袁玉松++王煒東++孫宇++張碧蘅++陳虹宇

【摘要】為了研究中國農(nóng)村基層青少年性教育的現(xiàn)狀，展開本次調(diào)查，主要選取樂安縣的青少年及其家長作為典型調(diào)查對象。調(diào)查結(jié)果顯示，中國農(nóng)村基層青少年性教育情況不容樂觀，仍處在自我摸索的階段。呈待建立家庭-學(xué)校-政府-社會四位一體的性教育形態(tài)，最終形成適時、全面、系統(tǒng)的性教育模式。

【關(guān)鍵詞】性教育；青少年；中國農(nóng)村；教育模式

【中圖分類號】R167【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

1問題的提出

世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為性健康教育包括性生理、性心理及性道德三方面內(nèi)容，是指通過豐富和提高人格、人際交往和情愛方式達(dá)到性行為（廣義的）在肉體、感情、理智和社會諸方面的圓滿協(xié)調(diào)，從而達(dá)到人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步。

我們的祖國是一個近幾年經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的文明古國。在這里，既有受到上千年的封建性道德傳統(tǒng)觀念的影響，同時又有隨著改革開放進(jìn)入中國的國外“性解放”觀念的影響[1]。面對現(xiàn)在站在十字路口的我們，家庭、學(xué)校、社會給予了學(xué)生怎樣的性教育？性教育是為了滿足青少年身心發(fā)展的需要還是單純?yōu)榱朔乐箓魅静『蜕鐣栴}的發(fā)生？現(xiàn)在的性教育是否能讓學(xué)生朋友們拒絕無知，是否能讓他們做到“知情選擇”？現(xiàn)在的教育內(nèi)容對他們夠用嗎？[2]種種問題對于生活在中國基層的青少年來講都還是未知。為此，有必要了解青少年性知識教育在基層普及情況。

2調(diào)查對象及方法

21調(diào)查對象

江西省撫州市樂安縣牛田鎮(zhèn)6～16歲青少年及其家長。

在全村集會時對村民進(jìn)行抽樣調(diào)查。首先將村民分為“青少年”和“家長”兩個大組，并向其發(fā)放不同的問卷，在每個大組內(nèi)采用分層抽樣的方法。先將“青少年組”分為“6～12周歲組”和“13～16周歲組”兩個組別，并按各組總?cè)藬?shù)比例在組內(nèi)進(jìn)行簡單隨機(jī)抽樣，分發(fā)相應(yīng)數(shù)量的兒童組問卷。在家長組按照“職業(yè)”“學(xué)歷”兩個因素進(jìn)行分層，然后在各組內(nèi)進(jìn)行簡單隨機(jī)抽樣調(diào)查，發(fā)放相應(yīng)問卷。對于拒絕填寫問卷的青少年或家長則對其進(jìn)行替換和增補(bǔ)。

22調(diào)查方法

221問卷調(diào)查法本次發(fā)放調(diào)查問卷共計340份，其中兒童問卷與家長問卷各170份。實(shí)際收回336份，兒童問卷有4份遺失；其中有效問卷332份，無效問卷4份皆為兒童問卷?；拘畔⒉煌耆白鞔鸩煌暾咚阕鳠o效問卷。最終納入統(tǒng)計的為162份兒童問卷與170份家長問卷。

222訪談法隨機(jī)選擇不同人群進(jìn)行采訪，擬采訪的對象有基層黨員干部、旅游公司工作人員、經(jīng)營管理人員以及不同職業(yè)村民等。采訪問題圍繞當(dāng)?shù)厍嗌倌杲邮苄越逃姆秶议L對子女性教育的認(rèn)識程度及教育方法等方面展開[3]。

3調(diào)查結(jié)果及分析

31受訪青少年接受性教育的現(xiàn)況分析

311青少年性生理在受訪的162名兒童中，知道男女之間區(qū)別的有84人，僅占519%（見圖1），而在這部分人群中，810%（68人）年齡在12周歲以上（包括12周歲），可見農(nóng)村青少年在性別及其生理差異方面的概念還相對薄弱，尤其是年齡在12周歲以下（包括12周歲）（青春期前）者，但隨著年齡的增長（從12歲開始），青少年性觀念逐漸成熟、性知識逐漸豐富。

而對于“睪丸”、“精子”、“卵巢”等生理名詞的掌握程度，受訪男女性中分別有562%（91人）和530%（86人）的人認(rèn)識自身性別生殖系統(tǒng)名詞，明顯高于對異性相關(guān)名詞的掌握，而年齡段仍主要集中在12歲以上，且主要是當(dāng)自身身體發(fā)生變化后才通過這一過程初步掌握相應(yīng)生理名詞和知識。可見當(dāng)?shù)貎和绕?2歲及以下者，性生理知識的掌握仍然不足。見圖2。

當(dāng)被問及更換內(nèi)衣褲的頻率時，12歲以上人群中943%（100人）會每天更換內(nèi)衣褲，而這一比率在12歲以下人群中降至741%（41人），可見12歲以下人群不僅在生理知識的掌握上弱于12歲以上組別，在生理衛(wèi)生意識上也更為薄弱。

312青少年的性心理當(dāng)被問及在遇到遺精或月經(jīng)的反應(yīng)時，調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，從性別角度區(qū)分，男孩中選“無所謂”的占389%，而女孩中選“羞澀”所占的比率為278%。由此可知，女孩相對于男孩來說對待青春期的生理變化顯得比較羞澀。從年齡角度區(qū)分，12歲以下（包括12歲）的青少年兒童選擇了害羞的比例最高（280%），而12歲以上的青少年兒童則主要選擇無所謂（280%）。見圖3。在調(diào)查中同時發(fā)現(xiàn)，大部分12歲以下的孩子根本不明白月經(jīng)或遺精的意義，因此對于他們來說，正確的“青春期性心理”更無從談起。

受訪孩子中，當(dāng)他們和父母一起觀看電視節(jié)目時，遇到有吻戲或者床戲時，418%的青少年被其父母禁止觀看這一類鏡頭，而僅有215%的孩子得到了家長的正確引導(dǎo)。見圖4。從年齡角度區(qū)分，12歲以下（包括12歲）580%的孩子的家長不讓孩子觀看，而即使12歲以上的孩子這一比例仍達(dá)到了340%，說明有相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的家長不能給予其孩子正確的性心理引導(dǎo)，從而導(dǎo)致孩子在今后的成長過程中難以形成正確的性心理。

而對于家長，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子早戀時，其中認(rèn)為應(yīng)該“正確引導(dǎo)”的占受訪家長總數(shù)的565%，認(rèn)為應(yīng)該“強(qiáng)行制止”的占受訪家長總數(shù)的379%，而認(rèn)為應(yīng)該“放任其發(fā)展”的占56%。見圖5。表明當(dāng)?shù)貎H剛過半數(shù)家長面對孩子早戀會選擇正確的引導(dǎo)，而仍有接近四成的家長選擇“強(qiáng)行阻止”這種極端而不利于青少年身心發(fā)展的方式來對待孩子早戀。

綜上所述，孩子在青春期的性心理發(fā)展?fàn)顩r及其所處環(huán)境令人擔(dān)憂[4]。圖4受訪青少年觀看到性相關(guān)鏡頭時其父母的反應(yīng)

313青少年性道德關(guān)于青少年性安全意識，當(dāng)被問及遭受性侵時的反應(yīng)，771%的青少年兒童會選擇告知家長和老師或者及時報警（見圖6）。12歲以上的青少年兒童中半數(shù)以上選擇了及時報警，其自我保護(hù)意識較12歲及以下群體更強(qiáng)。但是從另一個角度來說，將近210%的青少年兒童面對性侵犯無所適從，有的因為難以啟齒而不告訴他人，有的因為對性侵行為根本不自知。這正體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匦灾R教育的薄弱之處[5]。近幾年來，未成年人受到性侵犯的報道屢見不鮮，究其根本是我國性知識教育尤其是在農(nóng)村地區(qū)的性知識教育不受重視，未成年人缺乏自我保護(hù)意識，只有逐步建立健全性知識教育體系才能改變現(xiàn)狀[6]。圖6受訪青少年遭遇性侵害是的反應(yīng)endprint

而作為家長，當(dāng)面對孩子未婚先孕的情況時，選擇以墮胎和逼婚兩種方式為主（各占約400%），還有少部分家長選擇把孩子寄養(yǎng)在別人家，誰也不認(rèn)識誰，撇清關(guān)系互不干擾。

314青少年性知識來源當(dāng)被問及“小時候家里誰給你洗澡次數(shù)最多”時，963%的孩子選擇了“母親”或者“奶奶”等女性家長（見圖7），而在12歲及以下受訪人群中，這一比例高達(dá)1000%，可見在家庭里，女性家長比男性家長在對孩子的性教育方面承擔(dān)了更多的責(zé)任。

另一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在知道男女差異的青少年中，超過721%的青少年兒童是通過書籍、電視或其他途徑通過自學(xué)方式獲得男孩與女孩的區(qū)別，而家庭和學(xué)校教育在性教育中占據(jù)的比重并不大，僅占不到279%（見圖8）。同時，僅較小比例的職業(yè)為公務(wù)員、教師等文化程度高的家長，其子女對男女差異認(rèn)識幾率更高且更全面。

當(dāng)被問及進(jìn)一步的“青春期性知識”獲得途徑時，167%的青少年是從父母處了解到青春期性知識的，315%的青少年是從老師那里了解到青春期性知識的，剩下的孩子都是自己通過其他途徑探索得知。見圖9。

而在家長方面，調(diào)查結(jié)果顯示，有20%的家長認(rèn)為應(yīng)該從孩子的幼兒園階段進(jìn)行性知識教育，291%的家長認(rèn)為應(yīng)該從孩子的小學(xué)階段進(jìn)行性知識教育，429%的家長認(rèn)為應(yīng)該從孩子的初中階段進(jìn)行性知識教育，90%的家長認(rèn)為應(yīng)該從孩子的高中階段進(jìn)行性知識教育。說明了即使在愿意對孩子進(jìn)行性教育的家長中，仍有超過一半的人群不知道進(jìn)行性教育的正確時間，對性教育的重要性認(rèn)知不足，可見家庭教育并沒有真正擔(dān)負(fù)起其應(yīng)有的角色和重要責(zé)任。當(dāng)被問及何種性教育方式更好時，僅有294%的家長認(rèn)為由家庭來進(jìn)行性教育更好，553%的家長認(rèn)為由學(xué)校來進(jìn)行性教育更好。超過半數(shù)家長希望孩子可以在學(xué)校受到正規(guī)的性教育，而并不愿由家庭承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任義務(wù)，更少部分家長則對性教育的方式全無思考，茫然無知。

32受訪家長對子女的性教育態(tài)度與施行情況分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，參與調(diào)研活動的在牛田鎮(zhèn)及周邊農(nóng)村的村民中，有647%的家長認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對孩子進(jìn)行性教育，這表明農(nóng)村中大多數(shù)的家長認(rèn)識到了對孩子進(jìn)行性教育的必要性，這是我們接下來進(jìn)行性教育普及工作的良好基礎(chǔ)。

但是，至于實(shí)際家庭教育效果卻并不理想，在知道“男女差別”的孩子中，其父母職業(yè)為公務(wù)員、教師等文化程度高的家長，其子女對男女差異認(rèn)識幾率更高且更全面。由此可見：父母文化水平越高，其自身性知識儲備越豐富，對孩子進(jìn)行性相關(guān)教育越積極[7]。進(jìn)而對其孩子的性教育也更為到位，孩子的性知識水平也相應(yīng)更高。在受訪的青少年兒童中，僅有167%的青少年是從父母處了解到青春期性知識的，這一結(jié)果說明“家庭性教育”在青少年兒童性教育過程中實(shí)際起到的作用并不大，家長更多的還是寄希望于學(xué)校性教育（家長中有553%的認(rèn)為由學(xué)校來進(jìn)行性教育更好），或者即使想要承擔(dān)自身卻缺乏相應(yīng)的能力來完成。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因如下：（1）政府的相關(guān)宣教做的不夠完善；（2）村民的保守思想一時難以完全轉(zhuǎn)換過來；（3）提前進(jìn)行性教育可能誘導(dǎo)中學(xué)生提前發(fā)生性行為，以致適得其反；（4）本樣本中父母自身受教育水平較低，因此即便其態(tài)度較為開放但仍無法使其對孩子的性教育正確開展；（5）受到當(dāng)?shù)貢何幕挠绊?，大多?shù)村民對學(xué)校的正規(guī)教育充滿信任，同時卻對學(xué)校性教育真實(shí)開展情況缺乏了解。

由此也可見得國家對性教育工作的開展和對性保健衛(wèi)生、性病預(yù)防知識的普及工作在農(nóng)村中初顯成效。但受限于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家長自身受教育水平，家庭性教育開展的實(shí)效并不明顯，家庭性教育任重而道遠(yuǎn)[8]。

4結(jié)果分析及建議

41先對父母進(jìn)行性教育

根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的和弗洛伊德的“力比多”精神分析法認(rèn)為，家庭教育對于孩子的性格形成、社會認(rèn)知起著主要作用。而現(xiàn)下農(nóng)村中大部分青壯年外出打工，留守的大部分為婦女和老年人，這個人群對于性本身就存在著歪曲的、不科學(xué)的、不理性的認(rèn)知[9]。

農(nóng)村基層占地面積小，人員分布較稀疏，部分地區(qū)有趕集的習(xí)俗，故而當(dāng)?shù)卣挠嬌认嚓P(guān)部門可以針對這一農(nóng)村的特性，聯(lián)合學(xué)校教育部門以宣傳單、廣播、宣講等形式進(jìn)行性知識掃盲科普教育。內(nèi)容形式上盡量以簡明的圖畫加俚語組成，張貼在人口密集的集市和交通樞紐地段。

使身處農(nóng)村的成年人不至于成為“性盲”，能夠樹立正確的性觀念，有著良好的性道德，以及必要的性安全措施[10]。

42進(jìn)行全面適度的性知識教育

性教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括性生理知識、性心理知識、性倫理知識、性法律知識、性病防治知識和人格建設(shè)[11]。

考慮到青少年正處在人格發(fā)展，人生觀、世界觀和價值觀尚不完整，具備從眾、易激惹、獨(dú)立意識增強(qiáng)、獵奇的特性[12]，性教育應(yīng)當(dāng)遵循全面、系統(tǒng)、可接受、個體化和立體的教學(xué)原則，縱貫青少年的整個發(fā)育階段。

“全面”還意味著各種性教育措施應(yīng)當(dāng)保持一致性。由于農(nóng)村的家長對性知識了解的比較淺顯，僅僅是意識到性教育的必要性，所以對家長的教育應(yīng)該率先進(jìn)行，例如每個月定期進(jìn)行教育宣講，使家長和學(xué)校站在同一陣線上。如果要求不統(tǒng)一，或者教育不一致，各種措施的教育作用就會削弱。這種不一致會導(dǎo)致青少年思想的混亂，甚至行為上的矛盾[13]，使得性教育可能會收到相反的效果。

43建立家庭、學(xué)校、政府、社會四位一體的教育模式

現(xiàn)下農(nóng)村中青少年的性教育現(xiàn)狀還很薄弱，無論是從性意識的啟蒙還是性資源的獲取方面來講，都存在這比較多的限制，這就要求學(xué)校、家庭、政府、社會四個方面的力量結(jié)合起來，齊抓共管，在實(shí)踐中探求一條適合中國國情的青少年性教育道路[14]。見圖10。

431家庭應(yīng)該是青少年性教育的第一課堂家庭對子女的教育具有不可推卸的責(zé)任。父母是兒女最親近的人，接觸的時間最早也最多，對青少年性觀念的發(fā)展和成熟負(fù)有不可推卸的責(zé)任。endprint

正確的家庭性教育應(yīng)當(dāng)是以發(fā)展的眼光看待當(dāng)代青少年的家庭性教育的需求[15]，以中國傳統(tǒng)文化和中外哲學(xué)名著中有關(guān)家庭教育思想的精華引導(dǎo)青少年樹立符合時代發(fā)展的性觀念。

最重要之處在于開放農(nóng)村具有保守觀念的家長的性觀念，使他們認(rèn)識到在青少年性教育中應(yīng)當(dāng)扮演一名支持者和引導(dǎo)者的角色。當(dāng)孩子在生活中處于迷茫和不知所措的時候，能夠及時發(fā)現(xiàn)并安撫和疏導(dǎo)青少年的性恐懼。

432學(xué)校應(yīng)該起到主導(dǎo)作用學(xué)校是青少年青春期性觀念、人生觀、價值觀發(fā)展和成熟的重要場所，應(yīng)當(dāng)逐漸在學(xué)校開設(shè)性教育課程，充分發(fā)揮學(xué)校作為青春期性教育的主要作用。

首先應(yīng)該是培訓(xùn)和聘請專業(yè)的老師，要求具備性衛(wèi)生、性心理等相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識，能夠順利地引導(dǎo)青少年正確認(rèn)知青春期的生理、心理變化。并且在小學(xué)階段就引入心理咨詢的相關(guān)流程。

其次是制定科學(xué)的性教育教材，應(yīng)考慮到各個組成部分的權(quán)重和聯(lián)系[16]。所制定的教材應(yīng)當(dāng)遵循義務(wù)教育階段《課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的學(xué)科體系，內(nèi)容要能夠滿足青少年的需求和符合時代的要求，呈現(xiàn)形式多種多樣。

最后是開展各種教育方式，諸如同伴教育[17]、隱藏課程[18]等，有機(jī)結(jié)合多種教育方式共同服務(wù)于青少年性教育。

433發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用政府作為一個宏觀調(diào)控的強(qiáng)有力的實(shí)施者，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出其特有的領(lǐng)導(dǎo)者的作用。

我國在1988年至2007年這20年時間中，針對我國的青少年教育頒布和修訂了16項政策或法規(guī)，涵蓋了性生理、性心理、性道德和性安全四個方面，有著長足的進(jìn)步。但是，在這些政策的實(shí)施上仍然存在著較大的缺失，我國學(xué)者對性教育政策的研究還比較缺乏，政策執(zhí)行的監(jiān)督和評價幾乎沒有涉及，對于農(nóng)村青少年這一特殊群體缺乏必要的關(guān)注和思考。因而政府應(yīng)當(dāng)制定更加接近于現(xiàn)實(shí)的有關(guān)青少年性教育的法律法規(guī)，將不同群體的青少年納入考量范圍之內(nèi)。在明確大方向的同時增強(qiáng)其具體實(shí)施的可行性。

與此同時政府應(yīng)該積極地運(yùn)用各種媒介進(jìn)行性知識宣教工作，諸如大字報、廣播等宣傳媒體對性教育、性知識進(jìn)行積極的宣傳。農(nóng)村居民現(xiàn)下受教育程度不高，觀念較為保守，需要政府進(jìn)行積極地引導(dǎo)，改變村民們傳統(tǒng)保守的性觀念[19]。

434社會的關(guān)注社會各部門協(xié)調(diào)合作。應(yīng)根據(jù)農(nóng)村青少年不同年齡和不同人群的特點(diǎn)，設(shè)計不同的教育和服務(wù)規(guī)劃項目。如建立熱線電話、開設(shè)“悄悄話”室、性保健講座、發(fā)放有關(guān)書刊、小冊子，以及電視、廣播、雜志舉辦專門欄目等，為農(nóng)村青少年提供親切溫馨、科學(xué)準(zhǔn)確而且易于接受的性教育[20]。

在社會上更是要揚(yáng)起一股性教育的思潮，引起社會各界人士對農(nóng)村青少年性教育的關(guān)注和思考，進(jìn)一步完善農(nóng)村青少年性教育的整個環(huán)節(jié)。

5結(jié)語

由調(diào)查報告顯示，因牛田鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)較落后，大多數(shù)青壯年常年外出打工，導(dǎo)致參與調(diào)查問卷人群年齡段偏向于中老年，參與人群職業(yè)多集中在農(nóng)民和自由職業(yè)者。因思想保守、文化程度有限，因此本次調(diào)研有著一定的局限性。

在家庭、學(xué)校、政府和社會的共同關(guān)注和努力下，共同為農(nóng)村性知識教育奮斗，那么中華民族的未來一定會更加美好，更加絢爛多彩[21]。

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（收稿日期：2015-07-01）endprint