陳 實(shí)

(重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065)

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構(gòu)建誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化的主體要求

陳 實(shí)

(重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065)

我國(guó)誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)離不開(kāi)主體的作用。網(wǎng)絡(luò)文化主體一般分為個(gè)體主體和群體主體。誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建過(guò)程中，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)立法滯后、管理缺失等問(wèn)題；個(gè)人出現(xiàn)誠(chéng)信道德缺失、對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良文化抵御能力較弱等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，需要網(wǎng)絡(luò)文化主體進(jìn)行調(diào)適。黨和政府要完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法；網(wǎng)民需要提高自律意識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)公共理性。

誠(chéng)信和諧；網(wǎng)絡(luò)文化；主體要求

每一種現(xiàn)實(shí)的文化都是具體主體的存在樣式[1]。網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托來(lái)傳播與接受信息，通過(guò)人類在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)踐出的一種現(xiàn)代文化形式。

1 網(wǎng)絡(luò)文化的主體

網(wǎng)絡(luò)文化就是主體在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行文化實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)離不開(kāi)主體的作用。一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)主體可以分為個(gè)體主體和群體主體。

1.1 個(gè)體主體

個(gè)體主體主要包括一般的網(wǎng)民、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造者與網(wǎng)絡(luò)文化傳播者。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人民群眾是文化的創(chuàng)造主體；在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)民是參與網(wǎng)絡(luò)的主體，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造主體。

一般網(wǎng)民，泛指所有在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的人。一般網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)受眾，有特定的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，比如接收網(wǎng)絡(luò)信息、查詢信息等。一般網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)有濃厚興趣，是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的主要消費(fèi)者。

網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造者，是指從事網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的人。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間利用聲音、文字、圖片、影像等生產(chǎn)出大量網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，將網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮了自己的才能，將自己的創(chuàng)意融入到文化作品中，不僅讓網(wǎng)民得到精神滿足，同時(shí)也讓自己感受到了自我價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)文化傳播者，是指將網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品通過(guò)各種媒介傳播出去的人。主要包括在傳統(tǒng)媒體和新媒體機(jī)構(gòu)從事新聞報(bào)道、時(shí)事評(píng)論的記者、編輯等工作人員，他們主要宣傳網(wǎng)絡(luò)文化作品，讓廣大網(wǎng)民能夠共享網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。一般網(wǎng)民不僅是網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)者，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文化傳播者，往往會(huì)通過(guò)自媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論等。

1.2 群體主體

群體主體主要包括黨和政府。我國(guó)誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下不斷發(fā)展的根本保證。

國(guó)家文化部是政府職能部門，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下管理全國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)，它是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。國(guó)家宣傳部門及國(guó)家新聞廣電總局的主要職能是對(duì)大陸媒體、網(wǎng)絡(luò)文化傳播機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督以及對(duì)新聞出版、影視作品、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品進(jìn)行審查，保證網(wǎng)絡(luò)文化要符合主流文化；網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門，主要負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督、監(jiān)管和檢查工作，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)上的公共利益，過(guò)濾不良的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容等。

2 我國(guó)誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化主體存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)文化主體促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，但是也存在一些問(wèn)題。比如網(wǎng)絡(luò)立法相對(duì)滯后，網(wǎng)絡(luò)文化管理缺位，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誠(chéng)信道德缺失，對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)文化抵制能力較弱等問(wèn)題。

2.1 網(wǎng)絡(luò)立法相對(duì)滯后

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信和諧文化建設(shè)，離不開(kāi)法律的支持。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使人們無(wú)法預(yù)期技術(shù)發(fā)展將會(huì)帶來(lái)的相應(yīng)問(wèn)題，從而造成科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與人類誠(chéng)信進(jìn)步存在時(shí)間差，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信規(guī)則的建構(gòu)與發(fā)展滯后。我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，雖然已經(jīng)制定了網(wǎng)絡(luò)文化、倫理誠(chéng)信、社會(huì)制約等方面的法律法規(guī)，但這些規(guī)定多是應(yīng)急而做，缺少系統(tǒng)性和前瞻性。所以，面對(duì)網(wǎng)上出現(xiàn)的不誠(chéng)信、不和諧現(xiàn)象，在一段時(shí)間內(nèi)還找不到相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行制約。譬如，2008年“艷照門”不雅視頻照片在各大網(wǎng)站迅速傳播，此事件在網(wǎng)上發(fā)酵之后，政府有關(guān)責(zé)任部門并沒(méi)有立即對(duì)非法傳播者進(jìn)行相關(guān)法律責(zé)任追究，導(dǎo)致不久之后網(wǎng)上又接連出現(xiàn)諸如“獸獸門”“工行女門”“北京三里屯門”等不利于和諧網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展的惡劣事件。正是因?yàn)槲覈?guó)在整治互聯(lián)網(wǎng)事件中沒(méi)有相關(guān)法律和規(guī)則作為支撐，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)此類不和諧事件屢見(jiàn)不鮮。

此外，網(wǎng)絡(luò)具有匿名性，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中無(wú)所畏懼，使得所制定的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)在實(shí)際實(shí)施和執(zhí)行中并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失行為進(jìn)行有效監(jiān)督[2]。我國(guó)目前仍未形成一套有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施，致使網(wǎng)絡(luò)不和諧行為并沒(méi)有得到相應(yīng)的管理，這在一定程度上給一些人提供了可乘之機(jī)。

2.2 文化部門管理缺位

由于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他網(wǎng)絡(luò)文化分支產(chǎn)業(yè)。文化部門在網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)彶榉矫娲嬖趩?wèn)題，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)游戲存在色情、暴力等不良文化，污染了網(wǎng)絡(luò)和諧環(huán)境。其次，國(guó)家文化部門在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面也存在不足。目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、音樂(lè)作品、影視作品盜版現(xiàn)象嚴(yán)重。就國(guó)內(nèi)而言，近幾年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)事件頻發(fā)，比如韓寒起訴百度文庫(kù)侵權(quán)案、“好聲音”侵權(quán)案、獵豹瀏覽器不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)案等數(shù)起涉及互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)案件，直接損害了網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)者的利益，不利于我國(guó)誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

造成這類問(wèn)題的主要原因是：一方面，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳播速度快且范圍廣，網(wǎng)絡(luò)管理部門理應(yīng)充當(dāng)“把關(guān)人”角色，將一些網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信、不和諧的內(nèi)容過(guò)濾掉。然而，目前網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”的缺位，既帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)信息虛假性問(wèn)題，同時(shí)也給網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在國(guó)家政策允許的范圍內(nèi)，尋求網(wǎng)絡(luò)主體的言論自由和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管之間的平衡點(diǎn)，是政府有關(guān)部門、運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站等必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另一方面，由于我國(guó)缺乏一個(gè)集中的互聯(lián)網(wǎng)文化管理機(jī)構(gòu)，各網(wǎng)絡(luò)文化事務(wù)分管于不同的部門，管理職能交叉，使得互聯(lián)網(wǎng)文化管理呈現(xiàn)部門管理權(quán)重疊的現(xiàn)象[3]。這種多頭管理的體制就容易造成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理上的漏洞，一旦出現(xiàn)問(wèn)題各部門便會(huì)推卸責(zé)任，不僅是行政資源的極大浪費(fèi)，而且也使互聯(lián)網(wǎng)執(zhí)法難以發(fā)揮效力。

2.3 網(wǎng)民自我控制能力較弱

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬封閉的環(huán)境，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以擺脫社會(huì)角色的束縛，會(huì)變得更加自由?！霸诰W(wǎng)絡(luò)虛擬特性導(dǎo)致傳統(tǒng)倫理約束力弱化的掩護(hù)下，網(wǎng)民容易陷入天馬行空、為所欲為、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、自我放縱的境地?！盵4]部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下失去傳統(tǒng)道德價(jià)值的約束，自我控制能力下降，容易出現(xiàn)一些不和諧的行為。譬如，部分網(wǎng)民會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盜取他人賬號(hào)，非法獲取他人信息、金錢等；與現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面交流方式相比，網(wǎng)絡(luò)交流是“人—機(jī)—人”的交流方式，在網(wǎng)絡(luò)社交中人們更容易出現(xiàn)欺騙行為。

在現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，人們往往會(huì)受到傳統(tǒng)道德的社會(huì)約束力，很少表現(xiàn)出極端情緒。但是網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)民提供了一個(gè)釋放自我的空間，一定程度上可以釋放壓抑的情緒，能夠獲得心理上的滿足。于是網(wǎng)民自我約束能力開(kāi)始下降，許多網(wǎng)民甚至缺失了網(wǎng)絡(luò)公共理性。主要表現(xiàn)在網(wǎng)民主體的極端情緒化行為，在網(wǎng)絡(luò)上往往會(huì)采取謾罵和相互攻擊的方式去解決問(wèn)題。比如有媒體曾報(bào)道過(guò)一個(gè)新聞事件，中國(guó)大陸游客在香港旅游期間，由于小孩在香港街頭排便，整個(gè)過(guò)程被香港公民拍攝下來(lái)，這一行為引發(fā)了大陸和香港網(wǎng)民之間的口水戰(zhàn)，大陸和香港網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上相互謾罵、相互指責(zé)，這種非理性行為讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得不和諧。

3 構(gòu)建誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化的主體性調(diào)適

3.1 國(guó)家要完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理機(jī)制

第一，政府要大力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的進(jìn)程，加強(qiáng)完善網(wǎng)民誠(chéng)信管理制度。2015年，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的管理，包括微博、貼吧和網(wǎng)站等都將全面實(shí)行實(shí)名制，這將有利于規(guī)范網(wǎng)民的行為，對(duì)減少網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信失范行為有重要的作用。政府還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信管理制度，針對(duì)部分網(wǎng)民自控力較弱的問(wèn)題，可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的誠(chéng)信體系建設(shè)，將個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)同其個(gè)人信用聯(lián)系起來(lái)，建立個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為資料的誠(chéng)信管理制度[5]。并且結(jié)合網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，構(gòu)建網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信管理體系，形成網(wǎng)民誠(chéng)信資料檔案。

第二，國(guó)家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。只有建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，才能充分發(fā)揮出法律對(duì)廣大網(wǎng)民行為的約束力，使網(wǎng)民在遵守規(guī)則之時(shí)逐漸接受并認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)政策法規(guī)，為誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供重要的制度保障。

第三，文化部門與網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管部門要共同協(xié)作，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理。首先要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的“把關(guān)”，文化部門要嚴(yán)格審查網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，大力弘揚(yáng)符合主流價(jià)值觀的文化作品。網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管部門要大力發(fā)展我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息安全技術(shù)，對(duì)于網(wǎng)民發(fā)布的信息及時(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)審查，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段過(guò)濾掉色情、欺詐、反動(dòng)等不良網(wǎng)絡(luò)信息，堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為。其次要加強(qiáng)對(duì)各大網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，相關(guān)部門要切實(shí)履行責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管；政府要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)各大網(wǎng)絡(luò)媒體生產(chǎn)和傳播先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化，提高網(wǎng)絡(luò)主流媒體的公信力。

3.2 網(wǎng)民要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)

第一，網(wǎng)民要遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，提高自律意識(shí)。網(wǎng)民要認(rèn)識(shí)到自己行為會(huì)受到法律制約，時(shí)刻保持自律意識(shí)。對(duì)于網(wǎng)上難以辨別真假的信息，要做到不隨意評(píng)論、不隨意轉(zhuǎn)載。網(wǎng)民不要傳播危害社會(huì)的言論，不侵犯他人利益；網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)者也需要提高法律意識(shí)和行業(yè)道德素質(zhì)，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，不抄襲他人作品。網(wǎng)絡(luò)媒體要傳播主流文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)誠(chéng)信和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展。

第二，網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，堅(jiān)持誠(chéng)信原則，要對(duì)自己思想和行為負(fù)責(zé)。目前在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們的道德意識(shí)減弱，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失問(wèn)題嚴(yán)重，要構(gòu)建誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，更加需要網(wǎng)民提高自身誠(chéng)信品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)和諧環(huán)境需要每個(gè)網(wǎng)民去維護(hù)，只有每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下堅(jiān)持誠(chéng)信原則，做到不欺騙他人，才能促進(jìn)人與人的關(guān)系和諧，才能為誠(chéng)信和諧網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從事網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的企業(yè)也要遵守誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是行業(yè)立身之本，企業(yè)之間要堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)原則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)秩序；企業(yè)要做到不欺騙消費(fèi)者，樹(shù)立良好的誠(chéng)信品牌形象。

3.3 網(wǎng)民要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公共理性

第一，廣大網(wǎng)民要學(xué)會(huì)提高辨別網(wǎng)絡(luò)信息是非的能力。青少年是中國(guó)網(wǎng)民的主力軍，容易受到網(wǎng)上良莠不齊的信息影響，青少年網(wǎng)民要樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念，做到合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)民還要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)抵制西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化侵略，保持人在網(wǎng)絡(luò)文化面前的主體地位。

第二，網(wǎng)民要培養(yǎng)自我獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公共理性。史云貴認(rèn)為：“公共理性就是社會(huì)行為主體在公共領(lǐng)域中的理性。公共理性不僅是一種能力，也是一種道德，一種價(jià)值;公共理性是道德與理性的有機(jī)統(tǒng)一體?！盵6]網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)公共的虛擬空間，網(wǎng)民主體需要遵守網(wǎng)絡(luò)空間公共規(guī)則，具備公共理性意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性讓網(wǎng)民有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的信息，網(wǎng)民需要在多元性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中保持清醒的頭腦，要有主體思維判斷能力，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿論要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下隨波逐流、人云亦云。

第三，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需做到文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒體工作者在報(bào)道新聞事件時(shí)要做到客觀、公正。對(duì)于有爭(zhēng)議性的公共領(lǐng)域話題，網(wǎng)絡(luò)媒體工作者要正確引導(dǎo)廣大網(wǎng)民，讓網(wǎng)民在平等交流中體現(xiàn)理性的思考，培養(yǎng)網(wǎng)民的判斷能力。

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責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.06.025

2016-09-18

陳實(shí)(1991—)，男，安徽六安人，2014級(jí)碩士研究生。研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

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1674-6341(2016)06-0062-03