廣西靖西市第五小學(xué) 馬春桂
中國,這個古老的國度有文字的歷史至少在3500年以上,而詩歌產(chǎn)生的歷史還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字的歷史,可以說中國也是一個詩的國度,詩歌的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,在華夏文明燦爛的長卷中,詩人燦若星河,作品浩如煙海,風(fēng)格異彩紛呈,僅唐一代,就有奔放飄逸的李白,沉郁頓挫的杜甫,通俗平易的白居易,清新俊拔的杜牧,奇詭險怪的李賀,綺麗精工的李商隱。古典詩歌,像一條橫亙古今的河流,流淌著中華文學(xué)藝術(shù)的精髓,激蕩著歷史精魂的心曲,成為傳承民族靈魂的載體。一首好的詩歌能增進人的見識,熏陶人的思想,陶冶人的性情,凈化人的心境,提高人的文化修養(yǎng),下面我談?wù)勎覍糯姼杩捶ā?/p>
如《詩經(jīng)》地回環(huán)重復(fù),便給人似曾相識的感覺,使人親切,愉快?!蛾P(guān)雎》一詩中“窈窕淑女,君子好逑?!薄榜厚皇缗?,寤寐求之?!薄榜厚皇缗?,琴瑟友之?!薄榜厚皇缗姽臉分??!?/p>
李清照的《聲聲慢》
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚
乍暖還寒時候,最難將息
三杯兩盞殘淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急
雁過也,正傷心,卻是舊時相識
滿地黃花堆積
憔悴損,如今有誰飲摘
守著窗兒,獨自怎生得黑
梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴
這次第,怎一個愁字了得
押韻也是形成中國詩歌節(jié)奏的一個要素,讓學(xué)生掌握好押韻,也是理解古典詩歌音樂美的重要的一步。押韻是字音中韻母部分的重復(fù)。按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個整體,讓人讀前一句時預(yù)想到后一句,讀后一句時回想起前一句。還是《關(guān)雎》之中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。”“窈窕淑女,君子好逑?!薄爸蕖薄板稀毖喉?,《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!薄八薄胺健毖喉?。讀來猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個主音,整首樂曲可以由它貫穿起來。
中國早期的古體詩其藝術(shù)要求以“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然英姿見長,原指唐以前不講平仄格律的詩歌,后來逐漸泛化位于近體詩相對的、不講究格律的詩體,因其每句的字?jǐn)?shù),分為四言體、五言體、七言體、雜言體等。其中有一種以七言句為主的雜言體又被稱為“七言歌體”。主要特點二:一是始終往往夾雜有虛詞的散文句式,從而使詩句更顯自如揮灑、不拘一格。比如李白《蜀道難》中有“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃河之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”,《夢游天姥吟留別》中的“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”等,都有“之以”“而”這些虛詞,不少句子具有散文傾向;而是始終常有“嗚呼”“君不見”等語言標(biāo)志。
詩歌中的藝術(shù)形象可以具體分為事象、物象、意象三類,它們的融合形成詩歌的意境。
所謂事象,即在詩歌中不直接地描景寫物,而是直抒其事,或是借助前人的作品、典故,使藝術(shù)形象蘊藏其后,需要讀者仔細(xì)體會玩味,展開想象來豐富、補充、完善作品的藝術(shù)形象,例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋沙》
天凈沙·秋思
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古渡西風(fēng)瘦馬.
夕陽西下,
斷腸人在天涯。
比如“流水”——我們都知道它是不會停下前行的腳步的。它出現(xiàn)在詩詞中,就是詩人表達(dá)的去而不返、無窮無盡的意味相綰潔,便成為一個特殊的語意符號,即意象??鬃釉凇墩撜Z》中觀于川而發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感嘆,將時間之流逝與東去不返之流水相比照,于是“流水”的形象中遂有了去而不返之意?!皸盍薄亲顬橹庇^能產(chǎn)生鮮明表象的事物,細(xì)細(xì)絲柳,給人一種細(xì)水長流的感覺。它用在詩歌里面一般是用來表述離別時的那種舍不得的感傷。像在《雨霖鈴》時,“楊柳岸曉風(fēng)殘月”,扣住“楊柳”意象,就很容易作者將自己的離情別緒融入意象中,渲染出一種凄清、傷感的藝術(shù)氛圍。
一切文學(xué)作品都是社會生活的反映,詩歌也不例外。詩歌要求高度集中地概括、反映社會生活,許多語言精煉而內(nèi)涵極深的詩歌不會像其他文學(xué)作品那樣,用一定的篇幅去介紹社會環(huán)境和政治背景。再者,詩貴深曲,往往語近意遙,含吐不露,詩人的創(chuàng)作意旨經(jīng)常隱藏在詩句表面意義之下。例如李白的《夢游天姥吟留別》詩眼:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,深刻反應(yīng)李白對黑暗現(xiàn)實的蔑視和反抗,對個性自由的追求,所處的社會是“力士脫靴,貴妃磨墨”的境況。陶淵明的《歸園田居》:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,很容易感受到陶淵明“不為五斗米折腰”在詩中所表現(xiàn)出的對仕途的厭惡及對農(nóng)村熱愛的思想感情。
細(xì)節(jié)決定成敗,于細(xì)微之處見真情,比如辛棄疾《西江月》。
《西江月》賞析
西江月
夜行黃沙道中
辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片
七八個星天外,兩三點雨山前
舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》,記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片,須體會到寂靜中的熱鬧?!懊髟聞e枝驚鵲”句的“別”字是動詞,就是說月亮落了,離別了樹枝,把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細(xì)致的寫實,只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的,日蝕時它們就驚動起來,亂飛亂啼,月落時也是這樣。有這一波瀾,便把收尾兩句襯托得更有力?!芭f時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見”是個倒裝句,倒裝便把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來。正在愁雨,走過溪橋,路轉(zhuǎn)了方向,就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩所說的。