胡亞學(xué)

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處，湖北 黃岡 438002)

職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的研究與實(shí)踐
——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

胡亞學(xué)

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處，湖北 黃岡 438002)

職業(yè)精神是促進(jìn)勞動者職業(yè)發(fā)展的一種精神動力。其形成需以勞動傳承為基礎(chǔ)，精神引導(dǎo)為助力，工作體驗(yàn)為源泉，制度規(guī)范為保障。在職業(yè)院校通過開設(shè)勞動課程，促進(jìn)校園文化、企業(yè)文化、區(qū)域文化有機(jī)融合，推行技能與精神一體化人才培養(yǎng)模式，對接企業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)職業(yè)精神滲透，完善評價體系，建立長效機(jī)制，能有效提高學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)成效。

職校學(xué)生；職業(yè)精神；培養(yǎng)研究

李克強(qiáng)總理在2014年的全國職業(yè)教育工作會議上指出：職業(yè)教育是面向人人、融入社會的行業(yè)。要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，要讓受教育者掌握一技之長，又牢固樹立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神，使“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。教育部在《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃(2015-2018年)》中也明確要求職業(yè)院校要將職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)精神養(yǎng)成相融合，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。近幾年來，筆者所在的學(xué)校通過組織理論學(xué)習(xí)、統(tǒng)一思想，進(jìn)行專題研討、聚集智慧，開展專項課題研究、突破關(guān)鍵，注重頂層設(shè)計、系統(tǒng)推進(jìn)等措施，圍繞如何有效促進(jìn)人文素質(zhì)、職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)有效融合進(jìn)行了一系列改革，取得了階段性成果。本文擬對上述研究和改革進(jìn)行初步梳理，以期固化成果，明確得失， 進(jìn)一步深化改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、對職業(yè)精神及其形成規(guī)律的認(rèn)識

科學(xué)的理論是行動的指南。為避免盲動，學(xué)校借助“企業(yè)文化嵌入高職人才培養(yǎng)體系的研究與實(shí)踐”等多項校級以上教學(xué)研究課題的研究成果，明晰了職業(yè)精神的內(nèi)涵及其形成規(guī)律，為后續(xù)改革提供理論支撐。

(一)職業(yè)精神的內(nèi)涵分析

國外關(guān)于職業(yè)精神的研究起步較早，但很少使用“職業(yè)精神”這一詞匯，主要以職業(yè)倫理和工作倫理為研究主題，在其內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、形成規(guī)律等方面取得了較豐碩的研究成果[1]38。國內(nèi)的研究始于2005年，孫錦茹等在《職教論壇》發(fā)表《日本職業(yè)精神教育的啟示》一文，第一次將職業(yè)精神研究引入我國職教研究。此后10余年來，人們圍繞職業(yè)精神對職業(yè)教育的意義、如何提高職業(yè)精神培養(yǎng)效果進(jìn)行了系列研究，但關(guān)于職業(yè)精神的內(nèi)涵研究始終沒有取得一致意見。有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)精神是工作中職業(yè)道德、理想、態(tài)度等的綜合體現(xiàn)，包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能等構(gòu)成[2]。也有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)精神是人類在生產(chǎn)活動中改造物質(zhì)世界和不斷超越自我的文明成果，以職業(yè)道德規(guī)范為集中體現(xiàn)[3]。還有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)精神是人們在職業(yè)生活中能動地表現(xiàn)自己所形成的一種內(nèi)在精神動力，它以職業(yè)理想為前提，以職業(yè)道德為支柱，以敬業(yè)奉獻(xiàn)、自覺承擔(dān)職業(yè)責(zé)任為核心的職業(yè)價值觀和態(tài)度[1]39。從目前已發(fā)表的文獻(xiàn)來看，關(guān)于職業(yè)精神內(nèi)涵的表述多達(dá)數(shù)十種之多。綜觀這些表述，盡管理表達(dá)方式不一，內(nèi)容或豐或簡，范圍或?qū)捇蛘鼈兌紡牟煌慕嵌冉沂境隽寺殬I(yè)精神的本質(zhì)。即職業(yè)精神是勞動者以勞動傳承為基礎(chǔ)，以職業(yè)崗位規(guī)范要求為參照，在具體工作中逐步形成、修正、強(qiáng)化而成的一種精神動力，外化為職業(yè)價值、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德等。

(二)職業(yè)精神的形成規(guī)律

在職業(yè)精神的內(nèi)涵分析過程中，我們通過組織畢業(yè)生調(diào)研，研究有關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)勞動者的職業(yè)精神不是與生俱來的，而是需要勞動者在工作過程中積極借助一定的外部力量，發(fā)揮主觀能動性，自我體驗(yàn)、自我感悟而逐步形成的。具體來說包括以下幾個方面：

1.勞動傳承是職業(yè)精神形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。眾所周知，勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。人們在通過勞動獲取生活物質(zhì)的同時，也通過勞動過程中行為方式和思維方式的變換形成、貯存、傳播相關(guān)信息，從而掌握勞動技能、評價勞動價值，體驗(yàn)勞動產(chǎn)生的美感，形成自己獨(dú)有的勞動態(tài)度和勞動理想等。職業(yè)的本質(zhì)也是勞動，可見職業(yè)精神的形成同勞動意識一樣離不開勞動，并以之為基礎(chǔ)。勞動傳承就是要教育勞動者熱愛勞動，在勞動中學(xué)習(xí)前人的勞動技能，積累勞動經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)職業(yè)精神的形成。讓-雅克·盧梭認(rèn)為人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練，沒有勞動就不可能有正常的人的生活；習(xí)近平主席倡導(dǎo)勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚，都從不同側(cè)面說明了勞動傳承在人才成長，特別是職業(yè)精神形成中的基礎(chǔ)作用。

2.精神引導(dǎo)是職業(yè)精神形成的主要助力。一方面，職業(yè)精神具有穩(wěn)定性。它是在特定的職業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，表現(xiàn)為某一職業(yè)從業(yè)者特有的精神傳統(tǒng)和從業(yè)者特定的心理和素質(zhì)。它一旦形成，就會像其它精神意識一樣在代際間傳導(dǎo)，世代相傳。上一代希望通過自己的傳導(dǎo)，讓下一代繼承特定的職業(yè)精神內(nèi)質(zhì)，形成職業(yè)認(rèn)同，形成具有導(dǎo)向性的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，促進(jìn)行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展；新生從業(yè)者也希望借助傳承，加快職業(yè)融入、促進(jìn)個體成長。另一方面，職業(yè)精神又具有一定的時代性。它和社會精神之間是特殊與一般、個性與共性的關(guān)系，社會精神寓于職業(yè)精神之中，職業(yè)精神體現(xiàn)或包含著社會精神。因此，從業(yè)者個體職業(yè)精神的形成離不開職業(yè)先行者和社會層面的精神引導(dǎo)。

3.工作體驗(yàn)是職業(yè)精神形成的直接源泉。職業(yè)精神的形成從來不是與生俱來，也不是光靠說教或依靠靈感產(chǎn)生，而是在具體的工作體驗(yàn)中形成的。馬克思認(rèn)為人類有意識的勞動創(chuàng)造了美[4]。這里的勞動美，包括對勞動過程、勞動結(jié)果和勞動體驗(yàn)的美，是對職業(yè)精神的最高概括，說明職業(yè)精神的形成離不開具體的勞動體驗(yàn)。加拿大人類生態(tài)學(xué)家伯納J·斯柯瑞尼克和其學(xué)生瓦爾·金杰斯基的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，受訪者認(rèn)為職業(yè)精神形成于工作過程遠(yuǎn)高于“與生俱來”“受某個特定事件刺激”[5]。他們用實(shí)證說明，沒有具體的工作體驗(yàn)就沒有職業(yè)精神的形成。

4.制度規(guī)范是現(xiàn)代職業(yè)精神形成的根本保障。盡管職業(yè)精神在概念上有其特定的內(nèi)涵，但不同的國家、地區(qū)、行業(yè)甚至是具體的法人單位，對職業(yè)精神的理解不盡相同，對職業(yè)價值、職業(yè)道德、職業(yè)行為規(guī)范的具體要求不同。從歷史上來看，各種職業(yè)集團(tuán)為了維護(hù)自身利益，總是設(shè)法制定和鞏固體現(xiàn)職業(yè)精神的規(guī)范，借以合理調(diào)整集團(tuán)內(nèi)部部門之間、個人之間、部門和個人之間以及職業(yè)集團(tuán)同社會各方面的關(guān)系，保證其職業(yè)精神的先進(jìn)性和現(xiàn)代性。以教師行業(yè)為例，美國早在1996年就制訂了《優(yōu)秀教師行為守則》，對教師提出了21條職業(yè)道德方面的要求。我國也發(fā)布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等系列教師行為規(guī)范。這些都充分證明了制度規(guī)范在職業(yè)精神形成中的重要作用。

二、職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的主要路徑

我校自2011年以來，根據(jù)以上職業(yè)精神的形成規(guī)律，總結(jié)專家學(xué)者的研究成果，把勞動價值感悟、職業(yè)道德行為規(guī)范教育、職業(yè)精神實(shí)習(xí)訓(xùn)練等作為職業(yè)精神培養(yǎng)教育的主要內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)和管理實(shí)踐，探索出了一條融校園文化熏陶、勞動體驗(yàn)、職業(yè)實(shí)踐、職業(yè)精神引導(dǎo)于一體的職業(yè)精神培養(yǎng)體系，取得了明顯效果。

(一)開設(shè)勞動課程，強(qiáng)化學(xué)生勞動光榮理念

學(xué)校組織修訂了人才培養(yǎng)方案，在全校所有專業(yè)開設(shè)勞動實(shí)踐課，規(guī)定全體在校生在校期間必須累計完成一周的義務(wù)勞動實(shí)踐。成立勞動教育科和勞動課教學(xué)團(tuán)隊，負(fù)責(zé)勞動實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)過程的管理；除進(jìn)行一定的勞動理論教學(xué)外，主要組織學(xué)生清掃學(xué)生公寓、宿舍，整理內(nèi)務(wù)，打掃校園公共環(huán)境衛(wèi)生，清除雜草、維持秩序、開展文明監(jiān)督，開展欣賞勞動美、勞動感悟價值大討論等等。出臺了《勞動實(shí)踐課考核辦法》，從勞動態(tài)度、出勤情況、勞動任務(wù)完成情況、勞動感悟情況等多個方面對學(xué)生的勞動實(shí)踐課成績進(jìn)行綜合評定。通過勞動實(shí)踐課的教學(xué)，讓學(xué)生體會到了勞動的價值，幫助學(xué)生形成勞動光榮理念、端正學(xué)生勞動態(tài)度、養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，取得了較好效果。尊重勞動，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生環(huán)境在校園蔚然成風(fēng)。

(二)促進(jìn)三化融合，營造職業(yè)精神培育氛圍

學(xué)校重視文化建設(shè)，構(gòu)建了以紅色文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化為主要元素，三化融合的職業(yè)精神培養(yǎng)體系。通過以“樸誠勇毅、不勝不休”的黃岡精神為主旨的紅色文化教育，提高學(xué)生愛黨、愛國、愛老區(qū)人民的思想素質(zhì)；通過以畢升、蘇東坡、李時珍、聞一多、李四光為代表的區(qū)域名人文化教育，提升學(xué)生成人成才的人文素質(zhì)；通過與區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀品牌企業(yè)合作，開展企業(yè)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的職業(yè)素質(zhì)。一是組織專家提煉三種文化的共同內(nèi)質(zhì)，尋找合適的載體和傳導(dǎo)方式，研究教育教學(xué)方法，指導(dǎo)將相關(guān)內(nèi)容融人才培養(yǎng)方案、進(jìn)課堂、進(jìn)二課活動，促進(jìn)學(xué)生形成符合職業(yè)發(fā)展需求的價值觀念和行為規(guī)范。二是打造一批三化融合的文化標(biāo)志，營造職業(yè)精神培育氛圍。如在教室、實(shí)訓(xùn)室、宿舍等場所懸掛宣傳口號、名人名言，創(chuàng)業(yè)故事，建設(shè)標(biāo)志性建筑(設(shè)施)等等[6]；三是開展形式多樣的職業(yè)精神教育活動，聘任勞動模范、技能大師、技術(shù)能手為工匠精神培育專家，通過舉辦工匠精神講座、宣講職業(yè)勞動故事、開展專題討論、評選未來職業(yè)之星等活動 ，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神引導(dǎo)，傳承工匠精神。

(三)改革培養(yǎng)模式，技能與精神一體化培養(yǎng)

為將職業(yè)精神的培養(yǎng)貫穿到人才培養(yǎng)全過程，學(xué)校以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)成長為中心改革人才培養(yǎng)模式，將職業(yè)精神培養(yǎng)滲透到每一個教育教學(xué)環(huán)節(jié)。推行以“工學(xué)交替 能力遞進(jìn)”為主要特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式改革，主動將教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，把課堂搬進(jìn)了工廠、農(nóng)場、工地，使車間成為教室，并根據(jù)生產(chǎn)過程的特點(diǎn)，重新設(shè)計教學(xué)時間段，實(shí)施多學(xué)段、工學(xué)交替的教學(xué)組織模式。讓學(xué)生在學(xué)校接受專業(yè)知識和技能培養(yǎng)的同時，在企業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境和真實(shí)的工作任務(wù)中感受職場要求，強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范，促進(jìn)職業(yè)精神的形成，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神一體化培養(yǎng)。

(四)對接企業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)職業(yè)精神滲透培養(yǎng)

在校內(nèi)培養(yǎng)階段，以工作任務(wù)為載體，與企業(yè)共同構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)課程體系，共同確定教學(xué)內(nèi)容與要求，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)要求與企業(yè)(行業(yè))崗位技能要求的對接；將職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)融入教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接；引入行業(yè)企業(yè)技術(shù)和行為規(guī)范，共同建設(shè)教學(xué)資源，合作開發(fā)虛擬流程、虛擬工藝、虛擬生產(chǎn)、虛擬運(yùn)營等數(shù)字化教學(xué)資源。這樣，將職業(yè)精神培養(yǎng)融于日常教學(xué)之中。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)階段，校企共同制訂企業(yè)文化教育方案，將教育規(guī)律、職業(yè)精神培養(yǎng)規(guī)律與企業(yè)的生產(chǎn)管理活動對接起來，通過結(jié)合企業(yè)實(shí)際開展形式多樣的企業(yè)概況教育、企業(yè)理念教育、企業(yè)制度教育、職業(yè)道德教育、崗位規(guī)范教育等，在具體的工作實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生職業(yè)精神的形成和強(qiáng)化。

(五)完善評價體系 ，建立精神培育長效機(jī)制

職業(yè)精神培養(yǎng)是一個長期的過程，為保證工作持續(xù)推進(jìn)，學(xué)校出臺了《黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量校企共同評價辦法》《黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)踐教學(xué)場所8S管理實(shí)施意見》等系列制度，改革工作評價機(jī)制，建立了促進(jìn)職業(yè)精神培育的長效機(jī)制。管理層面，學(xué)校質(zhì)量管理處年初將學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)相關(guān)活動作為任務(wù)指標(biāo)寫進(jìn)目標(biāo)任務(wù)書，并進(jìn)行監(jiān)控考核；教務(wù)處定期對學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)精神素質(zhì)進(jìn)行測評，并將其納入教學(xué)單位教學(xué)質(zhì)量評價體系，促動教學(xué)單位重視學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)。學(xué)業(yè)評價層面，要求教師將學(xué)生職業(yè)精神成長情況作為學(xué)業(yè)評價指標(biāo)，校內(nèi)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動實(shí)行8S(整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約、學(xué)習(xí))管理，校外實(shí)習(xí)成績實(shí)行校企共同評價制度，將學(xué)生在企業(yè)的勞動態(tài)度、行為表現(xiàn)、敬業(yè)精神等作為學(xué)業(yè)成績評定指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生重視職業(yè)精神的成長。

三、效果分析與改進(jìn)方向

實(shí)施職業(yè)精神系統(tǒng)培養(yǎng)以來，我校畢業(yè)生質(zhì)量有了明顯提升，從我們組織的調(diào)研情況來看，企業(yè)對畢業(yè)生的滿意率從91%上升到了95%，從側(cè)面說明了職業(yè)精神的培養(yǎng)成效。我們從麥可思公司2011—2015年提供的《黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生社會需求與培養(yǎng)質(zhì)量跟蹤評價報告》中選取了幾項與職業(yè)精神相關(guān)的指標(biāo)進(jìn)行分析 ，發(fā)現(xiàn)均呈優(yōu)化趨勢，且高于全國骨干校的平均水平。其中基本工作能力滿足度上升5.1%；創(chuàng)新能力上升9.2%；勞動價值觀中的樂觀態(tài)度指數(shù)上升13.5%，積極上進(jìn)、追求上進(jìn)指數(shù)上升6.2%；企業(yè)忠誠度中的半年內(nèi)離職率則下降14.8%。

職業(yè)精神培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，涉及到專業(yè)知識、企業(yè)文化、精神意識、教學(xué)管理等多個層面，受教育者個體差異較大，盡管我們在形成規(guī)律，培養(yǎng)路徑與方法方面有所突破，但研究還不夠系統(tǒng)、深入，特別是在職業(yè)精神個性化培養(yǎng)、對崗培養(yǎng)和培養(yǎng)成效測量與評價方面存在著明顯不足。我們將通過推行分層、分級培養(yǎng)，訂單培養(yǎng)和現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行個性化、對崗性職業(yè)精神教育。對新生進(jìn)行職業(yè)精神元素測試，跟蹤評估畢業(yè)生的職業(yè)精神培養(yǎng)成效，分析原因，尋找對策，持續(xù)改進(jìn)，不斷提高質(zhì)量。

[1]匡瑛,范軍.職業(yè)精神之國內(nèi)外研究述評[J]. 職教通訊,2015(31).

[2]陸媛.當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)與塑造 [J].繼續(xù)教育研究,2011(12):155-157.

[3] 邱吉.培育職業(yè)精神的哲學(xué)思考—從職業(yè)規(guī)范的視角看職業(yè)倫理[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2012(2):75-82.

[4] 卡爾·馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,1979:78-79.

[5] 孫曉玲.基于職業(yè)素質(zhì)的高職職業(yè)精神內(nèi)涵論[J].職教論壇,2012(6):65.

[6]胡亞學(xué).頂崗實(shí)習(xí)過程中的企業(yè)文化教育研究[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015(4):21-22.

[責(zé)任編輯：王梓林]

Research and Practice of College Students' Occupation Spirit Cultivation ——A case study of Huanggang Polytechnic College

Hu Yaxue

(HuanggangPolytechnicCollege，Huanggang438002Hubei)

The occupation spirit is a spiritual impetus to promote the occupational development of workers, whose formation needs the basis of labor inherit, the motivation of spirit guide, the source of work experience, and the protection of institutional norms. In vocational colleges, though the offer of labor courses, we can promote the organic integration among campus culture, enterprise culture, regional culture, implement the training mode of integration skills and spirit, dock enterprise production, promote occupation spirit penetration, improve the evaluation system, establish long-term mechanism, which can effectively improve the students' occupation spirit training results.

Vocational college students; Occupational spirit; Training research

2016-11-19

湖北省高等學(xué)校省級教學(xué)研究項目“企業(yè)文化嵌入高職人才培養(yǎng)體系的研究與實(shí)踐”(2010370)。

胡亞學(xué)，男，湖北羅田人，教授，處長。研究方向：職業(yè)教育教學(xué)管理。

G710

A

1672-1047(2016)06-0022-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2016.06.06