程　菲,劉　煜

(曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東日照 276826)

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微媒體視野下大學(xué)生生命教育研究

程菲,劉煜

(曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東日照 276826)

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和媒介傳播途徑多樣化，以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的微媒體應(yīng)運(yùn)而生。以微信、微博為代表的微媒體，為大學(xué)生生命教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在微媒體視野下高校如何進(jìn)一步展開(kāi)大學(xué)生生命教育，引導(dǎo)大學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們理解生命的意義，珍惜生命、保護(hù)生命、關(guān)愛(ài)他人，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：微媒體；大學(xué)生；生命教育

生命教育是進(jìn)行一切教育的前提，是教育的最高目標(biāo)，也是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作不可或缺的重要組成部分。當(dāng)今時(shí)代隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，各種微媒體蓬勃發(fā)展，探討微媒體對(duì)大學(xué)生生命教育的影響，對(duì)促進(jìn)高校大學(xué)生生命教育工作的開(kāi)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、開(kāi)展大學(xué)生生命教育的意義

生命是人世間最為寶貴的財(cái)富，大學(xué)時(shí)期是青年人生命之花綻放的美麗時(shí)期。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者，是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。在高校中開(kāi)展生命教育，可以幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)樂(lè)觀積極地應(yīng)對(duì)人生中的挫折和生死的挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)尊重、敬畏生命，進(jìn)而培育大學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人乃至其它生命體的責(zé)任感，從而獲得身心的健康發(fā)展，提升大學(xué)生的生命意識(shí)。

(一)開(kāi)展大學(xué)生生命教育有助于回歸教育本質(zhì)

教育的對(duì)象是受教育者，是人。那么，教育的本質(zhì)是什么呢？教育的本質(zhì)就是以人為本，以人為教育重心，教育人、培養(yǎng)人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。[1]但是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們的教育一直具有功利性，偏重于關(guān)注生存技能和生活能力的學(xué)習(xí)，其目的在于能夠使學(xué)生順利地升學(xué)以及走入社會(huì)工作崗位，而缺乏一種關(guān)懷生命的教育。大學(xué)以前是應(yīng)試升學(xué)教育，而在大學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能的訓(xùn)練，而輕視心理和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生只對(duì)自己學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)感興趣而對(duì)專(zhuān)業(yè)之外的人文課程缺乏興趣，這將導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍降低，以至于輕視甚至踐踏生命。如何革除傳統(tǒng)教育存在的弊端，開(kāi)展生命化教育是當(dāng)今高校教育面臨的一個(gè)重大課題。在高校開(kāi)展生命教育，可以使大學(xué)生學(xué)會(huì)如何積極地應(yīng)對(duì)生存以及生活，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何尊重生命并理解生命的意義，從而提高他們的整體生活品質(zhì)和生命歸屬感，使高校教育真正回歸教育的本質(zhì)。

(二)有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、生命觀和價(jià)值觀

現(xiàn)今我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)、科技的快速發(fā)展、文化的日益繁榮和與全球的接軌，為我們的學(xué)習(xí)、工作和生活提供了廣闊的平臺(tái)，為人們開(kāi)闊視野和增長(zhǎng)智慧提供了極大的便利。但是事物都有兩面性，一些不良因素也在某種程度上影響了人們對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。極端個(gè)人主義、拜金主義、工具主義等不良思想在社會(huì)上產(chǎn)生了不好的影響，使人們的思想觀念產(chǎn)生偏差，使教育偏離最初的目標(biāo)，造成了學(xué)校是繁榮了，但教育的前途未卜，多數(shù)人感到迷茫的現(xiàn)狀。[2]大學(xué)生面臨各種心靈困惑和現(xiàn)實(shí)壓力，“迷?！?、“郁悶”成為許多大學(xué)生的口頭禪，致使大學(xué)生對(duì)人生的意義產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題，自殘、自殺甚至殘害親人、老師和他人。通過(guò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展行之有效的生命教育，可以緩解大學(xué)生的心理壓力，使他們明確人生意義，維護(hù)他們的心理健康。通過(guò)生命教育,還可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、生命觀和價(jià)值觀,提高經(jīng)受困難面對(duì)挫折的能力,以保障大學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

(三)有利于促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)的構(gòu)建

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人們孜孜不斷的追求。堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主題.理解生命的意義，創(chuàng)造生命價(jià)值，是每個(gè)生命個(gè)體的理想目標(biāo)。社會(huì)和個(gè)人、群體和個(gè)體是辯證統(tǒng)一的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與塑造個(gè)體生命的和諧在本質(zhì)上是一致的。人是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體。當(dāng)前社會(huì)主義和諧社會(huì)整體的要求，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體去踐行。[3]高校大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，所以高校應(yīng)該適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，在大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中發(fā)揮基礎(chǔ)作用，全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，注重大學(xué)生自身的和諧發(fā)展。通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生開(kāi)展生命教育和培養(yǎng)大學(xué)生的生命意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)敬重生命，熱愛(ài)生活。樹(shù)立正確的“三觀”，使身心得到和諧、自由和全面發(fā)展。這樣才能避免一個(gè)個(gè)校園悲劇的發(fā)生，才能使建設(shè)和諧校園成為一種可能，進(jìn)而促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、微媒體對(duì)大學(xué)生生命教育的影響

(一)微媒體下大學(xué)生生命教育的機(jī)遇

1.推動(dòng)了大學(xué)生生命教育方法和手段的創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生是追求獨(dú)立和個(gè)性，勇于創(chuàng)新，不愿墨守成規(guī)，敢于表現(xiàn)自我的90后。傳統(tǒng)的生命教育手段如設(shè)立生命教育課程和生命教育講座，方法單一，常常流與形式，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)缺乏吸引力，甚至?xí)鹚麄兊姆锤泻团懦狻６⒚襟w則具備文字、圖像、圖形、音頻、視頻和動(dòng)畫(huà)等各種媒體表現(xiàn)手段，通過(guò)多方式和多層次的傳播形態(tài)滿(mǎn)足受眾直觀感、立體感、動(dòng)態(tài)感的需求，使受眾獲得視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的媒體體驗(yàn)。[4]微媒體所具有的這些優(yōu)勢(shì)，打破了傳統(tǒng)生命教育的時(shí)空限制，極大地促進(jìn)了大學(xué)生生命教育方法和手段的變革。大學(xué)生在空余時(shí)間可以利用微信 、微博等微媒體進(jìn)行相互交往，傾訴自己的心聲和發(fā)泄自己的不良情緒，有利于緩解自身的心理壓力。不僅如此微媒體的產(chǎn)生也拉近了師生之間的距離，教育工作者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微博、微信等微媒體技術(shù)，搭建師生交流平臺(tái)，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，及時(shí)開(kāi)展生命教育活動(dòng)。這樣以來(lái)就避免了面對(duì)面的拘謹(jǐn)和尷尬，使交流起來(lái)更輕松自在，同時(shí)也使老師能夠及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在學(xué)生產(chǎn)生思想、心理等方面的問(wèn)題時(shí)能夠及時(shí)察覺(jué)和制止。

2.優(yōu)化了大學(xué)生生命教育的環(huán)境。傳統(tǒng)形式的生命教育工作所實(shí)施的教育活動(dòng)多局限于教室里、講座中等有限的空間范圍內(nèi)。這種方式在一定程度上限制了大學(xué)生生命教育的環(huán)境，使其不能與時(shí)俱進(jìn)。而在微媒體中信息傳播的方式是多種多樣的，它不僅包括微博、微信等微平臺(tái)應(yīng)運(yùn)，還包含微語(yǔ)錄、微電影、微小說(shuō)等。信息傳播方式的多樣性使大學(xué)生生命教育的環(huán)境在一定程度上得到優(yōu)化。微博、微信等微平臺(tái)具有互動(dòng)性、及時(shí)性和滲透性并且具有一定的號(hào)召力。對(duì)于學(xué)校教育者和受教育者來(lái)說(shuō)，這些微媒體應(yīng)運(yùn)可以通過(guò)終端設(shè)備，如電腦、手機(jī)等來(lái)進(jìn)行信息的傳播。大學(xué)生生命教育活動(dòng)不用再受到時(shí)間和空間上的限制，可以隨時(shí)隨地獲取關(guān)于生命的知識(shí)和事實(shí)，使得生命教育信息的傳播速率有了較大的提升。

3.提高了大學(xué)生生命教育的實(shí)效性。由于傳統(tǒng)媒體環(huán)境的種種限制，傳統(tǒng)形式的生命教育工作手段較為單一，很難引起大學(xué)生的興趣。而在微媒體環(huán)境下，生命教育工作者能夠借助微媒體支持文字、圖片、音頻、視頻等技術(shù)的優(yōu)勢(shì)以活潑的，生動(dòng)的形式把生命教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。例如大學(xué)生注意力持續(xù)時(shí)間較短，容易分散的特點(diǎn)，可以運(yùn)用目前正流行的微視頻來(lái)吸引大學(xué)生的注意力。這樣就增加了教育過(guò)程的趣味性，學(xué)生的參與程度大大提高，增加了對(duì)生命教育的接受程度。另外，微媒體所具有的開(kāi)放性、信息海量性和交互性的特點(diǎn)不僅為大學(xué)生生命教育內(nèi)容的豐富提供了充足的教育素材和資源而且還為教育者和受教育者平等交流創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境，二者以平等的姿態(tài)進(jìn)行對(duì)話(huà)，有助于思想共振，使受教育者樂(lè)于接受信息，從而內(nèi)化到自己的思想中，增強(qiáng)生命教育的實(shí)效性。[5]

(二)微媒體下大學(xué)生生命教育的挑戰(zhàn)

1.微媒體傳播的消極信息容易造成大學(xué)生生命觀扭曲。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，微媒體在人們的生活中廣泛應(yīng)用起來(lái)。大學(xué)生作為最先接受新事物的群體，他們幾乎人人必備智能手機(jī)和電腦，擅長(zhǎng)借助微博、微信等微媒體技術(shù)收集資料、相互通信和獲取知識(shí)。但是由于網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性的特點(diǎn)，任何組織和個(gè)人都可以在微媒體上發(fā)布信息，在這里信息傳播是自由的，缺少必要的審核人，信息傳播具有隨意性的特點(diǎn)。再加上大學(xué)生還未深入社會(huì)，社會(huì)閱歷較淺，對(duì)事件的整體認(rèn)知能力不足，很難分辨出事物的好與壞，其世界觀和價(jià)值觀很容易受到微媒體上不良思想的影響，使其在各種誘惑下迷失自我。另外，還有不少大學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值沒(méi)有正確的理解，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力和生活目標(biāo)，或者在現(xiàn)實(shí)生活中受到挫折，便選擇沉溺于虛擬世界來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。不僅荒廢了自己的學(xué)業(yè)，而且因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏與現(xiàn)實(shí)生活中有感情的人的交流，容易導(dǎo)致人際交往障礙，產(chǎn)生緊張、不合群或冷漠等心理健康問(wèn)題。并且當(dāng)他們離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)面對(duì)不理想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生失落感和恐懼感，產(chǎn)生一些由心理健康問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。[6]

2.微媒體下大學(xué)生生命教育調(diào)控難度加大。進(jìn)入微媒體時(shí)代，各類(lèi)資訊在信息傳播上呈現(xiàn)出“時(shí)間無(wú)屏障”“空間無(wú)屏障”的狀態(tài)，信息傳播的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，信息的獲取也更加便捷自由。[7]有些大學(xué)生也對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴(lài)，沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他們?cè)谏险n時(shí)玩手機(jī)，下課后進(jìn)網(wǎng)吧，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在網(wǎng)絡(luò)上。這不僅影響到他們正常的生活，而且對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。并且由于微媒體的隱匿性不斷增強(qiáng)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，生命教育工作者和大學(xué)生的身份和姓名都是虛構(gòu)的，這就造成了在大學(xué)生表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)成癮和心理問(wèn)題時(shí)無(wú)法確認(rèn)其真實(shí)身份，從而也不能夠給予其及時(shí)有效的幫助。

3.對(duì)高校生命教育工作者的媒體素養(yǎng)提出新要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程中，高校教育者發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生對(duì)于高校教育者有著強(qiáng)烈的依賴(lài)感和信任感。[8]但是，隨著當(dāng)前微媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生更傾向于從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)思想政治教育和生命教育的信息，這樣就對(duì)高校生命教育工作者的媒體素養(yǎng)提出了更高的要求。曾經(jīng)教育工作者只需要具有扎實(shí)的理論功底和豐富的人文歷史知識(shí)就可以對(duì)受教育者進(jìn)行教育的時(shí)代一去不復(fù)返。在高校大學(xué)生生命教育工作中對(duì)微媒體的了解、運(yùn)用及最后取得的教育效果，在很大程度上取決于高校生命教育工作者對(duì)微媒體技術(shù)的掌握和運(yùn)用程度。所以說(shuō)高校生命教育工作者要努力提高自身的信息素養(yǎng)，緊跟時(shí)代步伐，積極面對(duì)微媒體對(duì)高校生命教育的挑戰(zhàn)。

三、微媒體下加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的路徑分析

(一)順應(yīng)微媒體發(fā)展潮流，搶占生命教育陣地

阿爾溫·托夫勒在《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》中說(shuō)：“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力和金錢(qián)控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，達(dá)到暴力金錢(qián)無(wú)法征服的目的?！盵9]所以高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)微媒體環(huán)境的探索和思考，找出微媒體環(huán)境下大學(xué)生生命教育的規(guī)律和特點(diǎn)，搶占微媒體的生命教育陣地，開(kāi)通校園大學(xué)生生命教育微文化平臺(tái)。在微媒體上宣揚(yáng)主旋律和主流價(jià)值觀念，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)微媒體，高校教育者還可以與學(xué)生互動(dòng)交流，在互動(dòng)交流中不僅加強(qiáng)了師生之間的相互理解，而且老師在與學(xué)生的互動(dòng)交流中還可以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行研究分析，制定學(xué)生教育管理服務(wù)的新措施，實(shí)實(shí)在在地為促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。[10]除此之外，學(xué)校還可以借助微媒體的一些技術(shù)手段，融合相關(guān)知識(shí)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展生命教育，提高生命教育的實(shí)效性。

(二)轉(zhuǎn)變教育工作者的思想觀念，建設(shè)高素質(zhì)的教育隊(duì)伍

在當(dāng)今微媒體快速發(fā)展的環(huán)境下，微媒體在大學(xué)生生命教育工作中所起的作用越來(lái)越大。高校生命教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身陳舊的教育觀念，樹(shù)立全新的教育理念，以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和研究微媒體的發(fā)展變化，迎接微媒體給高校大學(xué)生生命教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，在心理上做好充分的準(zhǔn)備，只有這樣高校生命教育工作者才能切實(shí)有效地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生命教育。

不僅如此高校也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變革，根據(jù)微媒體時(shí)代的要求，高度重視生命教育隊(duì)伍建設(shè)，努力形成一支高素質(zhì)的生命教育隊(duì)伍。微媒體環(huán)境下的高校生命教育工作者應(yīng)具有較高的理論知識(shí)水平和媒介素養(yǎng)，能夠熟練運(yùn)用微媒體開(kāi)展生命教育。高校應(yīng)加大資金投入，對(duì)高校生命教育者進(jìn)行把握微媒體發(fā)展的培訓(xùn)，確保教育者符合微媒體環(huán)境下的要求。

(三)完善大學(xué)生生命教育體系，建全信息監(jiān)督機(jī)制

高校大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，生命教育要想有效實(shí)施，必須建立學(xué)校教育、社會(huì)監(jiān)督、家庭疏導(dǎo)、自我提高等多種方式構(gòu)建的立體教育網(wǎng)絡(luò)，形成高校生命教育制度的革新。[7]只有這樣，才能充分發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)和實(shí)現(xiàn)教育資源的有效整合，才能取得大學(xué)生生命教育的理想效果，真正讓大學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)惜、尊重和敬畏生命，實(shí)現(xiàn)自身的人生理想和目標(biāo)。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)做好對(duì)微媒體信息的監(jiān)控，加強(qiáng)與信息行業(yè)主管部門(mén)的協(xié)同，進(jìn)一步完善微媒體信息傳播的法律法規(guī)，建立微媒體發(fā)布信息的審查機(jī)制，從源頭上對(duì)信息做好把關(guān)工作。同時(shí)，高校還應(yīng)該建立起配套的設(shè)施及增設(shè)網(wǎng)絡(luò)管理員對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，對(duì)學(xué)生網(wǎng)上身份進(jìn)行核實(shí)、驗(yàn)證，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)和登錄，規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)上的行為。對(duì)大學(xué)生在微媒體上發(fā)布的信息及時(shí)監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)信息傳播的監(jiān)控。

大學(xué)生生命教育在我國(guó)剛剛起步，它的理論研究還不具有系統(tǒng)性，而以微博、微信為代表的微媒體時(shí)代的到來(lái)，在給高校生命教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。高校大學(xué)生生命教育必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)闊視野，利用微媒體提供的豐富資源，全方位、多角度地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的生命價(jià)值奠定良好基礎(chǔ)。[8]只有這樣，才能促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生生命教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才。

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(責(zé)任編輯：王佩)

Research of College Students' Life Education from the Perspective of Micro-media

CHENG Fei, LIU Yu

(School of Political Science and Public Administration, Qufu Normal University, Rizhao Shandong276826,China)

Abstract:With the rapid development of network technology and diversification of media communication channels, micro-media based on digital and network technology has come into being. The micro-media represented by Wechat and micro- blog brings both opportunities and challenges to college students' life education. In the era of micro media, it is of much practical significance and practical value to further explore and innovate the mode of college students' life education and guide students to cherish and respect life to promote comprehensive development of college students.

Key words:micro- media; college students; life education

中圖分類(lèi)號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作者簡(jiǎn)介：程菲(1992-)，女，山東菏澤人，碩士研究生,研究方向：思想政治教育學(xué)理論與方法研究；劉煜(1964-)，女，山東蓬萊人，教授,研究方向：法理學(xué)。

收稿日期：2015-06-26

文章編號(hào)：1673-2103(2016)01-0117-04