□康博陽沈艷（.云南師范大學(xué)云南昆明650500；.昆明理工大學(xué)體育課部云南昆明650500）

當(dāng)今高校體育文化特點(diǎn)探析

□康博陽1沈艷2（1.云南師范大學(xué)云南昆明650500；2.昆明理工大學(xué)體育課部云南昆明650500）

探析當(dāng)今時(shí)代高校校園體育文化的發(fā)展特點(diǎn)，以加深當(dāng)今大學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代背景下發(fā)展中的高校體育文化的某些變遷因素，提升高校體育文化在大學(xué)生校園生活的價(jià)值。

高校體育校園生活文化特點(diǎn)

1、前言

舉國體育工作者在經(jīng)歷“后奧運(yùn)”時(shí)代的黃金8年體育轉(zhuǎn)型時(shí)期的發(fā)展后，將少數(shù)人的競(jìng)技體育不斷向萬萬人的大眾體育發(fā)展；將政府主導(dǎo)的體育賽事舉辦權(quán)逐漸交給市場(chǎng)；將校園體育文化作為學(xué)校精神文明建設(shè)不可分割的一部分；將全民健身提升為國家戰(zhàn)略部署；將校園足球宏大項(xiàng)目作為提升國民體育素質(zhì)水平的敲門磚等等。一系列戰(zhàn)略層面上的體育政策改革不斷彰顯社會(huì)主義大國集中力量辦事的優(yōu)勢(shì)，也彰顯了我國勢(shì)必要從體育大國向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的決心。就像我國在三中全會(huì)后把社會(huì)主義工作的重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，踐行發(fā)展才是硬道理，在短短30年我國GDP迅猛發(fā)展，一度成為歐美強(qiáng)國的“威脅”，但是只有我們自己最清楚，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè)、五位一體的總布局還很不完善?！昂髪W運(yùn)時(shí)代”我國競(jìng)技體育穩(wěn)中求進(jìn)，全民健身及學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善，尤其是全國“校園足球計(jì)劃”啟動(dòng)以來，全國兩萬所校園足球?qū)W校無疑大大增強(qiáng)了學(xué)校體育實(shí)力。短期內(nèi)體育事業(yè)發(fā)展面臨的問題與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相應(yīng)，舉國參與體育的文化、社會(huì)氛圍并不像歐美體育強(qiáng)國一樣，我們還并未對(duì)體育文化、體育的社會(huì)性以及體育哲學(xué)建設(shè)成一個(gè)完整的體系。

在這里，高校的范疇是我國普通高等院校；高校體育文化是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，以校園為空間，學(xué)生為主體，多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，健康和愉悅身心為主要目的，校園精神為主要特征的一種群體文化。又有不同的學(xué)者將其定義為校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，以校園為空間，學(xué)生為主體，多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，健康和愉悅身心為主要目的，校園精神為主要特征的一種群體文化。作為高校校園文化的一個(gè)重要組成部分，高校體育文化對(duì)高校校園精神文化的發(fā)展和傳承有著不可替代的作用。高校在持續(xù)推動(dòng)課程改革的同時(shí)，也應(yīng)逐步加強(qiáng)高校的體育文化建設(shè)，在校園中，濃厚的體育文化氛圍能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的影響，促使學(xué)生樹立良好的體育價(jià)值觀和養(yǎng)成終生體育鍛煉的觀念，從而間接地推進(jìn)體育鍛煉生活化。

大學(xué)校園內(nèi)的體育文化又有其時(shí)代性、潮流性和導(dǎo)向性的特點(diǎn)，本文就以此著手，深入探析當(dāng)今時(shí)代高校校園體育文化的發(fā)展特點(diǎn)，以加深當(dāng)今大學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)；發(fā)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代背景下發(fā)展中的高校體育文化的某些變遷因素，提升高校體育文化在大學(xué)生校園生活的價(jià)值。

2、高校體育文化的范疇及特點(diǎn)

國內(nèi)多位專家學(xué)者曾對(duì)高校體育文化的定義提出過自己的看法。盧元鎮(zhèn)認(rèn)為：“體育是一種廣義的文化教育，除了向?qū)W生傳授體育知識(shí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生的體育價(jià)值觀、體育思維、體育行為”；江玉華指出：“高校體育文化的發(fā)展始終伴隨著與校園文化的相互作用、相互促進(jìn)、相互融合、相互滲透”；王成軍認(rèn)為：“高校體育文化是以廣大師生為主體，以增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅身心為目的，有著豐富多彩的體育活動(dòng)內(nèi)容和表現(xiàn)形式的群體文化”；周野從廣義和狹義兩個(gè)方面對(duì)高校體育文化進(jìn)行了詮釋：“廣義，泛指學(xué)校師生、員工在所有的體育活動(dòng)中擁有的全部精神和物質(zhì)財(cái)富，狹義，僅指體育意識(shí)和體育觀念?！瘪R健認(rèn)為：“高校體育文化是精神文化、制度文化、物質(zhì)文化構(gòu)成的完整體系，三者互相影響，互相促進(jìn)，共同促進(jìn)高校體育文化的持續(xù)發(fā)展。盡管不同學(xué)者對(duì)高校體育文化的界定不同，但都凸顯了其文化現(xiàn)象的本質(zhì)。立足上述觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，高校的范疇是我國普通高等院校；高校體育文化是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，以校園為空間，學(xué)生為主體，多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，健康和愉悅身心為主要目的，校園精神為主要特征的一種群體文化。經(jīng)作者長期研究發(fā)現(xiàn)，高校體育文化具有多樣性、易變性、導(dǎo)向性等的特點(diǎn)。

2.1、高校體育文化的多樣性

體育文化本身就是起源于生活，中國的體育文化最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，這種體育文化是與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)，人們?cè)卺鳙C的過程中利用時(shí)期、棍棒等進(jìn)行跑、跳、投等多種肢體活動(dòng)；隨著中國勞動(dòng)人民的不斷進(jìn)步，中國古代體育文化應(yīng)運(yùn)而生，尤其以儒家教學(xué)思想“六藝”為經(jīng)典，禮、樂、射、御、書、數(shù)，前四藝都與體育文化息息相關(guān)。古代體育文化中，中國傳統(tǒng)體育文化一枝獨(dú)秀，太極文化、武術(shù)文化、各少數(shù)民族獨(dú)有的如蒙古族摔跤、哈薩克族騎術(shù)、白族武術(shù)等等，都形成了中國傳統(tǒng)體育文化不可或缺的一部分。近代以來國門被打開，武術(shù)流派新思想涌入逐漸開始覺醒的中國人腦海，于是，活躍于世界各地的各式球類、操類、搏擊類等等，開始被中國人民大眾所接受，尤其是新中國成立以來，我國在競(jìng)技體育取得的成績舉世矚目，深深的影響了社會(huì)各界的關(guān)注，尤其是思想活躍的大學(xué)生。

由此可見，高校體育文化的多樣性本身是由中國體育文化的多樣性所決定的，但是總的來講可歸納為；中國傳統(tǒng)體育文化，以中華武術(shù)、太極為代表。中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，中國56個(gè)少數(shù)民族大部分都有其獨(dú)特的體育活動(dòng)行為方式和體育文化，以青海、云貴高原棲息地的少數(shù)民族體育文化最為集中。中國現(xiàn)代體育文化，以乒乓球、羽毛球、籃球、足球、體操等，現(xiàn)代體育活動(dòng)項(xiàng)目為主，這些項(xiàng)目在當(dāng)今國際交流、國際形象、社會(huì)大眾的日常生活等方扮演著非常重要的作用。

2.2、高校體育文化的易變性

這里所說的高校體育文化的易變性是指不同形式的體育文化在大學(xué)生的日常生活中被不斷的改變和交替。由于當(dāng)今高校體育文化的多樣性存在，在某個(gè)地區(qū)的幾所學(xué)校體育文化宣揚(yáng)中，往往會(huì)由于新文化的存在而不斷對(duì)舊的體育文化進(jìn)行覆蓋和更迭，體育文化的“隨波逐流”現(xiàn)象時(shí)時(shí)存在。而世界上著名的大學(xué)通常都會(huì)有其獨(dú)特、專注的體育文化，如劍橋大學(xué)以長期培養(yǎng)、訓(xùn)練賽艇隊(duì)，組織賽艇比賽，而不斷發(fā)展成的劍橋體育文化；美國常春藤盟校對(duì)體育文化的宣揚(yáng)，以及對(duì)學(xué)校體育代表隊(duì)員的培養(yǎng)和重視。這些世界上一流的大學(xué)正是通過長期對(duì)體育文化的重視、對(duì)某幾個(gè)或是一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重視，從而不斷豎立自身的形象，從而贏得世人對(duì)名校的向往。

美國擁有世界上最好的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員，尤其是在三大球及田徑項(xiàng)目上，同樣在舉辦大型賽事時(shí)期。例如NCAA在到錦標(biāo)賽階段后，往往會(huì)收到美國各界的極大關(guān)注，主客場(chǎng)交鋒時(shí)場(chǎng)館爆滿的現(xiàn)象不斷，同一時(shí)期NBA的關(guān)注度甚至都不如NCAA。而往往擁有優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的學(xué)校，其科研能力、師資能力也都非常出色。對(duì)比我們自身高校體育文化發(fā)展中，校園的運(yùn)動(dòng)風(fēng)向往往會(huì)隨著輿論的導(dǎo)向隨波逐流。這種現(xiàn)象可以有，但是要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和選擇，要集中大部分的精力于自身的特色項(xiàng)目、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，并將特色項(xiàng)目、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目融入在校學(xué)生的日常生活，充分發(fā)揮其文化意義和社會(huì)意義。

2.3、高校體育文化的導(dǎo)向性

高校體育文化的導(dǎo)向性往往與易變性同時(shí)存在、相互并存，正是由于導(dǎo)向性的客觀影響，才導(dǎo)致了易變性的發(fā)生。高校體育文化在校園里的傳播主要是靠學(xué)校宣傳部門對(duì)體育賽事的宣傳、通過舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)或單項(xiàng)賽事來吸引學(xué)生的關(guān)注、組織優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員代表的演講等等。這些活動(dòng)舉辦后的短時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生通常會(huì)主動(dòng)到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行短時(shí)期的運(yùn)動(dòng)參與，但是過了這股熱勁兒之后就興趣全無。每逢NBA季后賽后期階段、中國體壇新秀多得優(yōu)異成績之際，特別是剛過不久的NBA巨星科比？布萊恩特退役時(shí)刻，大學(xué)生往往受到這些傳媒風(fēng)波的影響，一時(shí)間全民皆兵，購買科比衣服鞋子、舉辦紀(jì)念party、甚至是我國某體院學(xué)生自發(fā)在操場(chǎng)繪畫出科比·布萊恩特巨型圖像，這些都是NBA品牌文化對(duì)我國大學(xué)生的體育文化影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了在我國當(dāng)今愈演愈火的大學(xué)生全運(yùn)會(huì)，大學(xué)生足球、籃球聯(lián)賽等對(duì)大學(xué)生的導(dǎo)向作用。這些外來的體育文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的影響來說可謂是一把“雙刃劍”，一方面其拓寬了學(xué)生對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的眼界，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界最頂尖運(yùn)動(dòng)員的成績、能力、影響力等等與之有關(guān)的名人效應(yīng)，有利于提高學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的興趣、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成一種保持優(yōu)秀的習(xí)慣；另一方面，國外運(yùn)動(dòng)明星在取得優(yōu)異成績的同時(shí)又有許多與之共存的“弊病”，嗑藥、賭博、生活作風(fēng)糜亂等等許多在我國禁止的行為和到的規(guī)范，而在有些國家確是允許的。這些國外運(yùn)動(dòng)的明星的負(fù)面新聞經(jīng)常被我國媒體爆料，層出不窮，籃球、足球、網(wǎng)球等等項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員都發(fā)生過類似事件。這種負(fù)面的名人效應(yīng)往往會(huì)給并沒有太多思想準(zhǔn)備的青年人，尤其是思想活躍的當(dāng)今大學(xué)生帶來很強(qiáng)烈的視覺沖擊、思想沖擊，他們?cè)谏钪谢ハ嗾務(wù)摚谑艿秸T惑時(shí)無法自保，逐漸墮入歧途。

3、結(jié)論與建議

加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)，確保學(xué)校體育效益最大化，首先，必須保證體育活動(dòng)的開展與實(shí)施。體育文化建設(shè)除了營造良好的體育文化氛圍，最重要的是要將其貫徹到實(shí)處，通過有效的體育實(shí)踐模式，從而確保讓更多的人參與到體育活動(dòng)之中，成為參與者，而不是組織者；其次，要建立起體育物質(zhì)、體育制度和體育精神所組成的由低到高的建設(shè)體系，使高校體育文化建設(shè)變得更加科學(xué)，有序；最后，要進(jìn)一步探索高校體育文化建設(shè)的系列方法，以確保高校體育文化建設(shè)更好地貫徹實(shí)施并得到質(zhì)量的提升。

高校體育文化的多樣性本身是由中國體育文化的多樣性所決定的，但是總的來講可歸納為中國傳統(tǒng)體育文化、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、中國現(xiàn)代體育文化。由于當(dāng)今高校體育文化的多樣性存在，在某個(gè)地區(qū)的幾所學(xué)校體育文化宣揚(yáng)中，往往會(huì)由于新文化的存在而不斷對(duì)舊的體育文化進(jìn)行覆蓋和更迭，體育文化的“隨波逐流”現(xiàn)象時(shí)時(shí)存在。高校體育文化的導(dǎo)向性往往與易變性同時(shí)存在、相互并存，正是由于導(dǎo)向性的客觀影響，才導(dǎo)致了易變性的發(fā)生。

當(dāng)今高校體育文化主要存在多樣性、易變性、導(dǎo)向性這些特點(diǎn)，對(duì)此我們應(yīng)更加充分的認(rèn)識(shí)到自身在建設(shè)校園體育文化時(shí)的不足及偏離，并吸收世界一流名校在建設(shè)自身一流體育文化時(shí)所采用的方法，以為建設(shè)符合我國高校發(fā)展情況的體育文化而有所作為。

［1］李振東.高校體育文化研究［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011.

［2］趙爾，楊莉敏.試論校園體育文化建設(shè)的途徑與方法［J］.貴州體育科技，2007.

［3］朱小平.對(duì)高校大學(xué)生群眾體育活動(dòng)的研究［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003．

［4］宋震宇.高校競(jìng)技體育與校園文化相互影響作用的研究［D］．東北師范大學(xué)，2010.

G80

A

1006-8902-（2016）-08-CY

云南省高校校園體育文化的構(gòu)建研究，項(xiàng)目編號(hào)：（2014Y088）。

康博陽（1991-），男，河南伊川人，云南師范大學(xué)體育學(xué)院，碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。沈艷（1970-），女，云南曲靖人，昆明理工大學(xué)體育課部，副教授，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。