楊美麗

(天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津300387)

《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)的困惑與反思*

楊美麗

(天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津300387)

立足于《馬克思主義基本原理概論》的實(shí)踐教學(xué)，從教材體系如何更好地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，如何從碎片化式的教學(xué)向整體性教學(xué)轉(zhuǎn)變以及如何解決學(xué)術(shù)中的馬克思主義與教科書(shū)中馬克思主義之間的割裂三方面提出困惑，從尋找轉(zhuǎn)化的突破點(diǎn)；把握課程的邏輯主線；超越教科書(shū)式的原理解讀三方面進(jìn)行反思，提出了可行性路徑。

困惑；反思；課程建設(shè)途徑

一、馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中的困惑

當(dāng)前高校里普遍使用的教材是《馬克思主義基本原理概論》(高教出版社2015年版)，該版本保留了馬克思主義原理學(xué)科的科學(xué)性和權(quán)威性，也采納了一線教師和學(xué)生的反饋意見(jiàn)，豐富了一些史料使其可讀性增強(qiáng)，但在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)依然存在著知識(shí)概括性和理論性強(qiáng)，學(xué)生感覺(jué)抽象和晦澀。每一個(gè)原理都需要展開(kāi)論述交代出緣由和背景，學(xué)生才能理解。尤其是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，據(jù)我所在的學(xué)校調(diào)查，讀過(guò)馬克思主義基本原理概論課教材的同學(xué)寥寥無(wú)幾。由此可見(jiàn)，教材可讀性差大大削弱了它在提升學(xué)生理論素養(yǎng)方面的功能。

無(wú)獨(dú)有偶，在2013年12月參加的國(guó)家教育行政學(xué)院的培訓(xùn)中，對(duì)于馬克思主義基本原理概論課存在的問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)，老師們也普遍談到了教材編寫(xiě)中需要提升的系列問(wèn)題，如教材的內(nèi)容不僅要讓學(xué)生感受到馬克思的理論魅力，也要讓學(xué)生感受到馬克思的人格魅力，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感共鳴，在把握和了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)后，調(diào)動(dòng)和換發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系轉(zhuǎn)變。

(二)如何堅(jiān)持整體性教學(xué)的思想

馬克思主義理論雖然主要是由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大理論組成，但三者之間不是孤立的割裂的，更不是簡(jiǎn)單的累加形成的，而是有機(jī)的統(tǒng)一整體。但在教學(xué)中我們常常會(huì)有意無(wú)意地把它分割為三部分進(jìn)行講解，用理論來(lái)裁剪現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中有不符合理論的地方，就冠以馬克思主義理論名義進(jìn)行剖析和論證，極大地破壞了其理論的科學(xué)性和完整性，造成關(guān)于馬克思主義研究對(duì)象的碎片化和思想內(nèi)容的片面化。這還體現(xiàn)在很學(xué)校的考試命題中，三部分在試卷中各占一定比例進(jìn)行考核，很容易給同學(xué)們留下三部分內(nèi)容是彼此獨(dú)立的印象，從根本上背離了馬克思理論整體性以及知識(shí)內(nèi)在嚴(yán)密的邏輯性，使馬克思主義理論的魅力得不到彰顯。所以反對(duì)把馬克思主義人為地肢解，破壞了該理論解釋規(guī)律的能力。

整體性思維和綜合性的研究視角往往又會(huì)受制于老師所學(xué)專業(yè)的影響，事實(shí)上，講授馬克思主義基本原理概論課這門(mén)的老師所學(xué)的專業(yè)五花八門(mén)：有的是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的，有的是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的，還有的是思想政治教育專業(yè)的，所以在講授這門(mén)課的時(shí)候老師們就會(huì)在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域大講特講，不擅長(zhǎng)的就一筆帶過(guò)，而不是從整體上考慮理論間的邏輯關(guān)系。所以如何克服這種分科性，樹(shù)立整體視角是馬克思主義原理概論課必須反思和亟待解決的問(wèn)題。在南京舉辦的全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)“原理課教學(xué)研討會(huì)”中，上海交通大學(xué)黃偉力教授認(rèn)為可以從三個(gè)方面推進(jìn)“原理”課程的整體性教學(xué)：一是教學(xué)中著重闡述貫穿于馬克思主義理論體系始終的基本觀點(diǎn)、基本理論和基本方法，以及運(yùn)用這些觀點(diǎn)、理論和方法得出的有關(guān)重要結(jié)論和理論判斷；二是在授課過(guò)程中應(yīng)該進(jìn)一步突出馬克思一生的兩大理論成果，即唯物史觀和剩余價(jià)值理論的地位；三是凸現(xiàn)馬克思主義的整體性作為教材編寫(xiě)的一個(gè)指導(dǎo)思想予以專門(mén)論述。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論在博大精深的馬克思主義理論中，是理解馬克思主義基本原理整體性、構(gòu)建馬克思主義基本原理科學(xué)體系的主體內(nèi)容。

(三)如何解決學(xué)術(shù)中的馬克思主義與教科書(shū)中馬克思主義之間的割裂

目前教科書(shū)中的馬克思主義仍然是以物質(zhì)本體論為基礎(chǔ)作為邏輯起點(diǎn)的，第一章就是人類對(duì)物質(zhì)世界的探索，即唯物論，而這個(gè)邏輯起點(diǎn)在學(xué)術(shù)中的馬克思的哲學(xué)理論分析中看來(lái)是是有問(wèn)題的，并且一直被批判的。由此可見(jiàn)，教科書(shū)中馬克思主義理論仍然沒(méi)有擺脫近代哲學(xué)的范疇。尤其是在教過(guò)幾輪之后，會(huì)有一種方法論的疲倦，似乎馬克思主義理論的一些理論可以把一切的東西鑲嵌進(jìn)去都不會(huì)出錯(cuò)，比如看問(wèn)題要辯證地看，既要看到一事物對(duì)另一事物的決定作用，又要看到另一事物對(duì)一事物的反作用，進(jìn)而把馬克思理論搞成了靜態(tài)的僵化的知識(shí)論體系，而理論中蘊(yùn)含的智慧和魅力蕩然無(wú)存，教科書(shū)中的馬克思理論體現(xiàn)出的這種形而上學(xué)和唯心主義的特征恰恰是學(xué)術(shù)中的馬克思批判的樣板，在跟學(xué)生溝通的過(guò)程中，學(xué)生談到原理課似乎是教會(huì)了人說(shuō)正確的廢話，并且一些研究馬克思理論的學(xué)者對(duì)教材中的內(nèi)容也是頗有微詞，對(duì)教材設(shè)設(shè)計(jì)的問(wèn)題其價(jià)值和意義保持懷疑的態(tài)度。

同時(shí)為了體現(xiàn)馬克思理論的整體性，把馬克思的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分理論進(jìn)行壓縮，結(jié)果反而把馬克思理論搞的支離破碎，比如教材編寫(xiě)中理論先行而后再在馬恩原著中找一些話來(lái)論證和支撐，這種設(shè)計(jì)本身也是不符合先論證再得出結(jié)論的常規(guī)邏輯的，也讓理論本身的說(shuō)服力顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

當(dāng)前，我國(guó)大部分企業(yè)均已經(jīng)開(kāi)展了預(yù)算編制工作，并把預(yù)算編制當(dāng)作財(cái)務(wù)管理的核心要素。諸多企業(yè)在進(jìn)行預(yù)算編制時(shí)，由于缺少對(duì)預(yù)算編制作用的了解，采用的編制方式較為單一，預(yù)算結(jié)果過(guò)于隨意，影響預(yù)算作用的發(fā)揮。再加上預(yù)算編制意識(shí)不到位，導(dǎo)致在落實(shí)預(yù)算工作時(shí)，缺少對(duì)應(yīng)的依據(jù)，無(wú)法將其落實(shí)到實(shí)處。

二、對(duì)馬克思主義基本原理概論課教學(xué)的反思

(一) 尋找從教材體系向教學(xué)體系的切入點(diǎn)和突破口

針對(duì)教學(xué)中存在的教材體系如何向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，我們關(guān)鍵應(yīng)該做到以生為本，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，找出重點(diǎn)和難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和關(guān)注的興趣點(diǎn)，找到轉(zhuǎn)化的切入點(diǎn)和突破口，比如在講聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，先給學(xué)生講清楚哲學(xué)上聯(lián)系的含義，同時(shí)指出這里的聯(lián)系必須是以承認(rèn)對(duì)立和差別的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的同一。然后講清楚聯(lián)系的四個(gè)特征，即客觀性、普遍性、多樣性、條件性，在講每一特征的時(shí)候都必須把原理和方法論結(jié)合起來(lái)講，關(guān)鍵的是講完這些基本的觀點(diǎn)，最后一定要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，比如如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待老人摔倒該不該扶這一道德問(wèn)題，以及一帶一路是如何體系了普遍聯(lián)系的邏輯起點(diǎn)的，得出的結(jié)論是只有用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析、看待問(wèn)題時(shí)，我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)才會(huì)更全面，更深刻，我們才會(huì)少一些偏激，多一些理性和寬容，讓學(xué)生更直接的體會(huì)到哲學(xué)原理和實(shí)際的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的理論思維能力，從而彰顯了馬原理的社會(huì)功能和與時(shí)俱進(jìn)的理論本質(zhì)。

(二)授課老師應(yīng)明確課程的教學(xué)主線和教學(xué)目標(biāo)

對(duì)于如何加強(qiáng)原理課整體化教學(xué)，作為授課老師只有不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和提高專業(yè)水平，才有可能把相對(duì)瑣碎的知識(shí)整合在一起，從整體上把握馬原理三部門(mén)主要內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系，尤其是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，深入了解馬克思主義每一具體原理產(chǎn)生的背景，比如在講面對(duì)庸俗唯物主義的時(shí)候，適當(dāng)向?qū)W生介紹，將有助于改進(jìn)原理課碎片化的現(xiàn)狀；其次是在授課的時(shí)候要用馬克思主義的世界觀和方法論統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)，無(wú)論是馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論都是在這一方法的統(tǒng)領(lǐng)下論證的，同時(shí)要明確該課程最終的理論宗旨是要實(shí)現(xiàn)人類自由而全面發(fā)展，馬克思恩格斯首先是革命家，他們一生都在致力于推翻資本主義制度，參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，只有這樣，馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)才能體現(xiàn)，原理課的教學(xué)目的才能實(shí)現(xiàn)。

(三) 對(duì)馬克思主義基本原理的解讀要做到自知、自省和自我超越

對(duì)于教科書(shū)式的表述與學(xué)術(shù)中的馬克思主義的內(nèi)在矛盾問(wèn)題，本質(zhì)上馬克思主義的基本原理和專業(yè)化的馬克思理論問(wèn)題的分歧，馬克思主義基本原理概論課作為大學(xué)生的必修課程，所包含的內(nèi)容很多，但是在課時(shí)較少而教學(xué)內(nèi)容很多的現(xiàn)實(shí)情況下，教師要按照少而精的原則，重點(diǎn)講解馬克思主義最基本的世界觀和方法論，才能有助于把握各知識(shí)間的邏輯關(guān)系，不然就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得馬原理是大雜燴，這就是自知和自省。同時(shí)要明確的是雖然我們跟專家和學(xué)者研究的視角和所要達(dá)到的目的有很大的不同，他們作為馬克思主義理論者，對(duì)問(wèn)題的研究會(huì)更細(xì)致，更豐富、更學(xué)術(shù)化，要具備更專業(yè)的知識(shí)背景，但是這種不同畢竟不是原則性和對(duì)理論內(nèi)容南轅北轍的解讀，如果產(chǎn)生了這種分歧，就需要我們反省我們的解讀視野是否過(guò)于狹窄，理論功底是否過(guò)于淺薄，以至于我們只能囿于書(shū)本上闡述，而不能進(jìn)行有質(zhì)量的拓展和深化。

存在的上述問(wèn)題，必須承認(rèn)有些是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，短時(shí)期內(nèi)可能無(wú)法根本扭轉(zhuǎn)，但還是有些策略可以提供努力的方向，使我們可以不斷地完善，充分領(lǐng)略到馬克思理論的魅力，有助于更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐，趨近于我們的目標(biāo)，現(xiàn)把這些對(duì)策梳理如下：

三、開(kāi)拓馬克思主義基本原理概論課程建設(shè)的新境域

(一)完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高教師的理論水平

馬克思主義基本原理概論課堂效果一直飽受詬病，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果的好壞很大程度上還是老師的魅力大小，老師能夠自如地駕馭知識(shí)，并把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生能接受和理解的知識(shí)，是能不能教好這門(mén)課的重要前提。當(dāng)我們教育自己的學(xué)生不要抵觸馬克思理論的時(shí)候，當(dāng)我們自己跟學(xué)生說(shuō)你們對(duì)這門(mén)課沒(méi)有更高期待的時(shí)候，作為“兩課”的老師，是不是做好了扭轉(zhuǎn)大家這種心理的準(zhǔn)備，如果只是口頭上的告誡，制度上的強(qiáng)制要求，最終也不過(guò)是老師的一廂情愿和自欺欺人，所以少一些抱怨，少一些無(wú)奈，多一些努力，多一些建設(shè)性的思考和建議才是問(wèn)題的解決之道。

作為“兩課”老師，肩負(fù)著理論輸出和價(jià)值輸出雙重責(zé)任，應(yīng)該積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，提升自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能。把走出去和引進(jìn)來(lái)結(jié)合起來(lái)，引進(jìn)來(lái)就是在條件允許范圍內(nèi)請(qǐng)相關(guān)的知名專家定期對(duì)教師進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn)，并對(duì)教師在教學(xué)中遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行解答，通過(guò)這種方式, 可以使每一位教師在短期內(nèi)對(duì)教材內(nèi)容在整體上有所了解，對(duì)馬克思主義基本原理概論課的知識(shí)重難點(diǎn)有一個(gè)把握，以及目前該課程中熱點(diǎn)有所關(guān)注，為教師的轉(zhuǎn)型打下基礎(chǔ)。然后就是走出去，老師要在經(jīng)費(fèi)允許的條件下多出去參加高質(zhì)量的研討和進(jìn)修，開(kāi)闊眼界的同時(shí)也充實(shí)自身理論的不足，通過(guò)跟全國(guó)各地的老師交流學(xué)習(xí)，對(duì)我們這門(mén)課的建設(shè)會(huì)有更深層次的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。其次，定期地舉行集體備課。即便講授同一門(mén)課，由于老師畢業(yè)于不同的高校，知識(shí)背景，所學(xué)專業(yè)都不盡相同，通過(guò)集體備課，老師們可以進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，獲取更多的資源和豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。最后，相互聽(tīng)課。教師在授課之余應(yīng)抽時(shí)間去聽(tīng)其他教師的課，最好是交叉聽(tīng)課，即具有不同知識(shí)貯備和理論水平的教師之間互相聽(tīng)課，互相學(xué)習(xí)。通過(guò)互相聽(tīng)課也可以拓寬教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高教師的理論水平?？傊?，授課老師必須把提升自身的專業(yè)和理論水平作為改善馬克思主義基本原理概論課教學(xué)效果的抓手，盤(pán)活自身的知識(shí)存量，克服本領(lǐng)恐慌才能做到游刃有余。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，做到學(xué)理性與通俗性相統(tǒng)一

馬克思主義基本原理概論課是新課程體系中學(xué)理性、理論性最強(qiáng)的課程，每個(gè)原理都有厚重的歷史背景和理論淵源，都有抽象的概念和嚴(yán)密的邏輯推理構(gòu)成，都是從馬克思主義經(jīng)典著作引導(dǎo)出來(lái)的，所以有些內(nèi)容學(xué)生不容易懂，這嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此，為了能更好地提高教學(xué)效果，教學(xué)中我嘗試了采取了專題化教學(xué)改革的方式，精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容，在馬原理的基本觀點(diǎn)立場(chǎng)上下功夫，讓學(xué)生吃透，做到少而精，結(jié)合實(shí)際提煉出了12個(gè)專題：比如有我眼里的幸福生活 (物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理)；談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)如何改變了我們的生活(利用辯證思維的觀點(diǎn))；當(dāng)代大學(xué)生如何樹(shù)立人文精神和科學(xué)精神(真理和價(jià)值關(guān)系分析)；在“美流”“韓流”“日流”的沖擊下，如何捍衛(wèi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系)；為什么新中國(guó)成立以來(lái)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都把踐行群眾觀點(diǎn)和走群眾路線作為工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(人民群眾是歷史發(fā)展決定性力量原理)等，對(duì)于這12個(gè)專題要求教師吃透教材中的理論，同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中熱點(diǎn)問(wèn)題，只有吃透教材中的理論，才能對(duì)教材中的理論做通俗易懂的講解，同時(shí)用現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)輔佐說(shuō)明。

改善教學(xué)的方式方法，從以往的簡(jiǎn)單“輸送”“灌輸”向情感“帶入”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓教師回歸真實(shí)本性。眾所周知，在當(dāng)前獲取知識(shí)的通道變得平等而開(kāi)放環(huán)境下，教師不再擁有知識(shí)霸權(quán)地位。教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”身份出現(xiàn)時(shí)，教師必然需要回歸真實(shí)本性。將自己置身學(xué)習(xí)之中，教師可以有情感表達(dá)，可以有態(tài)度立場(chǎng)，可以去質(zhì)疑追問(wèn)，用“最本真”的教師才會(huì)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。其次，教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的思想實(shí)際，做到以學(xué)生為本。教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該緊密結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、熱點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生人才生活中經(jīng)常遇到的一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原理課的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論、辯論、演講， 從而讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中學(xué)會(huì)用馬克思主義的基本原理和方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

(三)考核手段多樣化、科學(xué)化

在提倡素質(zhì)教育，提高學(xué)生的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的能力的今天，教學(xué)的目的雖然不是為了考試，但成績(jī)毫無(wú)疑問(wèn)成為督促學(xué)生學(xué)習(xí)理論的有力手段，綜合測(cè)評(píng)學(xué)生。過(guò)去在改課程考核方法上堅(jiān)持平時(shí)作業(yè)、期末考試(開(kāi)卷考試)和實(shí)踐教學(xué)考核三部分按一定比例相結(jié)合的方式，今后會(huì)探討加大平時(shí)成績(jī)?cè)诳己酥械臉?gòu)成比例，探討對(duì)有突出表現(xiàn)的學(xué)生采取免考的方式，這一方式在我校實(shí)施后收到了良好的反響，學(xué)生和老師都高度贊許，具體的操作方式就是先由學(xué)生自愿報(bào)名，然后制定一系列免考的標(biāo)準(zhǔn)，諸如每章內(nèi)容講解完后寫(xiě)一篇1000字的論文，課堂發(fā)言積極且有思想有見(jiàn)解，出勤率在百分之九十以上等，經(jīng)老師嚴(yán)格考核后，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就給與免考，學(xué)生都很積極踴躍，特別有榜樣示范的效應(yīng)，通過(guò)這一方式，使學(xué)生更加關(guān)注馬克思主義基本原理概論課課程的內(nèi)容，也啟發(fā)了學(xué)生的思考。

特別值得一提的是，微信現(xiàn)在已經(jīng)成了大學(xué)生普遍使用的一個(gè)軟件，老師可以成立一個(gè)馬克思主義基本原理概論課課程討論微信群，不定期在微信里給同學(xué)們?cè)O(shè)置跟教學(xué)相關(guān)的問(wèn)題，經(jīng)常在群里參與討論并提出有思想和深度的觀點(diǎn)的同學(xué)，都會(huì)在考核中給與表?yè)P(yáng)和嘉獎(jiǎng)。以此拓寬原理課內(nèi)容傳播的載體和途徑，使傳統(tǒng)的自上而下式的填鴨式教學(xué)向扁平的民主化參與式教學(xué)轉(zhuǎn)化，多管齊下使原理真正走入學(xué)生的內(nèi)心并轉(zhuǎn)化為他們認(rèn)同的理念。

理論與現(xiàn)實(shí)之間永遠(yuǎn)保持著一定的張力，馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中同樣也一直存在理想和現(xiàn)實(shí)的差距，問(wèn)題依然存在，困惑依然還有，但思考仍在繼續(xù)。

[1]徐海峰.列寧關(guān)于馬克思主義大眾化思想及其當(dāng)代意義[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(12)：15-19.

[2]丁增峰.把握馬克思主義人的解放理論需要澄清的三個(gè)問(wèn)題[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(12):41-45.

[3]吳育林.把握馬克思主義基本原理體系整體性的關(guān)鍵[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011(6):25-28.

[4]張雷聲.世界觀、方法論與馬克思主義基本原理的整體性[J].教學(xué)與研究，2011(12):19-23.

(責(zé)任編輯：王佩)

Perplexity and Reflection on The Basic Principles of Marxism Teaching

YANG Mei-li

(Jingu College of Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China)

Based on the teaching practice of The Basic Principles of Marxism, this paper presents problems from how to transform the material system into teaching system, how to change the fragmentation teaching to the overall teaching and how to solve the separation problem between Marx doctrine in the academic and that in the textbook. It rethinks over finding the breakthrough point, grasping the logic main line of the course and interpreting beyond the textbook and finally puts forward the feasible solution path.

perplexity; reflection; course construction ways

1673-2103(2016)06-0115-04

2016-09-12

楊美麗(1979-)，女，河南開(kāi)封人，講師，碩士，研究方向：新媒體文化背景下思想政治教育。

G642.0

A