徐翠紅，焦建華

(1. 廈門市博物館　鄭成功紀念館；2. 廈門大學　經濟學院，福建　廈門　361005)

市場、歷史環(huán)境與近代僑批業(yè)的興起

徐翠紅1，焦建華2

(1. 廈門市博物館鄭成功紀念館；2. 廈門大學經濟學院，福建廈門361005)

摘要：僑批業(yè)是近代經營華僑匯款和信件的一個特殊行業(yè)，其興起有特殊的社會歷史條件。近代大規(guī)模的華人移民、數額巨大的匯款是僑批業(yè)興起的前提條件，缺一不可，而華僑自身特殊因素為其興起提供了可能，近代郵政和銀行服務不足則直接刺激了僑批業(yè)的興起。

關鍵詞：僑批業(yè)；華人移民；匯款；歷史環(huán)境

僑批業(yè)就是經營僑批①(華僑匯款及信件)的行業(yè)，主要分布于中國閩粵(包括海南)兩省、香港和東南亞地區(qū)，另外在上海和廣西也有部分業(yè)務。僑批業(yè)大約出現于19 世紀初期，20 世紀30-40 年代逐步進入鼎盛時期，40 年代末逐漸衰落。僑批業(yè)為何興起？學界過去也略有涉及，但多強調傳統(tǒng)文化的影響，而對僑批業(yè)興起的市場與歷史環(huán)境關注不夠。本文將全面討論近代僑批業(yè)的興起原因，以期完整與準確地揭示僑批業(yè)興起的歷史規(guī)律。

一、前提之一：華人移民

僑批業(yè)的興起與近代華人移民分不開，沒有移民，哪來的海外匯款？因此，華人移民是近代僑批業(yè)興起的前提條件之一。

(一)大規(guī)模的華人移民

隨著18世紀東南亞地區(qū)的廣泛開發(fā)，西方殖民者認為“華人不只為居民中最多，而且為最勤奮、最有用的亞洲最勤勞之民族”，[1]因而大力吸引中國移民。閩粵沿海居民或因經濟因素，或因其他因素，②紛紛向親戚朋友借貸旅費，或與客頭或船主簽訂契約賣身，開始大規(guī)模移民東南亞。[2]；[3]48；[4]實際上，唐宋以后就有商人移民東南亞，明中葉時，菲律賓、印尼、馬來亞和暹羅等地已逐漸出現華人定居點，并形成華人社區(qū)，如印尼就有以蘇魯馬益、三寶壟和舊港為中心的三個華僑社區(qū)。但是，中國人大規(guī)模移民則始自西方殖民者開發(fā)東南亞。

1. 福建移民

從1840年到1949年百余年間，經福建海關出國并留居國外者(包括埋骨國外者)累計近187萬人。[5]這一數據所涵蓋的只是部分實際出國者，還有一些人以非正規(guī)方式出國。另外，還有海外出生、隨父輩隸屬于中國國籍者也不少。根據廈門僑務局1940年調查顯示，東南亞有閩南華僑約206萬多人，占閩籍旅外華僑的95%以上，主要分布在馬來亞(約98萬)、荷屬東印度(81萬余)、菲律賓(8萬余)、安南(8萬余)、緬甸(約8萬)以及英屬北婆羅洲(約2萬)，其他地方人數甚少。[6]除東南亞外，日本等亞洲地區(qū)，以及美洲、澳洲和歐洲等地也有少量華僑。

2. 廣東移民

東南亞的廣東移民主要來自于潮汕和海南地區(qū)，1876-1898年，經汕頭遷東南亞人次達150 多萬；1904-1935年，經汕頭出國僑民共298 萬余人。[7]542另外，海南移民也不少，據陳翰笙主編《華工出國史料》所載，從1876-1898 年23 年間，僅通過客運出洋的海南人就達24.47 萬人，平均每年1萬余人，而通過其他途徑出洋的人數也不少。1943 年，海外潮汕華僑總數達250 萬人，其中泰國達150 萬人，占總數的60%；馬來地區(qū)約28.7萬人，占其全僑總數的12%；荷屬東印度地區(qū)約15 萬人，占其全僑總數的10%。[7] 548-549

3. 華僑性別與職業(yè)

最初的華僑社會幾乎都是單一的男性苦工，男女比例嚴重失調。如1880 年西婆羅洲華僑男、女比例是10∶5.83, 1905 年是10∶6.38；[8]1891年新加坡華僑男、女比例是47∶1；[9]1886 年菲律賓華僑男女比例高達1000∶3。[10]由于男女比例失衡帶來嚴重的社會問題，各地政府先后采取措施以改善，另外因部分華僑收入增加而將妻兒接過去，20世紀三四十年代東南亞華僑男女比例才有所改善，平均比例才達到1.43∶1。[11]由此可見，早期東南亞華僑男女比例相差懸殊，也反映了華僑妻兒、父母等仍留在家鄉(xiāng)，需要接濟與贍養(yǎng)的現實。

除少數華僑能成為富商外，大多數均以小商販、幫工、店員、雜役、自耕農、苦力等為生，尤在資源開發(fā)和工礦企業(yè)等占有較大比重。如馬來亞膠園三分之一為華僑經營，新加坡大部分樹膠工業(yè)為華僑經營，60%-70%的馬來亞錫礦經營者為華僑，越南和緬甸的碾米業(yè)大部被華僑控制，菲律賓華僑經營包括農、礦、米、木、蔗及煙草等，其中以木材和米業(yè)勢力最大。[12]由于多因經濟因素移民，因而絕大多數華僑能日夜勞作，克勤克儉，節(jié)衣縮食，獲取收入，既要滿足自身生存需要，又要改善國內家庭的經濟條件。

二、前提之二：華僑匯款

由于中國特殊社會與文化因素，大量華僑移居東南亞等各地后需要贍養(yǎng)父母或撫養(yǎng)后代，僑匯隨之產生。僑批業(yè)是經營華僑匯款的行業(yè)。隨著移民不斷增加，僑匯數量也逐漸增加，從而刺激了僑批業(yè)的興起與發(fā)展。因此，僑匯是僑批業(yè)興起的前提條件之一。

(一)僑匯出現的原因

我國僑匯最早記載見于福建石獅《蔡氏族譜》，大約明朝嘉靖(1522-1566)年間。僑匯的出現不僅是一種經濟現象，也是一種社會文化現象，學界對此有不少分析。

中國傳統(tǒng)社會是“家族本位”社會，個人并非獨立的個體，而是家庭或家族的延伸。華僑雖身在海外，但其妻、子、父母、姐妹及其他親人仍留在家鄉(xiāng)，因而一直與家鄉(xiāng)保持千絲萬縷的聯(lián)系。盡管他們離鄉(xiāng)別土，去國南下，但還一直保持著對家庭或家族強烈的責任感、忠誠感和認同，故鄉(xiāng)始終是他們最后的歸屬，即“葉落歸根”之地。這種責任與認同并非外來政治力量的強制形成，也非經濟上的利益關系，而是基于對同一祖先、親情關系的認同，由中國傳統(tǒng)的“孝道”文化熏陶而成，很難變更。只要個人始終保持對家庭或家族承擔的責任或義務，對故鄉(xiāng)的認同，他就會持續(xù)匯款回國，[13]“他們(華僑)并不是等發(fā)了大財才回故鄉(xiāng)，而是每年將所賺的一部分寄回家去，這樣做法是很普遍的。因此一個貧苦的勞工愿做雙倍的勞動，以賺兩三塊錢寄回中國”[14]。通過匯款，移民能維持或提高在同鄉(xiāng)中的威望及其家庭的地位。寄錢回家的行動逐漸在海外華人社區(qū)儀式化和制度化。人們以寄錢多少和頻率評定(也被別人評定)自己的道德行為。從心理上而言，寄錢回家也經常是一種精神凈化活動。它凈化人的靈魂，減少內疚，再次確立男人對妻子、孩子和雙親的責任感，也是對他種族和傳統(tǒng)及過去之延續(xù)的責任感。[15]凡此種種因素促使了僑匯的產生并持續(xù)。

另外，回批(回信)也是華僑了解家眷和親人動態(tài)、保持彼此情感聯(lián)系的一種重要媒介。如新加坡有信莊，“除店前外，還須間派專人，深入各個橡膠園、錫場、工廠攬收，按期送回唐山親人回批。不少送批員還代寄批人寫批和宣讀回批，務使寄批人心滿意愜。有的在聽到鄉(xiāng)音家訊時，感至流淚，而問長問短，抱頭痛哭，誤認收批員亦和舊時水客一樣從唐山來！”[16]

當然，如果沒有與故土情感上的聯(lián)系與認同，華僑可能就不會匯款回國。陳達指出，“匯款回國者大概是與家鄉(xiāng)比較有關系，有聯(lián)絡、有感情的僑民”，“有些在南洋的中國人是不匯款到中國的，如離國已久，和中國已沒有接觸的人，或本人生在南洋，或家住南洋已經幾代，這些人和家鄉(xiāng)大概已無親族，與國內已無經濟上的聯(lián)系，他們大致是不匯款回來的”。[3]91當代學者王賡武先生也指出，匯款關鍵在于海外華僑個人是否認同和歸化中國，若認同中國或認同中華文化，愛護家鄉(xiāng)宗祠、陵園，匯款就多；若被外國同化，華僑子弟就會失去鄉(xiāng)土感情，就談不上愛國，更談不上匯款回國。[17]二戰(zhàn)后，隨著東南亞民族國家紛紛建立，定居當地多年的華僑的認同也開始轉向居住地，匯款就逐漸減少。

(二)款額龐大的僑匯

雖然中外學者、官員及研究機構對僑匯估算數額不一，[18]但其體量巨大則是無可否認的。據福建省政府鄭林寬估計，自1864-1949年85年間，華僑向中國國內匯款總額約達35.1億美元，[19]平均每年約48.58萬美元。因20世紀以前僑匯較少，這個平均數并不能準確反映全貌。據南京僑務委員會統(tǒng)計，1931-1940年僑匯達51.75億元國幣，年均約5.18億元，[20]約合1億多美元。另據港滬兩地1930年對前60年國際金融往來狀況調查，每年僑匯約有4億元，[21]約合美金1億至1.2億元。如此可見僑匯數額之大，每年少則數百萬美元，多則數千萬美元。如此龐大、而且持續(xù)的資金輸入足以支撐一個行業(yè)的發(fā)展。

(三)僑匯輸入地區(qū)集中

僑匯幾乎都集中在廣東和福建兩省，1931-1940年廣東僑匯占全國僑匯比重在76.7%-81.2%間；[20]1864-1949年福建華僑匯款為6.4億美元，[19]約占同時期全國華僑匯款總數的19%。廣東僑匯有美洲僑匯和東南亞僑匯之分，美洲僑匯以四邑和珠江三角洲一帶為主，東南亞僑匯則以潮汕、梅州以及海南島為主，美洲僑匯多于東南亞僑匯。[22]廣東其他地方也有不少僑匯，但數量遠不能與上述地區(qū)相比。20世紀30年代，上述兩區(qū)域占廣東僑匯總額的85%以上。[23]福建華僑以閩南最多，因此福建僑匯輸入幾乎全部集中在廈門一埠，福州、福清和莆田等閩東地區(qū)僅占少量。[24]

僑匯的數額巨大，輸入區(qū)域集中，其輸入自然會刺激地區(qū)經濟及相關行業(yè)的興起與發(fā)展，僑批業(yè)即由此而生。

三、特殊的歷史環(huán)境

僑批業(yè)的興起也是特殊歷史社會環(huán)境的產物，既與華僑文化水平等特殊因素有關，也與郵政和銀行服務不足有關系。

(一)華僑自身條件限制

首先，華僑文盲比重大。東南亞地區(qū)的華僑大多數是文盲與半文盲。[25]如1931年緬甸人口普查顯示，識字華僑占華僑總人口的31.8%，文盲占68.2%。[11]若年代更早，文盲比重估計更大。

其次，華僑居住偏遠，交通不便。華僑廣泛分布于礦山、種植園以及偏遠山區(qū)，往來城市很不方便。不管是郵局還是銀行都分布在大中城市，廣大邊遠地區(qū)很少或根本沒有郵局與銀行分支機構，華僑和僑眷無法“享受”其服務。即使有，因文化水平低，語言不通，華僑也不知如何辦理，麻煩復雜的匯款手續(xù)、匯款地限制等都阻礙了他們利用郵局和銀行辦理匯款，而中國郵局與銀行則沒有設立海外信件與匯款的服務機構。[26]82

最后，華僑以普通勞動者為多，收入低，因而匯款數額小。如前所述，僅有少數能成為富商，大多數華僑均以小商販、幫工、店員、雜役、自耕農、苦力等為生，尤在資源開發(fā)和工礦企業(yè)等較多，收入低且不穩(wěn)定，因而匯款數額小，三五元有之，百十元亦有之。據陳達20世紀30年代對100戶有匯款的華僑家庭調查顯示，華僑以商人和勞動者占多數，商店主匯款額在125元以上者占85.7%，商店經理匯款額則在20-125元之間居其次，商店店員及行販過半數匯款在20-50元之間，傭工匯款整體較低，20元及以上者占38%，其中20元以下者占傭工匯款的79.3%。[3]299由此可見華僑匯款之零碎，早期的郵局與銀行根本不愿意從事小額匯款業(yè)務。

(二)郵政服務不足

東南亞地區(qū)的現代郵政機構出現比較早，但是相較僑批業(yè)發(fā)展已經很晚。1876年新加坡設立第一家華人小郵政局(Chinese sub-post office)，規(guī)定凡寄回中國的銀信必須經過該局，并在郵政總監(jiān)通告第二號中公布了相關辦法和程序。然而，早在3年前，即1873年，新加坡僑匯批信的寄遞已被少數華商壟斷。[27]小郵政局設立遭到僑批業(yè)者的強烈反對，開幕之日便發(fā)生大規(guī)模的暴動及罷市，新郵局被搗毀，數人死于暴動，主要煽動者就是經營僑匯的華商。[28]小郵政局仍在英國殖民當局的支持下成立，但是直至1887年，所收款項只能送達中國汕頭和廈門兩地，1889年后營業(yè)范圍才有所擴大。[29]

中國傳統(tǒng)通訊機構也不能為僑民服務。驛站專為官方通訊服務，民信局為國內商民服務，東南亞遠隔重洋，民信局沒有服務機構。中國現代郵局最早由外國人開辦，英國商務監(jiān)督律勞卑1834年在廣州駐所開辦“英國郵局”，直屬英國郵政總局，這是最早的“客郵”?！翱袜]之設立并未得中國之允許，或竟忽視中國之意而不顧……此種設置實侵犯中國主權”。 1842年《中英南京條約》簽訂后，英國政府以派駐各通商口岸的英國領事為英國郵局代理人，稱為“領事郵政代辦所”，直屬倫敦英國郵政總局。其他各國競相效法，法、美、日、德和沙俄等國先后在上海設立了自己的郵局。到1897年，“客郵”共計25處，1913年“一戰(zhàn)”前有187處。[30]中國對外郵政業(yè)務基本由“客郵”把持。中國海關在1878年試辦郵政，直至1896年經光緒帝批準才正式開辦國家郵政(大清郵政)，此后郵政服務才陸續(xù)展開，在國外根本沒有分支機構。此外，郵局主要分布在大中城市，如潮汕地區(qū)近88%的鄉(xiāng)村到20世紀40年代還沒有郵政服務系統(tǒng)。[31]

(三)銀行服務不足

西方人很早就在東南亞地區(qū)設立現代銀行，如新加坡的英國匯豐銀行、渣打銀行，在19世紀70年代設立分行，經營存貸款及匯兌業(yè)務。新加坡第一家華資銀行是“廣益銀行”(The Kwong Yi Banking Co.Ltd)，由廣東臺山籍華人黃亞福在1903年創(chuàng)建，從此華僑才開始在銀行業(yè)中占據一席之地。相繼創(chuàng)辦的華人銀行有四海通銀行(1906年)、華商銀行(1912年)、和豐銀行(1917年)、華僑銀行(1919年)等。這些銀行的發(fā)展、營業(yè)網點的設立和服務完善均需一定時間。僑匯數額小而零碎，若直接從事華僑匯款的相關業(yè)務，也是成本高而收益低，銀行也不一定愿意從事這種小額匯款。相較東南亞而言，北美地區(qū)銀行服務較完善，因此北美地區(qū)也有金山莊經辦華僑匯款，但更多僑匯是由銀行匯至香港，這也說明銀行服務不足是僑批業(yè)興起的一個重要原因。

中國傳統(tǒng)金融機構主要為錢莊，勢力一度遍及大江南北，但是海外分支機構很少。中國最早的新式銀行是英國建立的東方銀行(Orient Bank)。匯豐銀行1878年在廈門開設分行，為僑批業(yè)務收匯、承轉和解付分工提供了條件。中國自己的新式銀行則是1897年由盛宣懷主持開設的中國通商銀行，大清銀行、交通銀行隨后相繼成立，辛亥革命前全國共新開設私營銀行17家，[32]到1911年，歷年所設的中國本國銀行達30家。然而，這些銀行一直都不曾涉足東南亞華人移民的信款解送市場。[26] 93-951914年1月，中國銀行在福州開設福建分行(即“閩行”)，才開始關注僑匯業(yè)務。[33]東南亞僑匯絕大部分都是經香港轉駁，廣州中行(粵行)在1917年9月設立香港分行，開始注意開拓國際匯兌業(yè)務。[34]但是，涉足僑匯的中行分支機構并不直接與僑民打交道，而是通過中間機構從事大宗僑匯業(yè)務。

四、結論

由上可知，僑批業(yè)的興起是上述各種因素綜合作用的結果。饒宗頤先生曾言：“批業(yè)之產生與發(fā)展乃隨僑運，因果相成。”[35]華人移民和匯款是近代僑批業(yè)興起的前提條件，大批華僑的出現和持續(xù)不斷的匯款奠定了僑批業(yè)興起的基礎。沒有大量僑民，少量僑匯成不了氣候；沒有僑匯，即使再多的移民也不會產生僑批業(yè)，二者缺一不可。同時，華僑自身也有一些特殊因素，文化程度低，從事職業(yè)收入低，居住偏遠而分散，匯款以小額為主，“人數之繁多，款項之瑣碎，既非銀行依照駁匯手續(xù)所能辦理；其書信書寫之簡單，荒村陋巷地址之錯雜，亦非郵政所能送遞”，而且他們對現代郵政與銀行服務不熟悉。[35]但是，他們存在廣泛的需求，需將款項寄遞回家供養(yǎng)家庭，必須有相應的替代機構來解決，這為僑批業(yè)的產生與發(fā)展提供了可能。此外，現代郵政與銀行機構較少，集中在大中城市，因成本緣故，也不愿從事小額匯款。凡此種種，促進了僑批業(yè)的興起與發(fā)展。

注釋：

①所謂僑批，俗稱“番批”，指華僑匯集成批寄回國內的匯款與家庭書信。

②學界對近代華人移民原因探討很多，如李長傅從地理、文化角度分析了移居東南亞多為閩粵人的原由；陳達從地理、歷史、文化特征等角度闡述了閩粵居民的文化特征并探討華人移民的原因，其中經濟原因占近70%?，F在大多以“推拉模型”解釋華人移民。“拉力”指移民的外部因素，英國等資本主義國家為開發(fā)殖民地或新興地區(qū)的原料與市場，世界市場的勞動力供不應求，東南亞需求特別大，中國人受到普遍歡迎。“推力”指移民的內部因素，人口過剩、農業(yè)破產、經濟衰敗、戰(zhàn)亂頻繁、宗族械斗、歸國的成功人士的示范效應等都是重要的內部因素，推力中最主要并持續(xù)發(fā)揮作用的是經濟因素，中國人移民南洋以拉力為主導因素。

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[責任編輯李夕菲]

收稿日期：2015-12-28

基金項目：本文系國家社科基金青年項目“跨國網絡與民族國家——近代僑匯業(yè)與郵政及銀行業(yè)關系研究(1912-1958)”(批準號：08CJL029)之階段性研究成果。

作者簡介：徐翠紅(1974—)，女，湖北隨州人，副研究館員，主要從事福建地方史、博物館學研究。

中圖分類號：D634；F832.6

文章標識碼：A

文章編號：1009-1513(2016)02-0001-05