□北京金泰集團(tuán)有限公司朝陽(yáng)分公司 吳秋迎

將傳統(tǒng)文化教育植入企業(yè)思想工作的幾點(diǎn)思考

□北京金泰集團(tuán)有限公司朝陽(yáng)分公司 吳秋迎

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。黨的十八大報(bào)告提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的任務(wù)，這是一項(xiàng)十分重要的也是基礎(chǔ)性的工作。中國(guó)有著悠久厚重的文化積淀，隨著歷史的蕩滌檢驗(yàn)，形成了以國(guó)學(xué)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化財(cái)富。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論與思想政治工作指導(dǎo)思想和內(nèi)容有著高度的契合，能滲透到每個(gè)人的思想和精神深處，體現(xiàn)在生活和工作的點(diǎn)滴中，在企業(yè)的思想政治建設(shè)中，引入傳統(tǒng)文化教育比較接地氣，能夠產(chǎn)生良好的認(rèn)知上的“共識(shí)”、情感上的“共鳴”、行動(dòng)上的“共振”，在具體思想工作中二者融會(huì)貫通，才能更具有教化性。

一、當(dāng)前企業(yè)思想工作面臨的新課題

當(dāng)前，企業(yè)思想工作的環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方式等發(fā)生了很大的變化。西方文化兩面性的不斷滲透，既傳播了先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，傳播了先進(jìn)的企業(yè)文化管理、先進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)和先進(jìn)的生活方式，同時(shí)也傳播了資本主義的核心價(jià)值理念，傳播了腐朽的生活方式。受社會(huì)客觀環(huán)境影響，員工思想也更加復(fù)雜多樣，一些拜金、享樂(lè)、極端個(gè)人主義、封建迷信等非社會(huì)主義思想在員工思想中不同程度的存在；另一方面，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)自身適應(yīng)改革發(fā)展形勢(shì)的調(diào)整不斷深化，企業(yè)的開(kāi)放性和多元性不斷增強(qiáng)，企業(yè)員工結(jié)構(gòu)也日益多元化，一些體制、機(jī)制乃至企業(yè)文化的變革也必然會(huì)引發(fā)思想認(rèn)識(shí)跟進(jìn)上的新問(wèn)題。隨著員工思想工作的范圍和內(nèi)容不斷擴(kuò)大和延伸，員工利益訴求更加多樣化，與企業(yè)一些相對(duì)滯后管理服務(wù)環(huán)節(jié)脫節(jié)，形成了思想工作的瓶頸。

二、將傳統(tǒng)文化植入企業(yè)思想工作的必要性

（一）是促進(jìn)員工身心和諧，全面提升員工素質(zhì)之需要。對(duì)于我們的企業(yè)來(lái)講，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講，道德問(wèn)題十分重要，誠(chéng)信和道德是現(xiàn)代應(yīng)該解決的緊迫問(wèn)題。《論語(yǔ)》告訴我們：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”可見(jiàn)，在企業(yè)的員工管理中，除了制度以外，必須要重視道德的教化力量。以落實(shí)黨的十八大精神為指導(dǎo)，我單位制訂學(xué)習(xí)方案以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》為載體，將傳統(tǒng)文化引入企業(yè)思想工作，引導(dǎo)全體員工深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受民族文化和傳統(tǒng)美德，不斷地對(duì)標(biāo)、反思做人之道，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量來(lái)修正人性的偏頗并提升自己的綜合素養(yǎng)，以抵御社會(huì)上道德的滑坡和價(jià)值觀缺失等現(xiàn)象對(duì)思想造成的不良影響，達(dá)到擺脫庸俗、分辨善惡、懂得感恩、學(xué)會(huì)做人、熱愛(ài)生活的良好愿望，使“和諧、進(jìn)取、向好、向善”成為我們生活的良好風(fēng)尚，進(jìn)而增進(jìn)員工工作和生活的和諧度和幸福度。

（二）是培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展之需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，企業(yè)文化又是企業(yè)思想政治工作的必要的載體。因此，將二者科學(xué)地結(jié)合是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的需要。建立企業(yè)文化體系，引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以突出加強(qiáng)員工的思想道德建設(shè)這一企業(yè)文化的靈魂，企業(yè)員工管理道德教育頭等重要。中華傳統(tǒng)文化博大精深，而“道德”二字是幾千年中華傳統(tǒng)文化綱領(lǐng)所在?！暗馈?，即自然規(guī)律；“德”，即遵從；“道德”即遵從規(guī)律。企業(yè)文化的根源缺失正在于僅教人做事而沒(méi)有教人做人，即教的是“術(shù)”而非“道”。偏離了“道”的企業(yè)只推崇商業(yè)模式，追求利益最大化，以致出現(xiàn)所有人都不愿出現(xiàn)的結(jié)局。這是當(dāng)今業(yè)界最應(yīng)該反思的。大道至簡(jiǎn)，樸素的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了做人的哲學(xué)道理，道德教育才是企業(yè)文化靈魂所在。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化相結(jié)合，才能培育和提升善德務(wù)實(shí)的優(yōu)秀企業(yè)文化，進(jìn)而推進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念與先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理方式的結(jié)合，推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)，融合、打造并提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、將傳統(tǒng)文化植入企業(yè)思想工作的基本途徑

（一）普及式教育。首先，要組織好員工的傳統(tǒng)文化普及。堅(jiān)持先教做人，再學(xué)做事，將傳統(tǒng)文化作為職業(yè)培訓(xùn)重要內(nèi)容，為員工統(tǒng)一派發(fā)簡(jiǎn)明讀本，利用班前會(huì)、學(xué)習(xí)日等活動(dòng)為平臺(tái)，采取靈活多樣的方式，調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)和參與的積極性和主動(dòng)性。會(huì)議間隙以背誦、接龍、或釋義等適時(shí)適當(dāng)?shù)姆绞浇M織形式活潑、輕松愉快的學(xué)習(xí)，提醒大家檢省每日的工作與生活。其次，將傳統(tǒng)文化教育作為新員工入職企業(yè)文化培訓(xùn)的必備內(nèi)容，新入職員工培訓(xùn)中專門講授《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》原文。第三，輔以視頻或者邀請(qǐng)專家教授講課的方式開(kāi)展集中授課。

（二）結(jié)合式交流。要開(kāi)好分享會(huì)擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果。每月集中舉辦一次傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)，形式為心得交流、征文比賽或力行傳統(tǒng)文化感悟演講會(huì)。全體員工結(jié)合自己的工作與生活實(shí)際，書寫自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典籍的感悟和踐行心得，要求貼近生活、貼近工作、貼近現(xiàn)實(shí)。評(píng)選出的優(yōu)秀文章，在分公司內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)刊物上進(jìn)行展示交流，適時(shí)組織感悟演講比賽。團(tuán)委組織青年以團(tuán)員青年讀書計(jì)劃活動(dòng)為平臺(tái)，組織交流暢談、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

（三）立體式熏陶。要營(yíng)造好員工學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。首先，以經(jīng)典格言佳樂(lè)熏陶人。企業(yè)要從《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有針對(duì)性地摘選格言佳句，制成標(biāo)語(yǔ)牌匾張貼懸掛在宣傳欄、餐廳等工作生活場(chǎng)所，使員工們抬頭可見(jiàn)、隨時(shí)可讀。節(jié)日聯(lián)歡選擇《孝敬父母》、《感恩一切》等題材的小節(jié)目，用沁人心脾的音樂(lè)旋律和積極向上節(jié)目?jī)?nèi)容蕩滌靈魂。其次，要定期舉行“企業(yè)道德模范”推薦評(píng)選活動(dòng)并宣傳其事跡。再次，結(jié)合形勢(shì)經(jīng)常組織員工參加黨員捐款和社會(huì)愛(ài)心活動(dòng)。

四、將傳統(tǒng)文化植入企業(yè)思想工作的建議

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的針對(duì)性。引導(dǎo)全體員工學(xué)習(xí)、理解、踐行《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)典籍，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化做到存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人。有針對(duì)性地用傳統(tǒng)文化去解決員工管理中存在的問(wèn)題，在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，很多企業(yè)員工管理問(wèn)題已經(jīng)不能用現(xiàn)在人力資源管理方法所解決，迫切需要傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)。例如：針對(duì)企業(yè)個(gè)別員工不誠(chéng)信問(wèn)題，可以利用《弟子規(guī)》作為教材開(kāi)展教育，幫助他們清除心靈污垢，恢復(fù)人的本善之心，促進(jìn)企業(yè)和諧。針對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部功利思想嚴(yán)重問(wèn)題，可以利用《道德經(jīng)》作為教材開(kāi)展教育。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的正面引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮其非權(quán)力影響力，率先垂范身體力行。習(xí)近平總書記指出：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的道理，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界”，學(xué)高為師，身正為范，正己才能化人、上行自然下效。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在塑造組織文化過(guò)程中起著決定性作用，他們的個(gè)人魅力和言傳身教就是一種無(wú)聲號(hào)召和導(dǎo)向，因此，應(yīng)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的強(qiáng)大示范效應(yīng)。同時(shí)在傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要堅(jiān)持古為今用，取其精華，去其糟粕，辯證的加以學(xué)習(xí)，理性的加以理解，對(duì)那些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要在發(fā)展和創(chuàng)新中傳承。

（三）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)管理的緊密結(jié)合。1971年，德魯克把管理與文化直接聯(lián)系起來(lái)，他認(rèn)為，“管理是一種社會(huì)職能，隱藏在價(jià)值、習(xí)俗、信念的傳統(tǒng)里，以及政府的制度中，管理是——而且應(yīng)該是——受文化制約……管理也是文化，它不是無(wú)價(jià)值觀的?！逼髽I(yè)要在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須有立足于時(shí)代的思維及行動(dòng)模式，必須有面向社會(huì)的現(xiàn)代管理理論作指導(dǎo)?，F(xiàn)代管理源于西方，然而，其中許多基本哲理都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著至深的淵源和高度的融合。因此要將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理中，通過(guò)豐富的形式寓教于樂(lè)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理的有機(jī)結(jié)合，為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展發(fā)揮更大的人文作用。

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。將傳統(tǒng)文化植入企業(yè)思想政治工作，必將為企業(yè)思想政治工作帶來(lái)新的生機(jī)和活力，必將使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工的思想和修養(yǎng)提高到一個(gè)新的高度，必將有助于打造一支富有凝聚力、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力的隊(duì)伍，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。