王淦生

【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

拿破侖曾經(jīng)說過這樣一句話：“有兩個(gè)杠桿推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，一個(gè)是個(gè)人利益，另一個(gè)是恐懼。”

讀了這句話你有什么感想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自擬題目，自選體裁，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】

人類社會(huì)進(jìn)步的原因概括起來無非兩點(diǎn)——趨利和避害。正如拿破侖所說：“有兩個(gè)杠桿推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，一個(gè)是個(gè)人利益，另一個(gè)是恐懼?！逼渲校皞€(gè)人利益”容易理解，它所包括的無非是物質(zhì)利益和精神利益兩方面。也正是由于這種利益的追求促進(jìn)了人類社會(huì)向著更高層次發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的劇增。但是，人們一旦在追逐利益的道路上毫無節(jié)制地前行，反而會(huì)給這個(gè)世界帶來無盡的災(zāi)難，甚至讓我們墮入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。所以，只有對(duì)人們的逐利之舉加以制約，使之成為一種適可而止的行為，方可求得社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

“恐懼”何以也會(huì)成為一種推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力？這可以從兩個(gè)方面理解。第一，人類本自動(dòng)物進(jìn)化而來，正是由于對(duì)各種猛獸的恐懼，人們學(xué)會(huì)了使用火，使用各種武器;由于對(duì)各種氣象災(zāi)害的恐懼，人們學(xué)會(huì)了建房、制衣;由于對(duì)愚昧無知的恐懼，人們辦起了各種學(xué)校，積淀了文明……可以說，我們?cè)S許多多的創(chuàng)造發(fā)明都是建筑在對(duì)外物的恐懼的基礎(chǔ)之上的。第二，也是更重要的一點(diǎn)，就是我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展過程中逐漸形成的敬畏之心——包括對(duì)大自然的敬畏，對(duì)生命的敬畏，對(duì)道德、法規(guī)、良心的敬畏，對(duì)信仰的敬畏……這種敬畏之心在很大程度上乃是制約人類逐利之心，使之沿著良性的軌道前行的重要力量。

如果沒有對(duì)大自然的敬畏，人們就會(huì)竭澤而漁焚林而獵耗盡資源;如果沒有對(duì)法律道德良心的敬畏，人們就會(huì)重回叢林社會(huì)重溫弱肉強(qiáng)食的時(shí)代;如果沒有對(duì)生命的敬畏，人們就會(huì)麻木冷漠安于屠戮和傷害……這樣的社會(huì)即便再富裕也與“文明”“進(jìn)步”無緣。

拿破侖的話可謂言簡(jiǎn)意賅，可以發(fā)掘的東西很多，但我以為還是應(yīng)當(dāng)在“恐懼”二字上多做文章，揭示人類的敬畏之心對(duì)于促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。不能不承認(rèn)，我們當(dāng)前所處的時(shí)代是一個(gè)信仰危機(jī)甚至信仰缺失的時(shí)代，如何重塑信仰，重建敬畏之心，對(duì)于我們民族的發(fā)展有著舉足輕重的意義。當(dāng)前，我們最需要面對(duì)的并不是發(fā)展的問題，而是科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展的問題。明乎此，就應(yīng)首先培養(yǎng)人們的“敬畏之心”！