孫小文

（河南師范大學(xué) 教育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

論高校大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及教育途徑

孫小文

（河南師范大學(xué) 教育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)高素質(zhì)人才的必備素養(yǎng)。然而近年來(lái)，一些大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)越來(lái)越明顯，這種現(xiàn)象引起了社會(huì)的關(guān)注。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，感恩教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，必須了解其感恩意識(shí)缺失的原因并對(duì)其進(jìn)行分析，采用合適的方法，以到達(dá)良好的教育效果。

大學(xué)生；感恩；缺失；措施；重要性

感恩（thanksgiving），這個(gè)詞在西方源于《圣經(jīng)》，它的本意是信徒們對(duì)上帝恩賜的一種感激之情，后來(lái)引申為社會(huì)成員要常懷一顆寬容、感激與回報(bào)之心[1]123。在我們中國(guó)，感恩最初的意義是感懷恩德的心理傾向，具有十分濃厚的道德色彩。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，感恩是指對(duì)別人所給的幫助表示感激。

感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古以來(lái)，我國(guó)就有濃厚的感恩文化，從“投我以木桃，報(bào)之于瓊瑤”到“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)[2]84，還有烏鴉反哺、羊羔跪乳的典故等等，這些都表達(dá)了感恩的美好情懷。

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量，其感恩意識(shí)會(huì)直接關(guān)系到我們民族的道德水準(zhǔn)，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育具有十分重要的意義。然而，隨著“90后”一代邁入大學(xué)校門，他們中的許多人身上出現(xiàn)了感恩意識(shí)缺失、情感淡漠、自我意識(shí)膨脹等問(wèn)題，這些現(xiàn)象應(yīng)該引起高校思想政治教育工作者的高度重視。如何對(duì)這一代大學(xué)生開展感恩教育，更進(jìn)一步幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為當(dāng)前德育工作者刻不容緩的一項(xiàng)任務(wù)。

1　大學(xué)生感恩意識(shí)缺失表現(xiàn)

1.1對(duì)父母及家人缺乏感恩之心

父母是每個(gè)人人生中最大的恩人。每個(gè)人從呱呱落地的那一刻起，就時(shí)時(shí)刻刻享受著父母的愛，父母給我們生命，撫育我們長(zhǎng)大成人，因此每個(gè)人對(duì)自己的父母心懷感恩是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生大都是“90后”，基本上都是獨(dú)生子女，無(wú)論他們的家庭狀況怎么樣，父母都把自己的孩子當(dāng)作掌上明珠，這使他們養(yǎng)成了各種不良的習(xí)慣。大學(xué)生們都崇尚所謂的“個(gè)性解放”和“自由”，而對(duì)“知恩圖報(bào)”以及“百善孝為先”等中華民族的傳統(tǒng)美德缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，因此經(jīng)常出現(xiàn)以自我為中心、自私自利的現(xiàn)象。在“90”后大學(xué)生中，對(duì)父母缺乏孝心的人不在少數(shù)，他們認(rèn)為父母的愛和對(duì)自己無(wú)私的付出都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門后，脫離了高中緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，擺脫了父母的嘮叨和監(jiān)管，從而過(guò)度享受所謂的“自由”， 在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，曠課、上網(wǎng)、談戀愛成為他們大學(xué)生活的必修課，沒有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。同時(shí)，一些大學(xué)生追求高消費(fèi)，不停地向家里伸手要錢，甚至不要錢不打電話，打電話就是要錢，很少關(guān)心父母的身體狀況和工作情況，很少體諒父母賺錢的辛苦，甚至有人認(rèn)為父母養(yǎng)育自己是理所應(yīng)當(dāng)，并不懷有感激之情。如果一個(gè)人不能做到孝敬父母、關(guān)心父母，那么就不會(huì)真心關(guān)愛其他人，更不會(huì)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

1.2對(duì)資助和老師的教誨缺乏感恩之心

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)大學(xué)生的資助力度不斷加大，每年都有獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款和勤工助學(xué)等方式對(duì)貧困生進(jìn)行資助。然而，很多學(xué)生在得到資助后，并沒有因此而刻苦學(xué)習(xí)回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)，還毫不感激。尤其在申請(qǐng)助學(xué)金的時(shí)候，很多人伸手申請(qǐng)，根本不想是否還有比自己更困難、更需要幫助的同學(xué)。一些家庭條件非常好的學(xué)生也來(lái)申請(qǐng)助學(xué)金，他們認(rèn)為這些錢不要白不要。最讓人寒心的是，個(gè)別沒有獲得資助的學(xué)生竟然不分白天黑夜、不管老師是否休息，打電話或者發(fā)信息辱罵老師。他們認(rèn)為給他們資助是理所應(yīng)當(dāng)，沒有獲得資助便是老師和學(xué)校虧欠他們的。學(xué)生的這種心態(tài)是極為可悲的。

現(xiàn)在有些大學(xué)生，見到老師連最起碼的禮貌都沒有，甚至對(duì)面走來(lái)都會(huì)低下頭裝作沒看見；在課堂上無(wú)視老師的存在，老師在講課，個(gè)別學(xué)生我行我素，睡覺、看手機(jī)、說(shuō)話；學(xué)校本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，一切為了學(xué)生著想，可是學(xué)生似乎抓到了學(xué)校的軟肋，稍有不如意就滿腹牢騷，甚至采取過(guò)激行為，對(duì)學(xué)校和老師的教誨毫無(wú)感激之情。

1.3對(duì)社會(huì)和他人缺乏感恩之心

每個(gè)社會(huì)人的生存、發(fā)展都離不開他人的幫助和支持，大學(xué)生也不例外。大學(xué)階段，自身年齡尚小，心智不夠成熟，事事離不開他人的指引和幫助；大學(xué)畢業(yè)，剛剛踏入社會(huì)，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，更是要向前輩虛心請(qǐng)教。對(duì)于他人的幫助，我們都應(yīng)該心存感激?？墒?，一些大學(xué)生毫無(wú)感恩之心。比如說(shuō)，國(guó)家給大學(xué)生提供了助學(xué)貸款，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)，可是有相當(dāng)一部分人學(xué)生畢業(yè)后對(duì)國(guó)家的助學(xué)貸款不予償還，甚至不惜自己進(jìn)入誠(chéng)信記錄“黑名單”；還有一些學(xué)生把社會(huì)愛心人士的捐助視為理所應(yīng)當(dāng)，不但不心存感恩，甚至還不愿讓他人知曉。

2　大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)的原因分析

2.1家庭教育方面

從家庭教育方面來(lái)說(shuō)，許多中國(guó)的父母思想傳統(tǒng)，認(rèn)為對(duì)孩子所有的付出都是天經(jīng)地義的。父母對(duì)孩子的愛是最無(wú)私的，很多父母自己在小時(shí)候吃過(guò)很多苦，生活環(huán)境不好，因此，他們希望自己的孩子能過(guò)上優(yōu)越的生活，對(duì)于孩子提出的種種要求都一一滿足，為了讓自己的孩子生活無(wú)憂，他們?nèi)蝿谌卧梗粓D回報(bào)。但這種“無(wú)私”的愛，讓許多孩子以自我為中心，沒有學(xué)會(huì)感恩，甚至自私自利。

另外，許多中國(guó)的父母一味地注重孩子的成才教育，而忽視了孩子的品德教育，尤其是感恩意識(shí)的培養(yǎng)，即所謂的“重智輕德”。甚至有些父母自己本人也沒有感恩意識(shí)，不能給孩子樹立良好的榜樣。

這些都造成了孩子感恩意識(shí)的缺乏。

2.2學(xué)校教育方面

在我們國(guó)家，雖然提倡學(xué)生要德、智、體全面發(fā)展，但是，我國(guó)的教育模式是應(yīng)試教育，衡量學(xué)校、教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，主要看學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率。因此，這使得學(xué)校過(guò)度重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，過(guò)度注重提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)。在這種大環(huán)境下，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育就顯得微不足道，更不可避免地忽視了對(duì)學(xué)生的感恩教育。另外，在高校中，專業(yè)教師只注重知識(shí)的傳授；思想政治教師人員缺乏、地位不高，并且在工作上都是身兼數(shù)職，往往都是心有余而力不足，這使得高校的德育尤其是感恩教育嚴(yán)重不足，教育的育人功能被嚴(yán)重削弱。

2.3社會(huì)環(huán)境方面

當(dāng)今社會(huì)上存在著一些不良風(fēng)氣，部分人強(qiáng)調(diào)金錢至上和物質(zhì)方面的享受，金錢和利益的權(quán)衡、自私自利的貪婪都在蠶食著人們的良知，經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系等充斥于人們之間的交流中，而人與人之間的信任則逐漸喪失，人際關(guān)系中的功利化成分逐漸占據(jù)上風(fēng)。這樣的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)氣對(duì)涉世未深的大學(xué)生影響非常大，有可能會(huì)直接影響其價(jià)值觀的建立。這樣的大環(huán)境也會(huì)潛移默化地影響著整個(gè)大學(xué)生群體，不利于其感恩意識(shí)的形成。

3　對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的有效措施

3.1加強(qiáng)家庭感恩教育

父母是孩子的第一任老師，家庭教育是學(xué)生的啟蒙教育，雖然在某些事情上，有的孩子和父母有不同的見解，甚至有分歧，但是父母的話對(duì)孩子仍然具有很強(qiáng)的“威力”， 家長(zhǎng)在孩子心中的地位是不可取代的。因此，家長(zhǎng)要充分利用這種優(yōu)勢(shì)，使其產(chǎn)生積極的作用。首先，讓孩子了解父母的不易和辛苦，感受到現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易，從而讓孩子懂得感恩；其次，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變思想，不過(guò)分地溺愛孩子，要理性教育，不能一味地寵慣孩子；再次，父母要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣，用自己的實(shí)際行為來(lái)教會(huì)孩子什么是感恩。

3.2學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用，營(yíng)造良好氛圍

教育的本質(zhì)是“教書”和“育人”，因此對(duì)大學(xué)生的感恩教育理應(yīng)成為學(xué)校的重要一環(huán)。所有教師都要有責(zé)任感，在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)言傳身教的方式寓感恩教育于課堂教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生感恩；學(xué)校感恩教育的重點(diǎn)在于營(yíng)造感恩的氛圍，而其形式則可以豐富多樣、不拘一格。這樣，大學(xué)生在濃郁的氛圍中耳濡目染，感恩意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)。

3.3創(chuàng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境

人們常說(shuō)“大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)”，它是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。因此整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣是大學(xué)生感恩意識(shí)建立的基礎(chǔ)和保障。如今，我們經(jīng)?？梢詮牟煌緩娇吹礁魇礁鳂拥年P(guān)于感恩的宣傳，這表明人們對(duì)它的重視，也反映了黨和政府對(duì)感恩這一傳統(tǒng)美德的大力倡導(dǎo)。主流媒體的宣傳、電視電影作品的引導(dǎo)等都會(huì)對(duì)大學(xué)生建立感恩意識(shí)提供滿滿的正能量。除此之外，福利性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)也可以向大學(xué)生開放，讓大學(xué)生走出校門，親身經(jīng)歷相關(guān)的活動(dòng)，比如暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)、到敬老院為孤寡老人服務(wù)等等，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中、在親身的體驗(yàn)中仔細(xì)體會(huì)和品位。相信這樣的經(jīng)歷會(huì)比說(shuō)教式的課堂更發(fā)人深省。

4　加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的重要意義

4.1加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的必然需要

感恩，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，需要當(dāng)代人很好地理解并且代代相傳下去。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，是社會(huì)建設(shè)的主力軍。只有他們真正理解了感恩的精髓，認(rèn)可了感恩的價(jià)值，才能發(fā)自內(nèi)心地接受這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

4.2加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的內(nèi)在要求

如果一個(gè)人貪婪，自私自利，以自我為中心，不懂得回報(bào)家人、回報(bào)社會(huì)，那么他的心理是不健康的。感恩教育的實(shí)施，會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生重新定位個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，重新定位個(gè)人利益和他人利益以及社會(huì)利益的關(guān)系。大學(xué)生只有對(duì)自己的社會(huì)角色做好定位，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做到在團(tuán)體中與他人和諧相處，感恩他人之幫助，不吝嗇自己的感恩之情，以自己的實(shí)際行動(dòng)幫助身邊的每一個(gè)人，懷著感恩的心態(tài)面對(duì)父母、老師、同學(xué)和社會(huì)，才能配得上“祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚骸钡拿雷u(yù)。

4.3加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的必要條件

通過(guò)感恩教育，喚起學(xué)生的感恩之心，使他們更加懂得感恩，能有效地化解學(xué)生之間的矛盾；使大學(xué)生明確大學(xué)生涯的主要任務(wù)，努力加強(qiáng)自身的專業(yè)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，走向社會(huì)后，更好地將自己的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的生產(chǎn)力，有效地促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

（責(zé)任編輯 楊文忠）

[1] 張韓.當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)缺失歸因及其培育探析[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2009,8(2).

[2] 李書省.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育存在的問(wèn)題及路徑選擇[J].工作研究,2013(6).

Discussion on the Lack of Gratitude Consciousness among College Students and Relevant Education Methods

SUN Xiao-wen
(College of Education of Henan Normal University, Xinxiang 453007, China)

Gratitude is the traditional virtues of China，it is also the characteristics of High-quality talent today . College students are the main force of the construction of socialist modernization .But, the issue that college students' lack of gratitude consciousness in recent years has been brought more and more attention. So, it is very important for college students to get education on gratitudein the day everyone trying to build a harmonious society. In order to reach a good effect. it is necessary to know the causes of the lack of gratitude consciousness and analyze it. Appropriate methods are necessary too.

college students; gratitude; lack; measures; importance

G641

A

1008–2093(2016)04–0032–03

2016-06-03

孫小文（1986―），女，山東聊城人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。