王　宏，豐碩蕾，鄭薇娜

?

中國社會轉(zhuǎn)型與體育價值認(rèn)同的惡性消退

王宏1，豐碩蕾1，鄭薇娜2

摘要：為應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程帶來的歷史挑戰(zhàn)，需警惕監(jiān)管機(jī)制欠完善、媒介播報缺公允、經(jīng)濟(jì)條件懸差大、閑暇時間取向多元、職業(yè)榮恥觀待深化、場館設(shè)施流于象征形式等因素對體育價值認(rèn)同的惡性消退。同時，亦需警惕泛體質(zhì)健康價值觀、泛心志品質(zhì)價值論、泛生活品質(zhì)取向論、泛社會意識增進(jìn)觀、泛愛國情感價值論等負(fù)面性體育思潮對社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程的惡性消退。

關(guān)鍵詞：中國社會轉(zhuǎn)型；體育價值認(rèn)同；惡性消退

在國外，西方較中國更早進(jìn)入以社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化為特征的社會轉(zhuǎn)型期，體育社會功能論、體育符號價值論、體育價值批判觀多維度學(xué)術(shù)思潮此起彼伏，一度對歐美體育社會學(xué)產(chǎn)生巨大的影響，啟迪著人們對朝夕相伴的體育價值的多主體、多層次、多維度審視。較之中國社會轉(zhuǎn)型期，體育價值認(rèn)同與社會轉(zhuǎn)型間的惡性消退勢必呈現(xiàn)相通的特征，更需審視合符中國實(shí)際的個性表征。

1　中國社會轉(zhuǎn)型對體育價值認(rèn)同的惡性消退

1.1制度供給給力視角

上層建筑的體育價值取向品格、政策導(dǎo)向立場、發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)既能促進(jìn)體育價值認(rèn)同，也易產(chǎn)生其消退性作用。歐洲近代社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)全球化使得各國之間的資本和商品流通日益無障礙化，國家政治對其人民的控制也達(dá)到了空前的程度，體育事業(yè)伴隨歐洲市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展，彰顯其資本化特征。布魯姆在《體育：測量時間的監(jiān)獄》（1978）中借用高水平表演型競技說明體育是為統(tǒng)治階級的價值觀、意識形態(tài)服務(wù)的有力工具，指出“體育不僅僅是對運(yùn)動員的非人格化和限制，作為一種意識形態(tài)化的國家機(jī)器，它同時扮演著三位一體（再造了資本主義的社會關(guān)系、傳播特定體育機(jī)構(gòu)的意識形態(tài)、傳播占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級意識形態(tài)）”［1］的角色。社會轉(zhuǎn)型期的中國付諸于體育價值認(rèn)同的制度環(huán)境正處于給力圖景，相關(guān)職能層在依章辦事及履行職責(zé)操守有待強(qiáng)化，如2014年中央巡視組第二輪巡視組11月2日情況反饋中，“明確涉列群眾反映賽事行業(yè)不正之風(fēng)突出，賽事審批、運(yùn)動員裁判員選拔及選派不規(guī)范、不公開、不透明；比賽違背公平原則、弄虛作假，破壞賽風(fēng)賽紀(jì)現(xiàn)象較嚴(yán)重”［2］，以及游泳奧運(yùn)冠軍孫楊接受多單色厲內(nèi)荏的罰單現(xiàn)象，都深刻表明缺乏有效懲腐機(jī)制的制度供給環(huán)境亦提供著體育非理性價值認(rèn)同的溫床。

1.2傳媒平臺發(fā)達(dá)視角

網(wǎng)視傳媒給體育價值認(rèn)同提供了強(qiáng)大平臺，網(wǎng)視傳媒也是消退體育價值認(rèn)同的魔咒。網(wǎng)視傳媒將融入思想性、藝術(shù)性、知識性、群眾性的體育競賽、表演、交流等活動呈現(xiàn)給廣大民眾，需要思量人民大眾理性需求與體育商品物質(zhì)及觀念屬性契合之玄機(jī)，更需要發(fā)揮平臺媒介主體能動的擔(dān)當(dāng)精神。一方面，網(wǎng)視媒體需要傾向于積極樂觀的、健康和睦的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的體育新聞素材，以期張揚(yáng)人性光輝、推動理性認(rèn)知正向發(fā)展、激發(fā)人們向上與向善的力量，聚合愛國尚仁的情懷，為傳遞正能量發(fā)揮其主動性社會責(zé)任。另一方面，囿于主辦方的政治立場及贊助商的經(jīng)濟(jì)利益、媒體廣告與節(jié)目安排的主體利益等因素，無形地促成傳媒對體育事實(shí)上的控制，嚴(yán)重影響與制約著體育事業(yè)的發(fā)展。例如西方社會轉(zhuǎn)型期，西方資本對賽事新聞的花絮娛樂報道、網(wǎng)視傳媒對賽事規(guī)程的控制、網(wǎng)視傳媒對足球比賽時間的限定、電視轉(zhuǎn)播需要而導(dǎo)致排球直接得分制與乒乓球的11分制和足球的突然死亡法等規(guī)則變革方面的作用、電視現(xiàn)場直播對英超聯(lián)賽時間與夏季奧運(yùn)會賽期的更改等等大眾傳媒“雙刃劍”特征［3］現(xiàn)象屢屢呈現(xiàn)，傳媒介質(zhì)秉持合人性的倫理與道德操守，才能發(fā)揮其主體能動的擔(dān)當(dāng)精神，才能克服唯資本利益是瞻的弊端。

1.3經(jīng)濟(jì)條件殷實(shí)視角

殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件是體育行為的重要影響因子，是體育行為的保障所在，也是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的取向目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)的中國社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)條件日趨殷實(shí)的總體環(huán)境同步呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件的不平衡性增長，此種局面亦是當(dāng)今多元利益互惠共存社會構(gòu)建和諧社會的挑戰(zhàn)任務(wù)之一。體育參與及消費(fèi)視域，弱勢群體的體育消費(fèi)及體育參與狀況有待得到關(guān)注及重視，如農(nóng)村及貧困山區(qū)體育、留守老人及兒童體育、殘疾人體育等問題并不會伴隨總體經(jīng)濟(jì)條件殷實(shí)的環(huán)境得到自動而有效地解決，健全的社會保障和社會救濟(jì)才能彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)條件懸差性發(fā)展局面引起的弱勢群體體育權(quán)益不平衡問題。競技體育可持續(xù)發(fā)展視域，競技運(yùn)動仍是國家及民族復(fù)興與強(qiáng)大的重要象征性文化符號，體育強(qiáng)國殊榮建設(shè)的中國社會轉(zhuǎn)型期，競技體育項(xiàng)目布局、競技運(yùn)動奪金點(diǎn)結(jié)構(gòu)、潛優(yōu)勢與弱勢項(xiàng)目的發(fā)展等問題有待經(jīng)濟(jì)條件的集約性分配及有效性監(jiān)管。體育產(chǎn)業(yè)視域，健身休閑、職業(yè)體育和賽事經(jīng)濟(jì)、體育中介服務(wù)、體育用品制造和銷售、體育旅游、體育傳媒等多方位體育產(chǎn)業(yè)乘中國轉(zhuǎn)型期改革發(fā)展之東風(fēng)日趨迎來更為廣闊的發(fā)展空間，個體、私營、外資和中外合資企業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、社會效益、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)品質(zhì)量等問題，需要得到與時俱進(jìn)的健全法制來規(guī)范與約束。

1.4閑暇時間充裕視角

閑暇時間是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與社會文明的產(chǎn)物，但閑暇活動的多樣性趨向亦是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，這一現(xiàn)象啟示體育價值認(rèn)同的閑暇活動務(wù)必科學(xué)健康性、知識趣味性取向。相較于過去，勞動作業(yè)集約化、科技日新月異化、經(jīng)濟(jì)增長中高速常態(tài)化的社會轉(zhuǎn)型期，閑暇時間的支配方式日趨成為小至個人、大至社會與國家等多層面的重大關(guān)切。因?yàn)?，生活消費(fèi)、參與社會活動、娛樂休息等方式及途徑具多樣性特征，就體育生活消費(fèi)、參與體育社會活動、體育娛樂休息視域，行為主體作出的價值判斷、選擇和評價均關(guān)乎其人格的健康發(fā)展，關(guān)乎其人生觀、價值觀、世界觀的取向。例如，低俗的體育舞蹈表演、違法的高爾夫球賭局、涉黑的足球博彩、違禁摻假的體育賽事（參賽資格作假、裁判人為性誤判、興奮劑泛濫）等摻雜黃、賭、毒、黑的體育閑暇活動勢必反面性激蕩道德失落、誠信缺失、法理不公、歪風(fēng)邪氣的劣性思潮，均應(yīng)該得到抵制和懲治。另外，去主體性特征的價值抉擇取向亦需要本著以人為本及實(shí)事求是的原則及理念。比如，同是學(xué)校體育價值解讀，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同階段需要結(jié)合其年齡特征給予差異性區(qū)別；同是社會體育行為引領(lǐng)，年齡段、職業(yè)、地域等范疇間的群體需要結(jié)合其相關(guān)特征給予區(qū)別性對待。

1.5職業(yè)崗位多樣視角

小康社會進(jìn)程的中國社會轉(zhuǎn)型期正為體育運(yùn)籌、體育管理、體育信息、體育科技、體育經(jīng)濟(jì)、競技體育、社會體育等多領(lǐng)域性體育人才提供著廣泛多樣的就業(yè)崗位機(jī)遇，同時也為其培養(yǎng)過程帶來了規(guī)格與應(yīng)用的挑戰(zhàn)。比方說，傳統(tǒng)體育人才的培養(yǎng)目標(biāo)、理念、手段、方法、評價與考核體系等方面顯著差異于過去，而稀缺體育人才的培養(yǎng)更需要引起相關(guān)教育系統(tǒng)的重視，需要相關(guān)職業(yè)界結(jié)合時代特征給予修訂。體育專長生招錄、體育院校人才培養(yǎng)、體育學(xué)術(shù)道德、體育高學(xué)位導(dǎo)師資質(zhì)等體育人才培養(yǎng)系統(tǒng)過程方面的問題均有待推入合符轉(zhuǎn)型期的社會需求實(shí)踐，如此方能力避昔日前大運(yùn)會體操冠軍地鐵通道賣藝、昔日前全國舉重比賽冠軍賣燒鹵的人才浪費(fèi)現(xiàn)象，力避體育專業(yè)人才就業(yè)率的虛報問題。另外，中國社會轉(zhuǎn)型期，多樣性體育崗位從業(yè)人員的價值認(rèn)同勢必成為中國體育發(fā)展戰(zhàn)略取向與中國體育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程的重要影響因子。無論是作為競技運(yùn)動工作者，還是體育教育工作者，或是社會體育工作者，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)核心，警惕八恥觀的危害，如此方能減少足球界“裁判吹黑哨”、“球員踢假球”［4］，如此才能力避運(yùn)動員資格做假、興奮劑成災(zāi)的態(tài)勢，如此方能克服體育招考“誠信”缺失、官員操控“暗箱”的惡性影響。

1.6場館設(shè)施改善視角

體育場館設(shè)施條件日趨完善的視角下，惠民的人文關(guān)懷日趨成為后續(xù)擴(kuò)大建設(shè)與有效運(yùn)營管理工作中亟待落實(shí)的凸顯問題。比方說，在社區(qū)系統(tǒng)，場館設(shè)施選址工作開始至風(fēng)格特征、主題要素等建設(shè)力爭因地制宜。同時，社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施貴在居民的有效使用而非僅僅是形象工程，場館設(shè)施建設(shè)與管理需要切合社區(qū)實(shí)際、雙向兼顧。在教育系統(tǒng)，場地設(shè)施的學(xué)生使用與教職工使用間的協(xié)調(diào)、教學(xué)使用與全民健身服務(wù)間的協(xié)調(diào)均有待進(jìn)一步的科學(xué)性統(tǒng)籌，新場館建設(shè)的質(zhì)量監(jiān)查與評定問題、設(shè)施設(shè)備的維護(hù)與管理問題均需要相關(guān)專業(yè)性的人才求是性實(shí)施。競技體育系統(tǒng)，在申辦體育賽事場館建設(shè)及運(yùn)營方面，小始于申辦農(nóng)運(yùn)會、全民健身大會的地方城市，中到申辦全運(yùn)會、全國體育大會賽事的省會城市，大到申辦青奧會、亞運(yùn)會、殘奧會等大型國際賽事的國家東道主，抉擇體育場館建設(shè)的選址、規(guī)模和設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)上，客觀審視其可持續(xù)性發(fā)展問題并作為建構(gòu)性權(quán)重，避免“過于豪華、前衛(wèi)，運(yùn)營成本太高，大眾消費(fèi)不起，中看不中用”［5］；務(wù)必重視其賽后的經(jīng)營管理及維護(hù)與利用問題，包容性考慮弱勢群體最大限度地受益新型場館問題，避免這些功能齊全、設(shè)施完善、造型新穎的體育場館在賽事后無人問津而流于某某賽事的建筑象征形式。

2　體育價值認(rèn)同對中國社會轉(zhuǎn)型的惡性消退

2.1增進(jìn)體質(zhì)健康視角

體育增進(jìn)體質(zhì)健康觀幾乎成為世人皆知的真理定律，但體育相關(guān)損害人們身心健康的多層面案例報道亦不為人陌生。小始學(xué)校體育競賽、中至國家級體育賽會、大到國際奧林匹克運(yùn)動會，運(yùn)動損傷乃至運(yùn)動奪魂事件有增無減。所以，全民健身視域，針對群體差異（如青少年群體不同于中老年群體）、性別差異（男性通常有別于女性）、個體差異（同年齡個體間體質(zhì)相區(qū)別）等實(shí)際，體育增進(jìn)體質(zhì)健康的評價指標(biāo)仍然有待科學(xué)量化，“過與不及”顯然都不可取。其次，在體育競賽視域，針對競賽群體差異（如學(xué)校體育比賽不同于中老年健身體育比賽）、賽事性質(zhì)差異（如友誼交流賽事區(qū)別于競技奪標(biāo)賽事）、競賽層次差異（如國內(nèi)賽事有別于國際賽事）等實(shí)際，體育增進(jìn)體質(zhì)健康導(dǎo)向觀點(diǎn)有待科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐。據(jù)此，以“增進(jìn)體質(zhì)健康”為體育核心價值取向無可厚非，但就體育受眾多群體、眾個體、泛層面等特征而言，增進(jìn)體質(zhì)健康評價標(biāo)準(zhǔn)欠多元性思慮。體育強(qiáng)國邁進(jìn)的中國社會轉(zhuǎn)型期，競技體育秉承成績斐然表現(xiàn)的同時，需要傾注以人為本的人文關(guān)懷，需要依據(jù)科學(xué)化方法與手段做好運(yùn)動訓(xùn)練、運(yùn)動競賽與運(yùn)動康復(fù)監(jiān)督工作，需要嚴(yán)格依照相關(guān)政策法規(guī)妥善安排退役運(yùn)動員工作。否則，失人文、乏管理、缺安撫、疏保障的體育事業(yè)勢必成為有損身心健康及消退社會轉(zhuǎn)型的敗筆。

2.2增強(qiáng)心志品質(zhì)視角

體育能夠增強(qiáng)心志品質(zhì)，亦能消退心志品質(zhì)。這種增強(qiáng)心志品質(zhì)的過程亦是體育運(yùn)動中吃苦歷練的過程，這種促進(jìn)身體與精神和諧發(fā)展的過程亦是自我身心素質(zhì)參照力行的成就高尚、公正、堅強(qiáng)、聰慧、睿智、風(fēng)范的過程。這啟示著世人，任何只注重健身效果的鍛煉、僅注重金牌及運(yùn)動成績的體育競技行徑都是有悖于增強(qiáng)心志品質(zhì)初衷的“體育運(yùn)動”，亦都不應(yīng)在涉列贊頌中得以啟齒。中國社會轉(zhuǎn)型期，“健身體育”、“健美體育”、“格斗防身體育”、“快樂體育”、“康樂體育”、“休閑體育”等多元化價值取向的體育思想與體育強(qiáng)國建設(shè)下競技體育成績保持國際領(lǐng)先地位的發(fā)展思想此起彼伏，體育增強(qiáng)心志品質(zhì)的價值認(rèn)同日漸疏忽于體育理性價值認(rèn)同的本真視線，這有待廣大體育工作者從教學(xué)、科研、訓(xùn)練、競賽等實(shí)踐中予以重視和解決。同時，生物學(xué)視域，人體運(yùn)動能力是存在極限的，科學(xué)的訓(xùn)練方法與貼切實(shí)際的競賽成績評價是核定“體育增強(qiáng)心志品質(zhì)”的核心考量指標(biāo)。否則，物極必反，將體質(zhì)、意志、精神三者相割裂的“體育增強(qiáng)心志品質(zhì)”勢必成為夸夸其談的陳詞濫調(diào)，甚至成為一則令解讀者、踐行者、思考者誤入歧途的偽口號。畢竟，競技體育是極少數(shù)具運(yùn)動天賦人才的舞臺，融匯于學(xué)校體育、社會體育的增進(jìn)心志品質(zhì)取向才更貼切于廣域民眾精神文化生活的質(zhì)量需求。

2.3提升生活品質(zhì)視角

體育能夠提升生活品質(zhì)，亦需警惕其惡性消退的影響。就主體性體育活動參與而言，無論是體育娛樂、競技賽事，或是體育文化交際，亦或是體育旅游，諸多執(zhí)行環(huán)節(jié)的任何疏忽都會帶來負(fù)面性影響：例如缺乏方法與科學(xué)指導(dǎo)的兒少體育，只能傾注于孩子們無情趣、乏樂趣的活動負(fù)擔(dān)；唯奪標(biāo)是瞻的競技平臺因唯金牌是瞻而勢必充斥著自私、自我、冷漠與無情；缺乏中老年群體身體實(shí)際身體健康狀態(tài)的體育活動勢必難達(dá)增進(jìn)體質(zhì)健康、增添生活情趣、拓展交際的活動目標(biāo)取向，例如2014年安徽池州全國綠色運(yùn)動健身大會期間出現(xiàn)多項(xiàng)目、多案例性中老年比賽損傷現(xiàn)象。就客體性體育活動而論，缺乏公正廉明的體育活動僅能消解與消退首社會民主、社會法制、社會正義等符號性社會政治的品質(zhì)［6］；體育活動中的暴粗與宣泄、偏袒與徇私、邪惡與勢利亦潛意識地消退著社會生活品質(zhì)的提升；體育活動相關(guān)的體育新產(chǎn)品、體育服務(wù)、體育傳媒等體育產(chǎn)業(yè)鏈域存在的低俗、欺詐、唯利是圖等問題亦會嚴(yán)重地影響著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、效益、實(shí)力的品質(zhì)；缺乏科學(xué)規(guī)劃的體育場館及設(shè)施耗費(fèi)著人力、物力與財力，缺乏績效管理的體育場館反而詆毀著綠色、環(huán)保的現(xiàn)代社會生活理念；摻雜興奮劑丑聞、有悖倫理道德的賽場表現(xiàn)、黑哨與假賽等丑陋現(xiàn)象亦消退著社會生活品質(zhì)而為受眾所不齒。

2.4增強(qiáng)社會意識視角

體育能夠增強(qiáng)社會意識，亦能夠消退社會意識。對受體育活動教育與感悟的主體而言，這一“活到老學(xué)到老”的過程中，主體社會化趨向及深度受制約于受教育者、社會關(guān)系、指導(dǎo)教師、后勤保障、活動內(nèi)容及媒介等諸多運(yùn)動變化因素的影響，使體育活動受眾者能否被塑造成理解并認(rèn)同社會規(guī)范及社會制度的合格成員存在著方方面面的變數(shù)：兒少時期的主體被動或更大程度上信賴父母親屬的體育觀，在學(xué)校則被動地主導(dǎo)于整體教育體系的體育觀，致使應(yīng)試教育與重文輕體的科考觀念較早地開始嚴(yán)重束縛著他們強(qiáng)身健體習(xí)慣的養(yǎng)成，迫使自我意識與群體意識的形成在體育活動實(shí)踐中相脫節(jié)；青少年應(yīng)試攻關(guān)期及競技體育精英群體的分路揚(yáng)鑣，迫使體育活動中的非群體歸屬意識、體育規(guī)則的疏忽意識與潛移默化的社會意識形成、社會制度認(rèn)同相分裂；缺乏保障條件（缺資金、缺器材、缺場地、缺指導(dǎo)）及人文關(guān)懷的中老年群體在競技體育模式下角逐較量，消退著娛樂、友誼、認(rèn)同的本真社會意識。對體育活動的客體性而言，賽制缺公正、賽務(wù)欠公開、虛偽與失信的體育活動更多的影響是促使人們更多地對相關(guān)體育社會政務(wù)公開、體育人人平等、體育競賽公正競爭的社會意識的質(zhì)疑；彌漫興奮劑丑聞、賄賂裁判及官員腐敗的競技體育運(yùn)動更多地引發(fā)著懷疑、矛盾、對立、歧視、敵仇等負(fù)面社會意識的增進(jìn)。

2.5會聚愛國情感視角

體育會聚愛國情感，體育亦會消解愛國情感。縱觀逐步進(jìn)入“小康”社會的中國轉(zhuǎn)型期，重視競技體育與群眾體育相協(xié)調(diào)發(fā)展的方向高屋建瓴地確定于《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》精神，這一體育體制改革健全于“觀念、價值系統(tǒng)，制度、規(guī)范系統(tǒng)，組織、領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)和物質(zhì)、保障系統(tǒng)等四個子系統(tǒng)”所構(gòu)成體系協(xié)調(diào)、靈活、高效運(yùn)行機(jī)制的建立過程中。所以說，體育運(yùn)動機(jī)制的健全過程中，勢必存在相關(guān)構(gòu)成體系域的離散愛國情感之風(fēng)險。以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目入奧工作看，中國武術(shù)力進(jìn)奧運(yùn)會止步于2002年8月瑞士洛桑奧委會的工作會議，它正式拒絕了將武術(shù)運(yùn)動納入奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目的提案，這一決定嚴(yán)重影響到中華武魂精神的民族自豪感。雖然當(dāng)時破例允許舉辦“北京2008武術(shù)比賽”，但終究未能挽回武術(shù)擦肩北京奧運(yùn)會的結(jié)局負(fù)面影響著民族體育認(rèn)同的自信心［7］。顯而易見，中華武術(shù)承載的民族文化元素及跨世紀(jì)的入奧工作均不應(yīng)當(dāng)在業(yè)外人士愛國情懷下得以褻瀆。再如，競技賽場上的裁判紅黃牌、運(yùn)動員肢體沖撞、競賽場觀眾舉止等影響或決定運(yùn)動隊(duì)優(yōu)勝劣汰走向的事件更不應(yīng)成為釋放“狹義愛國主義情懷”而動粗與宣泄的由頭，球場暴力與動粗絕不是愛國情懷的理性表達(dá)，抑或是違法犯罪的惡劣行徑。

2.6構(gòu)筑和睦國際視角

體育能夠促進(jìn)構(gòu)筑和睦國際，體育亦能消退構(gòu)筑和睦國際。由于歷史認(rèn)識原故、主權(quán)問題爭議、文化發(fā)展差別、人權(quán)對等問題、經(jīng)濟(jì)利益爭奪、國家體制差異等原因?yàn)閲H和睦造成困難重重的障礙，但“應(yīng)對公害問題、生態(tài)環(huán)境問題、核武威脅問題”［8］緊迫需要國際社會展開交流、對話與合作，缺乏人文關(guān)懷的體育競技、充滿金銅氣息的體育奪標(biāo)、充斥悖逆人倫的體育賽場、滲透強(qiáng)權(quán)政治的競技舞臺只會嚴(yán)重消退著和睦國際的構(gòu)筑。這啟示著我們，弘揚(yáng)與踐行國內(nèi)體育和睦主流人文思想以加強(qiáng)國內(nèi)人際和睦文化建設(shè)，因?yàn)?3多億人的和睦亦是國際最大的和睦。以西方體育和民族傳統(tǒng)體育雙向發(fā)展為抓手，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納國際精華，促進(jìn)國際間多平臺交流、互動與競技，為增進(jìn)國際間交流、互動與融合。奧林匹克運(yùn)動會大舞臺上，遵守共同的競技游戲規(guī)則，依照同樣的競賽規(guī)程，維護(hù)公平、正義，禁忌參賽資格做假、比賽服用興奮劑、獲勝仰仗賄賂裁判、賄賂競技對手等違反競賽規(guī)章制度現(xiàn)象，否則以有損自強(qiáng)不息、厚德載物的大國風(fēng)范為代價換取失信于國際的惡果，消退著體育基于和睦國際的構(gòu)筑。在國際體育大舞臺上，依賴于各體育團(tuán)體、組織及個人以積極參與、樂在奉獻(xiàn)的精神爭做維護(hù)友誼、和睦的表率，不以人權(quán)為幌子干涉國際人權(quán)，也不畏強(qiáng)權(quán)政治、為虎作倀。

3　小結(jié)

合符科學(xué)理性的體育價值認(rèn)同并不是獨(dú)立于相關(guān)社會轉(zhuǎn)型系統(tǒng)的存在個案，它密切關(guān)聯(lián)于社會轉(zhuǎn)型時期的政治背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化事業(yè)、環(huán)境生態(tài)等諸多系統(tǒng)范疇之變化。中國社會轉(zhuǎn)型期，無論是有礙于體育價值認(rèn)同的社會轉(zhuǎn)型消退性因素，還是非理性體育價值認(rèn)同有礙于社會轉(zhuǎn)型的消退性因素，都應(yīng)在合于誠信、文明、富強(qiáng)、民主、和睦的價值基石中得以警惕、力避、消解和棄除。

參考文獻(xiàn)：

［1］約瑟夫.馬奎爾，凱文.揚(yáng).理論詮釋：體育與社會［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2012.

［2］陳維澈.凈化賽事環(huán)境，嚴(yán)懲假球黑哨［N］.廣州日報.2014-11-04.

［3］陸小聰，趙文杰.現(xiàn)代體育社會學(xué)［M］.上海：上海大學(xué)出版社，2009.

［4］謝亞龍.奧林匹克研究［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，1994.

［5］謝瓊桓.論北京奧運(yùn)后中國競技體育的價值取向和策略取向［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2011（11）.

［6］王宏.中歐體育哲學(xué)思想比較［M］.武漢：湖北人民出版社，2014.

［7］鄭薇娜.競技武術(shù)入奧的重新審視［J］.體育研究與教育，2011（4）.

［8］全信子.從文化人類學(xué)的視角看東北亞國際和諧社會的構(gòu)筑［J］.延邊大學(xué)學(xué)報，2009（1）.

Malignant Fade between the China’s Social Transformation and the Sports Value Identification

WANG Hong1，F(xiàn)ENG Shuolei1，ZHENG Weina2

Key words：China’s social transformation；sports value identification；malignant fade

Abstract：Forcopingwiththechallengeofthehistorythesocialtransformation，weshouldbevigilanttheinadequate oversight mechanisms，media broadcast the lack of fair，large poor economic conditions hanging，diverse leisure time，professional concept of honor and disgrace to deepen and facilities into symbolic form on sports value identity of malignant fade.At the same time，we need to be mindful the general physical health values，generalized theory of mind quality value，generic quality of life orientation，enhance the social consciousness，pan-black patriotic emotion value and negative physical trend of malignant fading of the process of social transformation.

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-983X（2016）02-0102-04

收稿日期：2015-11-14

基金項(xiàng)目：教育部2015人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（15YJA890019）；湖北省教育廳2015人文社會科學(xué)重點(diǎn)基金項(xiàng)目（15D092）；2015湖北省體育社會科學(xué)研究指導(dǎo)性項(xiàng)目（2015C002）

第一作者簡介：王宏（1973-），男，河南羅山人，博士，副教授，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)、體育哲學(xué).

作者單位：1.武漢體育學(xué)院，湖北武漢430079；2.中南財經(jīng)政法大學(xué)體育部，湖北武漢430073 1.Wuhan Sports University，Wuhan Hubei，430079；2.Physical Education Department，Zhongnan University of Finance and Law，Wuhan Hubei，430073