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將中國夢教育融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的新思考

2016-03-15 21:36劉建成
河南工學(xué)院學(xué)報 2016年6期
關(guān)鍵詞:新思考中國夢

劉建成

(益陽醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校公共課部,湖南 益陽 413000)

將中國夢教育融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的新思考

劉建成

(益陽醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校公共課部,湖南 益陽 413000)

習(xí)近平總書記提出的中國夢思想是高校思政理論課教學(xué)的重要任務(wù),將中國夢融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)具有重要意義,該課程的內(nèi)容、性質(zhì)、目標(biāo)都需要融入中國夢教育,要利用該課程的教學(xué)順利實現(xiàn)中國夢教育,就需要多管齊下,通過理論教學(xué)、實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播教育來實現(xiàn)教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞:中國夢;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);新思考

0 引言

習(xí)近平總書記在2013年參觀“復(fù)興之路”時提出“中國夢”的奮斗目標(biāo),為中華民族堅定了前進(jìn)的方向和奮斗的動力。這種夢想既是民族前進(jìn)的動力,也是團(tuán)結(jié)全國民族的凝聚力和感召力,中國夢作為中華民族偉大復(fù)興的形象體現(xiàn),不僅是中華兒女的共同追求,也是當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)個人理想的精神指南,極富理想信念特征的中國夢教育自然成為高校思政理論課教學(xué)的題中之義。本文擬以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(以下簡稱思想修養(yǎng))教學(xué)為切入點,將中國夢教育融入思修教學(xué),探討中國夢教育策略,真正落實教育為現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)。

1 中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的意義

1.1 中國夢教育的融入提升了思想修養(yǎng)課程的教學(xué)效果

思想修養(yǎng)課程是高校思政理論課的骨干課程之一,承擔(dān)對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù),是大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道[1]。思政理論課教學(xué)的重要內(nèi)容就是馬克思主義的基本原理和馬克思主義中國化的理論成果。中國夢就是馬克思主義中國化的新理論成果,是我們實現(xiàn)“四個全面”目標(biāo),持續(xù)快速發(fā)展現(xiàn)代化,加強(qiáng)和鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的精神保障。將中國夢這一新的理論成果融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)中,豐富了教學(xué)內(nèi)容,夯實了理論基礎(chǔ),提升了教學(xué)實效,加強(qiáng)了這門課程的系統(tǒng)性和理論性,同時也為這門課程充分發(fā)揮理論教育作用奠定了基礎(chǔ)。

1.2 中國夢教育的融入彰顯了思想修養(yǎng)課程的教學(xué)使命

中國夢不僅僅是國家的夢、民族的夢,更是每一個炎黃子孫的夢,是每個大學(xué)生的夢,是引領(lǐng)整個民族前進(jìn)的旗幟。新時期要求所有大學(xué)生都要在中國夢的引領(lǐng)下確立自己的個人夢,塑造自己的追求目標(biāo)。目前我國最大的國情就是處于社會主義初級階段,并且已經(jīng)處于全面建成小康社會的攻堅階段,青年強(qiáng)則國強(qiáng),青年智則國智,大學(xué)生是民族的未來、祖國的希望,是全面建成小康社會的主力軍,他們承載著歷史的重要使命,時代形勢要求青年大學(xué)生必須要有緊迫的使命感。思想修養(yǎng)課程作為高校政治理論課的骨干課程,其基本教學(xué)目標(biāo)是通過理想信念教育增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感,培育大學(xué)生的民族意識和擔(dān)當(dāng)精神,中國夢作為馬克思主義中國化新的理論成果,不管是內(nèi)容還是形式,都在很大程度上豐富和充實了思想修養(yǎng)課程課程,更加彰顯了課程的使命感。

1.3 中國夢教育的融入保證了思想修養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

高校思想修養(yǎng)課程課的教學(xué)基本目標(biāo)就是通過對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷、確立科學(xué)的理想和信念、塑造正確的“三觀”、不斷增強(qiáng)三種自信,為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。但是,在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,由于社會利益價值多元化和西方思潮的影響,大學(xué)生的人生價值觀也呈現(xiàn)多元化的趨勢,甚至其主流價值取向發(fā)生扭曲,在這個特殊背景下,急需要為大學(xué)生的思政教育注入新的血液,中國夢作為民族的精神支柱,能為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)。將中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程課教學(xué),確實能在內(nèi)容上增強(qiáng)感召學(xué)生的力量,吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感,使理想信念教育更加趨向大學(xué)生的發(fā)展方向,也易于被大學(xué)生理解和把握。這有助于將大學(xué)生培養(yǎng)成為通過“走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的忠實踐行者[2]。思想修養(yǎng)課程的教學(xué)目標(biāo)也就更加容易實現(xiàn)。

2 中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的條件

2.1 思想修養(yǎng)課程性質(zhì)和目標(biāo)需要融入中國夢教育

思想修養(yǎng)課程是高校政治理論課的骨干課程,是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分,承載著對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要責(zé)任。它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀為主線,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),綜合應(yīng)用多門學(xué)科知識,通過“理想信念教育”“愛國主義教育”“人生價值觀教育”“道德修養(yǎng)教育”“法律知識教育”等,幫助大學(xué)生確立正確的理想和信念,培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷、塑造正確的“三觀”,提升自我道德修養(yǎng)和法律意識,將大學(xué)生培育成為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的合格接班人。高校是培育現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的搖籃,思想修養(yǎng)課程就是人才培育的主陣地。中國夢是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá),是當(dāng)前中華民族最大的追求。所以,實現(xiàn)這一追求的過程就賦予了思想修養(yǎng)課程開展中國夢教育的神圣使命,當(dāng)然將中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)過程之中,也是實現(xiàn)偉大追求的題中之意。思想修養(yǎng)課的性質(zhì)決定在教學(xué)中必須要做好大學(xué)生的思政工作,中國夢內(nèi)涵豐富并且易于被大眾接受,涵蓋范圍不僅包括理想信念教育,而且包括愛國主義和人生價值觀教育,所以將中國夢教育擺在一個重要的戰(zhàn)略地位,努力提升中國夢教育的實效性,是非常必要的。

2.2 思想修養(yǎng)課程內(nèi)容需要融入中國夢教育

思想修養(yǎng)課程的教學(xué)內(nèi)容與中國夢內(nèi)涵有著緊密的聯(lián)系和高度的吻合,甚至可以說,中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué),對該課程在內(nèi)容和體系上進(jìn)行了極大的充實和完善,尤其兩者在內(nèi)容上的高度一致使得中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)具備了可能條件。

2.2.1 中國夢教育:理想信念教育的新境界

對大學(xué)生進(jìn)行理想和信念教育是思想修養(yǎng)課程教學(xué)的重要目標(biāo)之一,新時期我國高學(xué)歷人才猛增,社會就業(yè)形勢嚴(yán)峻,大學(xué)生就業(yè)壓力增大,社會利益分配不均衡等多種因素的存在,使得大學(xué)生缺乏信心,難以在復(fù)雜的社會環(huán)境中找到自信,所以通過思想修養(yǎng)課程教學(xué),幫助大學(xué)生確立正確的理想和信念迫在眉睫。中國夢從宏觀看是一個承載億萬中華兒女共同夢想的巨輪,從微觀看就是每一個大學(xué)生的個人夢,個人夢是這艘巨輪的部件,只有每個人都能實現(xiàn)自己的理想,這艘巨輪才能航行得更快更好,才能順利到達(dá)彼岸,個人夢和中國夢是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國夢就其本質(zhì)而言就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是每一個中華兒女都能將理想變成現(xiàn)實。單純的理想和信念教育可能難以喚醒學(xué)生沖動的血性,但是加以豐富多維的中國夢內(nèi)涵教育的血液,就能為教育帶來新的境界,中國夢對大學(xué)生人生追求的指向與融合,能從根本上打破現(xiàn)有的理想信念教育狀態(tài),使其展現(xiàn)新的面貌。

2.2.2 中國夢教育:人生價值觀教育的新內(nèi)容

對于大學(xué)生而言,是否有正確的人生價值觀對于其成長和成才具有非常重要的作用和意義,塑造大學(xué)生正確的人生價值觀,更是思想修養(yǎng)課程的核心教學(xué)目標(biāo)。由于現(xiàn)在正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,社會上“向錢看”的思潮愈演愈烈,部分大學(xué)生的人生價值觀發(fā)生變化甚至嚴(yán)重扭曲,在這關(guān)鍵時刻中國夢教育豐富了人生價值觀教育的內(nèi)容。中國夢的科學(xué)內(nèi)涵是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!?,也只有國家富強(qiáng)了,民族振興了,人民才會幸福,個人才會幸福。中國夢的科學(xué)內(nèi)涵多角度地啟示大學(xué)生要想實現(xiàn)個體的幸福,首先要實現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的振興,個人的幸福和國家的富強(qiáng)、民族的振興有著密不可分的關(guān)系,可以說,追求國家富強(qiáng)的過程就是實現(xiàn)自我人生價值的過程,實現(xiàn)自我人生價值的過程就是實現(xiàn)自我幸福的過程。中國夢為大學(xué)生塑造新的人生價值觀增添了新的內(nèi)容。

2.2.3 中國夢教育:社會主義核心價值觀的新體現(xiàn)

科學(xué)貫徹社會主義核心價值體系教育,是思想修養(yǎng)課程的重要任務(wù),社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等基本內(nèi)容。今天,中國特色社會主義的共同理想就是:在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國道路、凝聚中國力量、弘揚(yáng)中國精神,最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢就是這個共同理想的最形象的表達(dá),中國夢就是一個易于被廣大群眾接受和理解的大眾目標(biāo),中國夢這個共同的理想,把黨在初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略、奮斗目標(biāo)結(jié)合在一起;把國家富強(qiáng)、個人幸福的追求聯(lián)系在一起;把有著共識的各個不同群體、不同階層的社會力量凝聚在一起[3]。所以說,中國夢與中國特色社會主義共同理想就其目標(biāo)和本質(zhì)而言具有完全一致性,社會主義核心價值觀孕育著中國夢的要素,中國夢又是社會主義核心價值觀的新體現(xiàn)。兩者共同統(tǒng)一于偉大的社會主義建設(shè)實踐中。

3 中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的策略

中國夢教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)是一項完整和系統(tǒng)的工程,高校的思想修養(yǎng)課程是對大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道,是塑造大學(xué)生正確人生價值觀的主途徑,面對大學(xué)生理想信念模糊和人生價值觀扭曲的事實,高校教師要充分利用好思想修養(yǎng)課堂的主陣地,將中國夢教育貫穿于理論課教學(xué)的始終。在思想修養(yǎng)課程教學(xué)中采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法是順利實現(xiàn)中國夢教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵,其教學(xué)策略主要表現(xiàn)如下:

3.1 豐富教學(xué)方法,增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢內(nèi)涵的理解

3.1.1 通過理論教學(xué)進(jìn)行中國夢教育

思想修養(yǎng)課程教材的內(nèi)容從整體上可以劃分成“理想信念教育”“愛國主義教育”“人生價值觀教育”“道德修養(yǎng)教育”“法律知識教育”等內(nèi)容。當(dāng)理論教師在講授相關(guān)知識模塊時,一定要將中國夢知識與其緊密結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生對抽象理論的理解能力,提升學(xué)生對深奧原理的領(lǐng)悟意識。例如,當(dāng)教師對大學(xué)生進(jìn)行“理想信念教育”時,要引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的理想和信念,就一定要講授個人理想信念和國家民族理想信念的辯證統(tǒng)一關(guān)系、中國夢與個人夢的辯證關(guān)系,從而促使大學(xué)生明確中國夢、個人理想信念對于自己成長成才的重要意義。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行“愛國主義教育”,培育學(xué)生愛國主義情懷時,向?qū)W生闡述中國夢的科學(xué)內(nèi)涵——國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,就顯得尤為重要,實現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的振興是每一個中華兒女愛國情懷的集中表現(xiàn)和強(qiáng)烈要求,此時,宣揚(yáng)和教育中國夢就更易培育學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行“人生價值觀教育”,引導(dǎo)學(xué)生塑造積極科學(xué)的人生價值觀時,中國夢更應(yīng)當(dāng)要重點闡述該內(nèi)容,由于現(xiàn)處于社會的轉(zhuǎn)型期,“向錢看”、“先索取,再奉獻(xiàn)”等價值取向已經(jīng)在部分大學(xué)生心中根深蒂固,此時教師就應(yīng)該講授中國夢科學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)在關(guān)系:只有首先實現(xiàn)了國家的富強(qiáng)和民族的振興,才可能使人民真正幸福,只有首先付出,才可能有回報;并且只有心懷國家和民族才能促進(jìn)正確人生價值觀的形成。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行“道德修養(yǎng)教育”,倡導(dǎo)集體主義精神時,中國夢教育又必不可少,中國夢是整個中華民族的夢,是我們國家大家庭的夢,每個人只有弘揚(yáng)集體主義原則,自覺將個人夢服從和服務(wù)于大家庭的夢,才能保證中國夢的實現(xiàn)。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行“法律知識教育”,提升學(xué)生法律素養(yǎng)時,讓學(xué)生明確法律是維護(hù)社會秩序的基本手段。中國夢是中華民族的精神支柱,也是維護(hù)社會秩序的精神良方,在本質(zhì)上是和法律相輔相成的,此時融入中國夢教育,更能突顯教學(xué)效果。

3.1.2 通過學(xué)導(dǎo)式教學(xué)強(qiáng)化中國夢教育

在思想修養(yǎng)課程教學(xué)中,首先可以圍繞中國夢設(shè)置較多問題,由學(xué)生帶著問題閱讀教材,準(zhǔn)備材料,最后由學(xué)生解決問題,教師自始至終在教學(xué)中處于引導(dǎo)地位。例如,在進(jìn)行“愛國主義教育”時,教師首先設(shè)置相關(guān)問題,如“當(dāng)代中國需要打造什么樣的中國夢:國富夢?民強(qiáng)夢?強(qiáng)軍夢?”“為實現(xiàn)中國夢應(yīng)怎樣增強(qiáng)國防安全意識?”“為實現(xiàn)中國夢大學(xué)生該如何做?”等等,這樣很自然地就把愛國主義教育同中國夢教育密切聯(lián)系起來,比起空洞地灌輸愛國主義教育更富有現(xiàn)實意義,易于增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感,也易于讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

3.1.3 開展討論式教學(xué)突出中國夢教育

在思想修養(yǎng)課程教學(xué)過程中,教師圍繞中國夢的主題,設(shè)置多個相關(guān)問題,組織學(xué)生閱讀教材,查閱資料,開展討論,最后得出結(jié)論,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。教師利用討論式教學(xué)方法需要注意以下幾點:課堂討論前要分好組,設(shè)置相關(guān)問題,提前查閱資料;教師所提問題要具有一定的難度和代表性,能夠以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣;學(xué)生討論過程中教師要駕馭整個課堂,掌握學(xué)生討論動態(tài);教師最后要對學(xué)生的發(fā)言及時總結(jié)和評價。例如,在進(jìn)行“人生價值觀教育”時,可以提前設(shè)置問題“什么是有價值的人生?”“怎樣創(chuàng)造有價值的人生?”“中國夢對于個人價值的意義?”“個人價值的實現(xiàn)與國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福有什么關(guān)系?”等,這些問題既客觀體現(xiàn)了教學(xué)的原理,又和中國夢有機(jī)結(jié)合,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,產(chǎn)生討論的欲望,使學(xué)生的理論認(rèn)知和價值認(rèn)同得到升華[4]。

3.2 開展實踐教學(xué),增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢效果的認(rèn)同

馬克思指出:理論在一個國家的實現(xiàn)程度,總是由這個國家的需要程度所決定,只要理論徹底,就能說服人[5]。中國夢是中華民族偉大復(fù)興的形象表述,是引領(lǐng)億萬群眾共同進(jìn)步的精神支柱,我國當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的攻堅階段,亟需這種具有巨大力量的精神支柱做指引。所以,我國現(xiàn)有的國情決定中國夢在我國有著巨大的實踐空間。對大學(xué)生不僅要在課堂上進(jìn)行理論教育,更應(yīng)該在課外進(jìn)行社會實踐教育,只有把理論和實踐結(jié)合起來,才能讓大學(xué)生深刻理解中國夢的精神本質(zhì),牢牢把握中國夢的理論精髓,才能增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢效果的認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):空談?wù)`國,實干興邦。這對高校進(jìn)行中國夢教育具有深刻啟示。思想修養(yǎng)課程的教學(xué)要從整體上合理安排時間,除了理論教學(xué)之外,要保證一定課時的實踐教學(xué),要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,走向社會,走向基層;教師可以組織學(xué)生參觀紅色教育基地,增強(qiáng)愛國主義感情;可以組織學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”活動,了解城鄉(xiāng)差距;可以就社會的重點問題,組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和研究,并且撰寫調(diào)查報告,培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神;可以動員學(xué)生進(jìn)行在校創(chuàng)業(yè),增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)的體驗;可以組織學(xué)生深入工農(nóng)群眾,增強(qiáng)學(xué)生對生活的熱愛??傊ㄟ^社會實踐教育,能讓大學(xué)生倍感在中國夢指引下神州大地呈現(xiàn)的現(xiàn)代化建設(shè)高潮和億萬群眾投入生產(chǎn)實踐的熱情,讓大學(xué)生認(rèn)識到中國夢的終極目標(biāo)就是實現(xiàn)人民幸福的夢想,能讓大學(xué)生領(lǐng)會實現(xiàn)中國夢路徑的科學(xué)性,增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢效果的認(rèn)同。

3.3 發(fā)揮媒體力量,深化大學(xué)生對中國夢意義的理解

伴隨全球進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)和自媒體時代,網(wǎng)絡(luò)和自媒體已經(jīng)成為高校教育中不可或缺的重要手段,尤其成為思政教育的重要平臺,高校政治理論教師要進(jìn)行中國夢教育,除了占領(lǐng)思想修養(yǎng)課程教學(xué)的制高點以外,還要充分利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和自媒體工具。首先,通過網(wǎng)絡(luò)和自媒體向?qū)W生傳達(dá)中國夢信息的速度非常迅速,具有常規(guī)教學(xué)手段所不能比擬的超級優(yōu)越性;其次,思政理論教師可以利用高校論壇、學(xué)校貼吧、QQ、微信、微博等工具和學(xué)生展開中國夢學(xué)習(xí)心得的交流和討論,盡可能擴(kuò)大和深化中國夢教育的廣度和深度;然后,教師可以組織學(xué)生開展以“人生夢想”為主題的網(wǎng)絡(luò)征文比賽等活動,邀請學(xué)校專家和學(xué)生共同擔(dān)任評委,從而激發(fā)學(xué)生立志成才、實現(xiàn)夢想的“洪荒之力”;最后,思政理論課教師要培養(yǎng)學(xué)生定期瀏覽國內(nèi)主流媒體設(shè)定的中國夢宣傳教育專門網(wǎng)頁的習(xí)慣,讓大學(xué)生切實感受中國夢的精神力量,切實感受中國夢的思想魅力,深化對中國夢意義的理解。

綜上所述,中國夢教育是思想修養(yǎng)課程教學(xué)的重要任務(wù),同時對思想修養(yǎng)課程教學(xué)也具有非常重要的意義,思政理論課教師要在課程教學(xué)中順利實現(xiàn)中國夢教育目標(biāo),要豐富教學(xué)手段,增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢內(nèi)涵的理解;要開展實踐教學(xué),增強(qiáng)大學(xué)生對中國夢效果的認(rèn)同;要發(fā)揮媒體力量,深化大學(xué)生對中國夢意義的理解。

(責(zé)任編輯 楊文忠)

[1] 李先鋒.以思想政治理論課為載體,提升大學(xué)生實現(xiàn)中國夢的信念[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2013(9):60-62.

[2] 高宜新,張翠.高校思想政治理論課教學(xué)融入“中國夢”的基本原則和目標(biāo)[J].學(xué)術(shù)前沿,2013(2):279-280.

[3] 黃啟紅.立德樹人視野下高?!爸袊鴫簟苯逃顒拥摹叭齻€結(jié)合”[J].高教論壇,2013(7):11-13.

[4] 徐蘭.高校思想政治理論課“中國夢”教育教學(xué)探索——以“中國近現(xiàn)代史綱要”為例[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2015(4): 140-143.

[5] 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.

G642

A

1008–2093(2016)06–0086–04

2016-09-26

劉建成(1979―),男,湖南邵陽人,講師,碩士,主要從事大學(xué)生思政教育理論和方法研究。

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