(lái)的。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò):“人們把我的成功歸功于我的天才,其實(shí)我的天才只是勤奮而已?!比藗兒筇焖佑|的環(huán)境、與人交流、不斷積累、思考等都能培養(yǎng)自己對(duì)事物的觀察興趣,培養(yǎng)自己的人生觀、價(jià)值觀,而這些積累無(wú)不是為創(chuàng)意埋下伏筆。設(shè)計(jì)創(chuàng)意是一種更為理性的創(chuàng)意,設(shè)計(jì)本身融入了人的理性思考,設(shè)計(jì)目的性也很強(qiáng)烈,因此,設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)生是綜合了設(shè)計(jì)師的感性、理性以及設(shè)計(jì)師復(fù)雜而豐富的歷史經(jīng)歷而來(lái)的。
3.2 設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是由許多手段相支撐的,這其中有理性為其保駕護(hù)航。當(dāng)然,感性在其中非常重要,無(wú)論對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多深刻,也不能強(qiáng)調(diào)用理性來(lái)扼殺感性,但是,需要用理性來(lái)作選擇。設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)首先需要具有創(chuàng)造思維能力,即由判斷力及知識(shí)、信息、手段相支持才得以成立的。創(chuàng)造性思維能力是可以培養(yǎng)的,關(guān)于培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的方式多種多樣,如推理想象(從事物的現(xiàn)象推理、想象而誘發(fā)出新穎的設(shè)想)、對(duì)應(yīng)聯(lián)系(從相似、矛盾、接近的定律引申而后才產(chǎn)生的聯(lián)想)、直覺觸發(fā)(在敏銳的觀察與豐富的經(jīng)驗(yàn)條件下產(chǎn)生的直覺思維能力)等。從設(shè)計(jì)創(chuàng)意角度講,準(zhǔn)確的感覺信息加上知識(shí)與修養(yǎng),以及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá),才能厚積薄發(fā),完美地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
設(shè)計(jì)創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂,手繪是有生命的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言,設(shè)計(jì)創(chuàng)意與手繪表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有不可替代性,藝術(shù)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意,同時(shí)也需要手繪。因此,在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計(jì)創(chuàng)意與手繪表達(dá)的結(jié)合,從而更好的提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平。
[1]邱佳佳.基于設(shè)計(jì)手繪表達(dá)的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維模式研究[J].美術(shù)教育研究,2015,01:87.
[2]屠辰飛.探討手繪技法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015,02:98.