劉文瓊

摘 要： 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的文學(xué)作品，其中的言語(yǔ)行為有許多值得研究的地方。本文運(yùn)用奧斯汀的言語(yǔ)行為理論從言?xún)?nèi)行為、言外行為和言后行為三個(gè)方面解析王熙鳳的語(yǔ)言行為及言語(yǔ)技巧。

關(guān)鍵詞： 言語(yǔ)行為 言?xún)?nèi)行為 言外行為 言后行為 面子

一、相關(guān)理論綜述

1.言語(yǔ)行為

言語(yǔ)行為理論的創(chuàng)立者、英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W斯汀認(rèn)為，在日常交際中，由于說(shuō)話方式和說(shuō)話內(nèi)容會(huì)對(duì)聽(tīng)話人產(chǎn)生一定的影響或后果，因此有必要研究說(shuō)話人如何使用說(shuō)話的方式達(dá)到想要達(dá)到的目的。在《如何以言行事》[1]中，奧斯汀討論了言語(yǔ)與行為的關(guān)系，研究如何以說(shuō)話方式做事，并提出言語(yǔ)行為三分說(shuō)，即言?xún)?nèi)行為、言外行為和言后行為三個(gè)部分。言?xún)?nèi)行為指說(shuō)話行為本身；言外行為指表達(dá)說(shuō)話者意圖的行為，在說(shuō)話過(guò)程中完成；言后行為指說(shuō)完話后所帶來(lái)的影響或后果。奧斯汀借此建立了第一個(gè)完整的語(yǔ)用學(xué)理論。1969年，奧斯汀的學(xué)生塞爾在博士論文《言語(yǔ)行為——一篇語(yǔ)言哲學(xué)論文》（1969）[2]中進(jìn)一步發(fā)展并修正了奧斯汀的理論，從此該理論被稱(chēng)為“言語(yǔ)行為理論”。

2.拒絕言語(yǔ)行為

“拒絕”是言語(yǔ)行為的一種，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)別人的建議、請(qǐng)求、邀請(qǐng)、勸告等行為的否定態(tài)度。面子是自己選擇做出某種行為的權(quán)利，是每個(gè)人要為自己爭(zhēng)取到的“公共的自我形象”[3]。根據(jù)Brown和Levinson[4]的面子觀，面子是需要保全的，威脅面子的行為會(huì)對(duì)交際產(chǎn)生不良影響，因此交際雙方需要采取禮貌策略對(duì)面子進(jìn)行維護(hù)。而“拒絕”行為是一種傷害說(shuō)話人面子的行為，是一種有損于雙方關(guān)系的行為。因此，在進(jìn)行拒絕行為的時(shí)候，有必要采取一定的交際策略，將其負(fù)面影響降至最低。

二、研究?jī)?nèi)容

目前結(jié)合小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而進(jìn)行的拒絕行為的研究主要集中在對(duì)《紅樓夢(mèng)》中所有人物的所有拒絕性言語(yǔ)行為的概括性研究，而針對(duì)某一個(gè)特定人物的拒絕行為研究得較少。因此，筆者將本文的研究對(duì)象確定為王熙鳳的拒絕言語(yǔ)行為。本文使用的《紅樓夢(mèng)》版本是八十回的《脂硯齋全評(píng)石頭記》，東方出版社2006年5月第二版。

三、《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的拒絕言語(yǔ)行為

在長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳的身份是賈家榮府的當(dāng)家人，實(shí)際掌權(quán)者。在整個(gè)賈府中，王熙鳳的輩分處于中等偏下一點(diǎn)的位置。向上，最上層有作為老祖宗的祖母賈母，次上層有作為公婆的賈赦和邢夫人與作為姑父姑母的賈政和王夫人；平輩，有作為丈夫的賈璉、作為兄弟的賈寶玉、作為姑表妹妹的薛寶釵、作為小叔子的賈瑞，以及作為小姑子的迎春、探春、惜春和黛玉等；小輩有她自己的女兒巧姐、作為侄子的賈薔和賈蓉等。在關(guān)系這么錯(cuò)綜復(fù)雜的大家族，有“三層公婆”[5]的王熙鳳能成為賈家榮府的實(shí)際掌權(quán)者，深得賈母的恩寵和王夫人的賞識(shí)，是在做事和說(shuō)話藝術(shù)、尤其在拒絕別人的策略上有高超技巧的人。對(duì)于不同等級(jí)和地位的人，要使用什么樣的拒絕技巧，王熙鳳是相當(dāng)清楚并且運(yùn)用嫻熟的。

1.對(duì)于長(zhǎng)輩

在整個(gè)家族中，賈母具有至高無(wú)上的地位。王熙鳳于對(duì)賈母，是盡心盡力侍奉并盡量想辦法討好的。因此，在拒絕的時(shí)候，也都是以一種開(kāi)玩笑或是解釋的態(tài)度表達(dá)否定意見(jiàn)的，不會(huì)傷到賈母的面子。

比如，在第四十七回中，賈母剛跟刑夫人談完不愿意讓賈赦納鴛鴦為妾的時(shí)候，心里不痛快。想跟薛姨媽打牌舒散心情。賈母贏了一圈以后，平兒怕錢(qián)不夠用，叫小丫頭來(lái)給鳳姐給送的時(shí)候，鳳姐跟小丫頭道：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一處罷。一齊兒叫他進(jìn)去倒省事，不用做兩次，叫箱里子的錢(qián)費(fèi)事?！盵5]這句話的言外行為是對(duì)小丫頭的一句拒絕性的命令，表面上拒絕小丫頭，讓小丫頭不用拿錢(qián)了。它的言后行為是一句玩笑話，讓大家，包括賈母都心情大好。這樣，賈母就不會(huì)再一直想著前面賈赦要納鴛鴦為妾的事情了，注意力就可以轉(zhuǎn)移了，大家就不用因?yàn)檫@個(gè)事情提心吊膽擔(dān)心挨批了。本來(lái)開(kāi)這個(gè)牌局的目的，就是讓大家來(lái)這里陪賈母解悶，逗賈母開(kāi)心的，因此，盡量地找些應(yīng)景的玩笑話活躍氣氛就是這些陪玩的小輩的義務(wù)，也是王熙鳳的主要目的。

2.對(duì)于平輩

第七回中，鳳姐要求見(jiàn)秦鐘，尤氏逗她，說(shuō)鳳姐是個(gè)破落戶，不要見(jiàn)別人家的孩子了，要不然會(huì)被人笑話。鳳姐笑道：“普天下的人，我不笑話就罷，竟叫這小孩子笑話我不成？”[5]這里是反駁說(shuō)話人的話，是一句反問(wèn)。這句話的言外行為是，我在賈家這樣的家族里當(dāng)家多年，見(jiàn)過(guò)的東西沒(méi)有老祖宗多，但是好歹也比社會(huì)上中下等家族里出來(lái)的孩子見(jiàn)得多，怎么可能會(huì)讓一個(gè)小孩子笑話到我的頭上。言后行為是給人留下一種印象，這個(gè)當(dāng)家人有本事，而且態(tài)度滿厲害，一句“普天下”包括了天下大多數(shù)人。不過(guò)因?yàn)椤捌仗煜碌娜恕敝皇且痪涓爬ㄐ缘姆Q(chēng)呼，并沒(méi)有特別針對(duì)賈府里的某一位，因此并沒(méi)有傷害到某位特定人士的面子。這么短短的一句話，顯示了鳳姐在大家族作為當(dāng)家人的地位。

3.對(duì)于小輩

第二十四回中，賈蕓請(qǐng)求鳳姐給找個(gè)工程做做，正好鳳姐手上有一宗。賈蕓笑道：“既這樣，嬸子明兒就派我罷?！兵P姐半晌道：“這個(gè)我看著不大好。等明年正月里煙火燈燭那個(gè)大宗兒下來(lái)，再派你罷。”[5]這里是另外一種拒絕方法，提供別的辦法，并對(duì)將來(lái)做出承諾。這里的言外行為是：（1）現(xiàn)在這個(gè)工程我不打算給你。（2）我打算給你的工程在明年正月里，是個(gè)大宗。這里的言后行為是：（1）當(dāng)面拒絕賈蕓現(xiàn)在的請(qǐng)求。（2）明年的工程大雖然大，但是時(shí)間上離得稍遠(yuǎn)，變數(shù)較多，因此，等真的到了明年正月，給不給你還要另外說(shuō)。因此就引出了賈蕓的下一句：“好嬸子，先把這個(gè)派了我罷。果然這個(gè)辦的好，再派我那個(gè)。”這里鳳姐充分顧及了賈蕓的面子，雖然是拒絕，但是提出了具體補(bǔ)救方法，連具體的可能的補(bǔ)救時(shí)間都提出來(lái)了，也算沒(méi)有太強(qiáng)硬地傷害到賈蕓的面子。

4.對(duì)于管事媳婦和家下仆人

王熙鳳是賈府中的實(shí)際施政者，在賈府中，尤其是榮府中具有舉足輕重的地位。作為一個(gè)大家族的實(shí)際管理者，她對(duì)手下各位管家媳婦和大下仆從具有十分重要的領(lǐng)導(dǎo)地位，因此，在拒絕家里下人的請(qǐng)求的時(shí)候，有時(shí)候她的態(tài)度“未免太嚴(yán)了些兒”[5]。

第四十四回中，賈璉跟鮑二家的偷情，后被揭發(fā)，鮑二家的吊死了，娘家親戚要上告。林之孝家的許了他幾個(gè)錢(qián)，進(jìn)來(lái)回鳳姐。鳳姐兒道：“我沒(méi)一個(gè)錢(qián)！有錢(qián)也不給他，只管叫他去告。也不許勸他，也不用鎮(zhèn)喝他，只管叫他去告。告不成倒問(wèn)他個(gè)‘以尸訛詐！”[5]這里是對(duì)鮑二家的娘家人直接拒絕，威脅或聲明請(qǐng)求之事對(duì)聽(tīng)話人沒(méi)好處。這里的言外行為是：（1）我不會(huì)給錢(qián)。（2）你隨便告。（3）我要告你“以尸訛詐”。這里的言后行為是：（1）指示林之孝家的不能給鮑二家的親戚一分錢(qián)。（2）林之孝家的沒(méi)有鳳姐的授意，辦不成這件事情。（3）我鳳姐不怕你鮑二家的親戚告，有本事你就去告。（4）你會(huì)告，我也會(huì)告，我會(huì)告你“以尸訛詐”。（5）可以做哪些事情，不可以做哪些事情，你自己考慮，自己決定，自己承擔(dān)后果。由于賈璉和鮑二家的前面做的事情讓王熙鳳非常傷心，因此這里王熙鳳非常堅(jiān)決地傷害了對(duì)方的面子，跟對(duì)方撕破了臉，并且明確表示這個(gè)事情的后續(xù)我王熙鳳是不會(huì)管的。這個(gè)態(tài)度往那兒一擺，林之孝家的事情就不好辦了，最后還是跑去找賈璉解決了這個(gè)事情。

5.對(duì)于客人

劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候，目的是找鳳姐借錢(qián)。劉姥姥對(duì)鳳姐解釋自己以前沒(méi)來(lái)的時(shí)候，說(shuō)：“我們家道艱難，走不起，來(lái)在這里，沒(méi)的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們看著也不像?！盵5]鳳姐兒笑道：“這話沒(méi)的叫人惡心。不過(guò)借賴(lài)著祖父虛名，作了窮官兒罷了，誰(shuí)家有什么，不過(guò)是舊日的空架子。俗語(yǔ)說(shuō)，‘朝廷還有三門(mén)子窮親戚呢，何況你我？”[5]這里是鳳姐否定劉姥姥前面所說(shuō)的話。劉姥姥的言外行為是，因?yàn)槲壹依锔F，所以沒(méi)有經(jīng)常來(lái)走動(dòng)的條件。言后行為現(xiàn)在也已經(jīng)有所表現(xiàn)，沒(méi)有錢(qián)，哭窮，所以有可能是來(lái)借錢(qián)的。鳳姐聽(tīng)出了這個(gè)言外之意，說(shuō)了三句話。第一句話的言外行為是給出對(duì)劉姥姥前面說(shuō)的話的態(tài)度，快別這么說(shuō)了，我可不怎么愛(ài)聽(tīng)。第二句話的言外行為是我家也是個(gè)窮官兒，只是因?yàn)橐郧暗募茏哟?，所以今天看起?lái)生活條件還可以，實(shí)際上也沒(méi)有你看見(jiàn)的那么好。這句話的言后行為是一句在外人面前對(duì)自己家庭情況的一種自我辯護(hù)，是一種自我保護(hù)的行為。第三句話的言外行為是不管我家里過(guò)得多么不好，你仍然是我家親戚。而且這句話引用了一句俗話哲理，是用大家都同意的觀點(diǎn)證明自己的話正確。說(shuō)完這三句話后的言后行為是，雖然口頭上對(duì)劉姥姥前面的話表示了拒絕，但是同時(shí)表明了，你我之間仍然是親戚，打斷骨頭連著筋，走動(dòng)是應(yīng)該的，互相幫助也是應(yīng)該的。這就給劉姥姥后面開(kāi)口借錢(qián)留下了一個(gè)理由。

四、結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的文學(xué)作品，其中王熙鳳是一個(gè)刻畫(huà)精彩的重要人物。王熙鳳這個(gè)角色的存在，她高超的語(yǔ)言技巧，她對(duì)言語(yǔ)行為的把握能力，對(duì)言后行為的理解與掌控能力，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，在幫助她坐上榮府當(dāng)家人位置這方面起到了重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]Austin，J.L.How to Do Things With Words[M].Cambridge，Mass：Harvard University Press，1962.

[2]Searle，J.Speech Acts：an essay in the philosophy of language[M].Cambridge：Cambridge University Press，1969.

[3]何自然，冉永平.新編語(yǔ)用學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009，9：98.

[4]Brown，Penelope&S.C.Levinson.Politeness：Some Universal in Language Usage[M].Cambridge： Cambridge University Press，1987.

[5]曹雪芹.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京：東方出版社，2006，5：800，561，104，312，88，536，91.