《河北民族師范學院學報》特色欄目征稿

《河北民族師范學院學報》圍繞區(qū)域文化特色，開設特色欄目“避暑山莊研究”、“納蘭性德研究”、“滿非遺文化研究”和“滿語文教學研究”。

“避暑山莊研究”：

舉世聞名的避暑山莊和外八廟，1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。這里古建筑宏麗，文物豐富，是清政府的第二個政治中心。避暑山莊與外八廟文化內涵極其豐富，涉及政治、歷史、建筑、美學、民族、宗教等各個方面，具有較高的學術研究價值。

“避暑山莊研究”欄目，擬作如下專題研究：“避暑山莊·清史研究”、“避暑山莊·園林建筑”、“避暑山莊·民族宗教”等。

“納蘭性德研究”：

納蘭性德是清代著名文學家，著作頗豐。納蘭性德去世后，他的師友徐乾學、顧貞觀、嚴繩孫、秦松齡等人為其編成《通志堂集》二十卷，包括賦一卷，詩、詞、文、《淥水亭雜識》各四卷，雜文一卷，附錄二卷。其中包含歷史、地理、天文、歷法、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。此外，他還編刊過《大易集義粹言》《詞韻正略》《今詞初集》《通志堂經解》等書。學報創(chuàng)設 “納蘭性德研究”專欄之初，即引起學界的關注，1986年在學術界居于重要地位的《高等學校文科學報文摘》，對學報——“納蘭性德研究”專欄充分給予肯定并做了專題介紹。

“納蘭性德研究” 欄目，擬作如下專題研究：“納蘭性德·清詞研究”、“納蘭性德·文學思想研究”、“納蘭性德·佛學研究”等。

“滿非遺文化研究”：

滿族歷史悠久，在長期的歷史進程中積累了豐富的文化資源，滿族文化是寶貴的文化財富。隨著社會的發(fā)展，滿族的原生態(tài)文化處于消亡的邊緣。如何在現代社會的背景下合理地傳承和保護滿族傳統(tǒng)文化，已成為中華民族文化傳承重要的研究課題。所謂“非物質文化遺產”，是指“被各社區(qū)群體，有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。非物質文化遺產的保護是一種傳承的機制，是活態(tài)的保護。

“滿非遺文化研究” 欄目，旨在以學術體態(tài)，研究記錄滿族非物質文化遺產，使?jié)M族傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和保護。

“滿語文教學研究”：

滿語，作為一種民族語言，隨著歷史的發(fā)展變化，已逐步走向消失。目前，會說滿語的人僅限于黑龍江省富?？h達滿柯鄉(xiāng)三家子村及黑河地區(qū)的一些滿族村屯中的老年人，大多數年輕的滿族人已不說滿語或根本不會說了。滿文已成為一種古文字，真正懂得滿文的人很少，因此搶救滿語文的工作也就顯得更加緊迫而艱巨了。雖然滿語文在今天已不是主要的交際工具，但作為一種少數民族語文，尤其是在歷史上曾產生過重要影響的滿語文，具有極重要的學術研究與歷史研究價值。由此，滿語文的搶救與研究早已為國內外學者專家所矚目。

“滿語文教學研究” 欄目，旨在研究滿語文教學的方法，傳播滿語文教學的經驗，為培養(yǎng)滿語及滿文化研究人才，提供可借鑒的理論和實踐經驗。

學報熱忱歡迎學者、專家賜稿。

《河北民族師范學院學報》編輯部