成慶棟,李晴云,馬 俊
(遵義醫(yī)學(xué)院珠海校區(qū),廣東 珠海 519041)
貴州民族傳統(tǒng)體育文化融入旅游產(chǎn)業(yè)模式研究
成慶棟,李晴云,馬 俊
(遵義醫(yī)學(xué)院珠海校區(qū),廣東 珠海 519041)
方法:通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地考察等方法,對(duì)貴州旅游景區(qū)和民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。目的:探索旅游產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的共贏發(fā)展模式,使貴州旅游產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育文化共同發(fā)展,促進(jìn)貴州旅游經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。結(jié)果:貴州具有發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的先天條件。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化資源豐富、保存較為完善;目前民族傳統(tǒng)體育文化主要以表演和觀賞為主。結(jié)論:貴州民族傳統(tǒng)體育文化走進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)是可行的。景區(qū)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化的展示應(yīng)由演員表演型向游客體驗(yàn)型轉(zhuǎn)變,嘗試建立一種依托旅游景區(qū)為平臺(tái),以當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育表演為媒介,以民族特色文化為特色的新型旅游模式。
貴州;民族傳統(tǒng)體育;文化;旅游產(chǎn)業(yè);體驗(yàn)旅游
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高,人們對(duì)精神文明層面的追求越來(lái)越高。旅游已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的潮流。旅游產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了重大的變革,首先旅游地已經(jīng)逐步從國(guó)內(nèi)向國(guó)外轉(zhuǎn)變,其次旅游形式也已經(jīng)逐步從觀賞型旅游向體驗(yàn)型旅游轉(zhuǎn)變,旅游體驗(yàn)也已經(jīng)逐步從視覺(jué)、聽覺(jué)向觸覺(jué)、感知覺(jué)轉(zhuǎn)變,旅游已經(jīng)逐步進(jìn)入體驗(yàn)時(shí)代,成為旅游的一種新模式。許多游客對(duì)于傳統(tǒng)的、單純以欣賞景色為目的的旅游項(xiàng)目已經(jīng)產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞,急切希望感受到更高層次的體驗(yàn)。人們?cè)诼糜螘r(shí)都在追求新穎的、特色的、驚險(xiǎn)刺激的感覺(jué),懷著一種獵奇的心態(tài)去體驗(yàn)人生經(jīng)歷。民族傳統(tǒng)體育作為一種特殊的文化,具有濃厚的娛樂(lè)性、多樣性、健身性、欣賞性等特點(diǎn),是一種集參與和欣賞于一體的有民族特色社會(huì)活動(dòng),完全符合當(dāng)今旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求;貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居地,有著濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)和天然的自然景區(qū),若將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)貴州天然的原生態(tài)旅游資源整合,完成以自然風(fēng)光、人文景觀和民俗風(fēng)情相交融的旅游模式改革。
1.1 民族傳統(tǒng)體育文化資源分析
貴州省地處云貴高原,屬于典型的喀斯特地貌,境內(nèi)有49個(gè)少數(shù)民族,其中常住民族有17個(gè),少數(shù)民族地區(qū)文化豐富多彩,生活方式和民族風(fēng)情別具一格。貴州省內(nèi)少數(shù)民族項(xiàng)目覆蓋較全,目前省內(nèi)開展較好的少數(shù)民族體育項(xiàng)目有賽龍舟、賽馬、斗牛、高腳、獨(dú)竹漂、板鞋、搶花炮、摔跤等項(xiàng)目。各民族之間有著不同的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,如侗族的大型舞蹈,侗族大歌、摔跤、搶花炮、斗牛等,仡佬族每逢重大節(jié)日會(huì)舉辦打花龍、打篾雞蛋、打雞毛球、賽馬、跳筋舞、磨貓等,苗族的苗拳、氣功、舞龍、舞獅、蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓、板凳舞和古瓢舞等,貴州松桃苗族絕技項(xiàng)目——上刀山表演(紅楓湖民族村)刀梯上表演“金雞獨(dú)立”“頂天立地”“單臂吊刀”“倒掛金勾”“百猿出洞”等各種高難度驚險(xiǎn)刺激的空中動(dòng)作。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化主要分為競(jìng)賽類和表演類。以民俗體驗(yàn)為特色的鄉(xiāng)村旅游,成為貴州旅游新的亮點(diǎn)。這些項(xiàng)目都是富含民族特色,具有一定的觀賞性、娛樂(lè)性和趣味性,符合人們的獵奇心理,貴州省多民族的文化環(huán)境為貴州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的人文資源。
1.2 貴州旅游產(chǎn)業(yè)自然資源分析
貴州的旅游資源極為豐富,具有“生態(tài)之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”的美譽(yù)。原生態(tài)旅游是當(dāng)今社會(huì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)。原生態(tài)主要包括環(huán)境原生態(tài)、文化原生態(tài)、資源原生態(tài)。目前,貴州省擁有“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)1個(gè)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)2個(gè)、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)3個(gè)、黃果樹等13個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、梵凈山等8個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、百里杜鵑等21個(gè)國(guó)家森林公園、織金洞等6個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園、六枝梭戛等4個(gè)國(guó)際性民族生態(tài)博物館、青龍洞等39個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、侗族大歌等31項(xiàng)54個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、56個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和1.8萬(wàn)個(gè)民族文化旅游村寨。貴州被稱為“原生態(tài)旅游省份”,有著豐富的天然美景、宜人的氣候環(huán)境,是當(dāng)今旅游者追求的原生態(tài)旅游的首選,在這里可以欣賞奇特的自然美景,感受各種自然奇觀,如天然溶洞、黃果樹瀑布等。
1.3 貴州民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
研究表明,少數(shù)民族地區(qū)原生態(tài)民族體育文化資源的合理利用對(duì)推動(dòng)體育旅游業(yè)發(fā)展具有重要意義。民族傳統(tǒng)體育是貴州特色文化的重要組成部分,具有很高的觀賞價(jià)值,而旅游產(chǎn)業(yè)主要是滿足游客獵奇的心理需求。兩者之間可以建立一個(gè)互利共贏的發(fā)展模式,以民族體育促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供一個(gè)推廣平臺(tái)??梢試L試將民族傳統(tǒng)體育資源與旅游有機(jī)地結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮貴州原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建屬于貴州特色的原生態(tài)體育旅游產(chǎn)業(yè),向世人展現(xiàn)貴州原生態(tài)自然景觀和人文民族風(fēng)情,為旅游者提供更多的親身體驗(yàn)機(jī)會(huì),形成以自然風(fēng)光、人文景觀和民俗風(fēng)情三位一體的旅游資源體系。
2.1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開發(fā)
貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多,各地區(qū)流行的項(xiàng)目各具特色,部分地區(qū)之間存在相同或類似的項(xiàng)目。所以,在少數(shù)民族體育項(xiàng)目開發(fā)問(wèn)題上要追究其根源。由于現(xiàn)代體育的沖擊,很多少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)逐漸淡化本地區(qū)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目,部分項(xiàng)目面臨失傳或失真的處境。目前許多民族體育項(xiàng)目隨著老一代傳承人的離去而消亡,出現(xiàn)后繼無(wú)人的現(xiàn)狀。開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)該先分類,選出一些特色的、精彩的、參與性強(qiáng)的項(xiàng)目,同時(shí)還應(yīng)該注意相應(yīng)體育場(chǎng)館的建設(shè),場(chǎng)館是一個(gè)旅游點(diǎn)的門面,決定了表演的水平等級(jí),通過(guò)硬件設(shè)施的建設(shè),提高旅游點(diǎn)的整體等級(jí)。
2.2 旅游資源的開發(fā)
旅游資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最根本的前提和核心,旅游資源包括2方面的內(nèi)容:一是旅游景點(diǎn),即原生態(tài)的自然景觀,它是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ);二是傳統(tǒng)文化的沉淀,即原生態(tài)人文風(fēng)情的體現(xiàn),它是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。所以,在旅游資源開發(fā)過(guò)程中要充分考慮景點(diǎn)內(nèi)的人文風(fēng)情和自然景觀,旅游資源的開發(fā)要符合獨(dú)特的自然景觀,還應(yīng)該配有獨(dú)特精彩的表演,民族傳統(tǒng)體育應(yīng)作為貴州各景點(diǎn)表演項(xiàng)目的首選。例如,貴州西江千戶苗寨、侗族村落等,就是依托當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的民族風(fēng)情和自然環(huán)境而開發(fā)出來(lái)的。旅游者既可以欣賞當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光,又可以體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情。每項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有它們自身存在的意義。游客通過(guò)欣賞、參與民族傳統(tǒng)體育表演,了解各族人民的生活習(xí)慣,有利于各族人民之間的團(tuán)結(jié)友好,和睦共處,促進(jìn)民族和諧。
2.3 旅游路線的設(shè)定
在旅游路線的設(shè)定上應(yīng)充分考慮游客的心理需求,在設(shè)定旅游線路的時(shí)應(yīng)做到高效,讓游客在最短的時(shí)間內(nèi)能夠游玩更多的景點(diǎn)。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè),應(yīng)始終堅(jiān)持“顧客至上”的理念。目前旅游分自駕游和旅行社報(bào)團(tuán),但不管是哪種旅游模式,在路上花費(fèi)了大量的時(shí)間。貴州山地較多,路線多為山路或隧道,很多景區(qū)交通不夠便利,花費(fèi)在路途中的時(shí)間較多,如何更科學(xué)地設(shè)置旅游路線成為貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。貴州交通主要為鐵路運(yùn)輸和公路運(yùn)輸,鐵路以貴陽(yáng)為中心,滬昆線、內(nèi)六線連接?xùn)|西,渝黔線、黔桂線貫通南北,并有開陽(yáng)、水大、湖林三條支線等不斷向周邊輻射,貴州高鐵網(wǎng)絡(luò)和公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)也不斷完善。在設(shè)定旅游路線時(shí),應(yīng)根據(jù)鐵路和公路交通網(wǎng)絡(luò)選擇較為科學(xué)的路線,如1日游、2日游、3日游等。
3.1 注重民族傳統(tǒng)體育文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合
貴州旅游景點(diǎn)的開發(fā)與建設(shè),應(yīng)選擇有地區(qū)特色、有文化底蘊(yùn)、有歷史的地方。在開發(fā)旅游景區(qū)的同時(shí),還應(yīng)該挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化,尤其是民族傳統(tǒng)體育文化,在保留原生態(tài)的民族傳統(tǒng)體育風(fēng)情的同時(shí),通過(guò)簡(jiǎn)化或重新制定比賽規(guī)則,降低參與難度,提高景區(qū)的趣味性,使民族傳統(tǒng)體育以表演或參與的形式展現(xiàn)給游客。在旅游景區(qū)建設(shè)民族傳統(tǒng)體育配套設(shè)施,如演播廳、表演臺(tái)、競(jìng)技場(chǎng)、看臺(tái)、賽場(chǎng)等,為民族傳統(tǒng)體育的開展提供平臺(tái),促使貴州民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)能夠有效融合。
3.2 旅游模式由觀賞型向體驗(yàn)型轉(zhuǎn)變
隨著生活水平的提高,人們對(duì)旅游的要求也來(lái)越高,旅游時(shí)都在追求新穎的、特色的、驚險(xiǎn)刺激的感覺(jué),懷著一種獵奇的心態(tài)去體驗(yàn)人生經(jīng)歷。簡(jiǎn)單的觀賞型旅游模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)今游客的需要,旅游模式也逐步從觀賞型向體驗(yàn)型過(guò)渡。民族傳統(tǒng)體育具有濃厚的娛樂(lè)性、多樣性、健身性、欣賞性等特點(diǎn),是一種集參與和欣賞于一體的有民族特色社會(huì)活動(dòng),完全符合當(dāng)今旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。在景區(qū)所在地選取一些簡(jiǎn)單、易學(xué)、有特色的項(xiàng)目,如高腳、板鞋、竹竿舞等,作為體驗(yàn)類項(xiàng)目;設(shè)計(jì)游戲規(guī)則,通過(guò)游戲過(guò)關(guān)的模式,鼓勵(lì)游客參與到游戲中來(lái),給與能夠順利完成游戲的游客適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)或獎(jiǎng)品,提供給游客更多的旅游體驗(yàn)。
3.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開發(fā)與利用
獵奇是旅游者共同的追求,在開發(fā)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該追求項(xiàng)目的原生態(tài),貴州民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多,各民族地區(qū)項(xiàng)目存在重復(fù)的現(xiàn)象,為了保證每個(gè)景點(diǎn)都能帶給旅游者一個(gè)全新的體驗(yàn),在設(shè)施建設(shè)和服務(wù)方面表現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣?,不可千篇一律、一味模仿。為了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)和利用,可以先把所有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目匯總,根據(jù)項(xiàng)目的起源和需要,把項(xiàng)目分到各個(gè)景點(diǎn)合理利用,同時(shí)相關(guān)職能部門應(yīng)該培養(yǎng)項(xiàng)目傳承人,通過(guò)給予相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬或補(bǔ)助,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厮嚾藦氖卤硌荨鞒?、組織傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,保障民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的共贏模式順利實(shí)施。
貴州民族傳統(tǒng)體育文化走進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)是可行的,景區(qū)內(nèi)旅游形式也已經(jīng)逐步從觀賞型旅游向體驗(yàn)型旅游轉(zhuǎn)變,所以民族傳統(tǒng)體育文化的展示應(yīng)該由演員表演型向游客體驗(yàn)型轉(zhuǎn)變,嘗試建立一種依托旅游景區(qū)為平臺(tái),以當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育表演為媒介,以民族特色文化為特色的新型旅游模式。貴州民族傳統(tǒng)體育文化融入旅游產(chǎn)業(yè)還有助于人們對(duì)我國(guó)民族文化的了解,這對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化、實(shí)現(xiàn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、提高全民身體素質(zhì)、振奮民族精神具有不可替代的作用。
[ 1 ]邵雪梅,我國(guó)城市中間階層體育休閑特征研究 [ J ].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013(12):23-29.
[ 2 ]田維華.貴州發(fā)展民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的SWOT分析[ J ].大觀周刊,2011,(32):49-50.
[ 3 ]滕繼承. 論苗族絕技文化資源的保護(hù)與開發(fā)——以黔東北苗族“上刀山,下火海”為例[ J ]. 銅仁地委黨校學(xué)報(bào). 2006(2):63-65,67.
[ 4 ]周萍.民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建—以貴州為例[ J ].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2011(2):111-112.
[ 5 ]盤曉愚,金穎若.貴州旅游資源的靈魂和旅游形象——貴州旅游發(fā)展戰(zhàn)略思考之一[ J ].貴州大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2000,18(2):90-93.
G812.7
A
1674-151X(2016)12-144-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.23.073
投稿日期:2016-10-14
貴州省教育廳2014年高教人文社科項(xiàng)目: 貴州省旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)體育共贏發(fā)展模式研究(項(xiàng)目編號(hào):14ZC291)。
成慶棟(1987—),講師,碩士。研究方向:運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育。