李玫梅

在我國現(xiàn)當代女畫家中，孫多慈是一位富有才華、在藝術(shù)上有著自己獨立追求的不凡女畫家。許多人對孫多慈感到陌生，即便知道一些也多是從徐悲鴻的藝術(shù)人生中獲知的。那是因為孫多慈是徐悲鴻的學生，新中國成立前她去了臺灣。2015年11月，浙江美術(shù)館舉辦的“孤山麗水覓詩情孫多慈畫展”讓許多愛好美術(shù)的人更多地了解她的藝術(shù)才情。

孫多慈又名孫韻君，出身名門望族，從小受過良好的家庭教育，1913年出生于安徽壽縣。她的祖父孫家鼐是清末重臣，歷任工、禮、吏、戶部尚書和中國首任學務大臣，曾一手創(chuàng)辦京師大學堂（北京大學前身）。父親孫傳瑗曾參加晚清民主革命，為一代名士。孫多慈自幼酷愛丹青，17歲時畢業(yè)于安徽省立第一中學高中部。

1930年，孫多慈到南京中央大學美術(shù)系求學。當時徐悲鴻正好是美術(shù)系主任，也時常親自授課。因為孫多慈的冰雪聰明，加上一定的繪畫天賦與其少女的清新純真，于是，徐悲鴻先生的筆下就多了一些描繪孫多慈少女風姿的素描與油畫。徐悲鴻極為欣賞孫多慈的藝術(shù)天賦，悉心傳授，孫多慈也精心研習。他倆還有過一段師生間的“慈悲之戀”。徐悲鴻為她畫的數(shù)幅肖像，其中《臺城夜月》等兩幅油畫，因遭徐悲鴻妻子蔣碧微嫉妒，被取走后下落不明。

雖然緋聞被傳得沸沸揚揚，但孫多慈確實是一位才女畫家。離開大陸前曾在安徽、上海等地舉辦個人書畫展，影響遠播。美學大師宗白華稱贊她：“天資敏悟，好學不倦，是真能以藝術(shù)為生命為靈魂者?！彼乃孛枥涞木€條和層疊光影的運用，“落筆有韻，取象不惑，好像前生與造化有約，一經(jīng)睹面，即能會心于體態(tài)意趣之間……”

1935年，孫多慈畢業(yè)于中央大學。她于畢業(yè)之初就出版了個人畫集。

孫多慈曾在浙江生活和工作，與浙江有著不解之緣。抗戰(zhàn)爆發(fā)，孫多慈全家從長沙遷到桂林，又從桂林來到浙江麗水。她在浙江省立聯(lián)合中學任教，仍孜孜不倦地進行美術(shù)創(chuàng)作。她經(jīng)常去甌江邊寫生，那帆影、那船工，都是她描繪的對象。

抗戰(zhàn)時期，兒童保育會浙江分會第一兒童保育院設(shè)在麗水縣碧湖鎮(zhèn)，保育院收容來自淪陷區(qū)無家可歸的難童與學生。院長是孫多慈兒時的玩伴、大學同學李家應。孫家避難到麗水，先在李家應所主持的兒童保育院暫時安頓。孫多慈在中學任教后，仍繼續(xù)到保育院協(xié)助李家應照應院童的活動及生活。閑暇時她喜歡為院童速寫畫像，杭州畫展中所選展的“保育院系列”素描作品即是其中的一部分。

那時徐悲鴻應邀去印度講學，一去四五年不歸。到1942年春回國時，孫多慈已經(jīng)在父親的安排下，認識并嫁給了時任浙江省教育廳廳長的許紹棣。

從麗水來到杭州安家，孫多慈與西湖山色朝夕相伴。她的藝術(shù)生涯開始于南京中央大學，成長于浙江的麗水，發(fā)展卻在她移居杭州的西子湖畔。

學習古典文學是孫多慈幼年的日常功課，淵源可溯自她的家學。孫多慈的古文造詣得自父親。她自述：“吾父授吾以《毛詩》，曰：‘此詩也，人間之至文也；然詩也，亦畫也。授吾以《離騷》、兩漢《樂府》《古詩十九首》《孔雀東南飛》諸篇什，曰：‘此辭賦與詩，人間之至文；然亦畫也。又進而授吾莊列之文，曰：‘此史也，然亦詩也、畫也。汝其識之！”

孫家在抗戰(zhàn)時期流離遷徙，作詩填詞成了家人寄情的趣事。在麗水、西湖的歲月里，吟詩作詞、寫生繪畫是孫多慈再快樂不過的事兒。杭州畫展中有一些青山綠水的風景題材作品，就是她在麗水、杭州生活的寫照。

孤山麗水可視作孫多慈的第二故鄉(xiāng)。孤山是她離開大陸前最后的居住地。她在杭州的這段時間，也是她一生中創(chuàng)作最旺盛的時期，杭州對孫多慈來說具有特別的意義。

1947年后，孫多慈出國，后隨丈夫轉(zhuǎn)赴臺灣，精研繪畫，成為知名畫家。上世紀五十年代又赴美國和法國進修，畫藝更為圓熟。她為臺灣師范大學藝術(shù)系教授并任系主任，又曾在文化大學兼任藝術(shù)系首任系主任。1948年她任臺灣師范大學藝術(shù)學院教授，后任院長，教書育人，桃李滿園。

“孤山麗水覓詩情孫多慈畫展”展出孫多慈作品80件，包括油畫、素描、水墨、書法等，展示出她不同凡響的藝術(shù)人生。她的兒子許玨方特地從美國趕來參加畫展開幕式活動。他談到這次畫展作品的來源時說：“最早這個畫展是由幾個學生提出來的，花了好幾年時間，后來有特別的機緣找到一批畫，所以才有足夠的畫作可以展覽。”

孫多慈因患癌癥，1975年2月病逝于美國洛杉磯，享年僅63歲。在孫多慈的眼中，繪畫是“畫心、畫夢”。從麗水到杭州的這一段人生里程，是傾其生命的尋尋覓覓，構(gòu)筑了她的藝術(shù)之夢。