周一貫

[摘 要]民間戲曲進課堂是目前教育大背景下的有益嘗試。何夏壽老師的民間戲曲課是新課程開發(fā)的一個成功樣本，有其特別的引領(lǐng)意義和教學價值，具體表現(xiàn)為為課程意識定性定量、為文本閱讀定質(zhì)定序、為語用功能定向定效、為戲曲特色定位定效。

[關(guān)鍵詞]課程開發(fā) 民間戲曲 樣本

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）04-006

2014年3月，教育部頒發(fā)的《關(guān)于進一步深化改革，落實“立德樹人”重要任務的意見》，提出了培養(yǎng)學生“核心素養(yǎng)”，即為學生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這就為課程改革的深化發(fā)展，提出了前行的航向，確立了前進的燈塔。2015年11月13日下午，著名特級教師何夏壽同志的一堂民間戲曲課，引爆了“‘千課萬人小學語文‘新常態(tài)課堂觀摩會”三千多位教師參與的會場。因為人們驚喜地發(fā)現(xiàn)這才是一個新課程開發(fā)的成功樣本。

何夏壽老師有志于小學語文民間文學課程開發(fā)，并已為之奮斗了好幾年。他的“民間歌謠課”曾教遍大江南北，獲得過如潮的好評。接著，他又開發(fā)了“民間童話課”“民間故事課”，同樣獲得很大的成功。這次，推出的“民間戲曲課”又令師生傾倒。在之后的課改征程上，他還將有“民間謎語”“民間諺語”等多種多樣的嘗試，力求小學語文民間文學課程的系列化、完整化。顯然，這將為小學語文界提供一個很具價值的新課程開發(fā)樣本。

小學語文民間文學課程的設(shè)計理念是精準且前衛(wèi)的。首先，它誕生于我國城市化運動的進程之中。人們進入城市生活，重要的一條是必須讓他們看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。民間文學總是與“鄉(xiāng)愁”特別緊密地連接在一起。小學語文民間文學課程的開發(fā)，可以讓我們的后代永遠不忘鄉(xiāng)愁，不至于淡化了鄉(xiāng)土情懷。其次，鄉(xiāng)土又是童年最寶貴的記憶，而民間文學本來就是兒童的恩物。每個生命呱呱墜地之后最早聽到的便是母親的搖籃曲，祖輩為他們唱過的兒童歌謠，講過的兒童故事。這些文學恩物從此在孩子的心中播下一生受用的種子。其三，文學歷來是語文課程重要的組成部分，而民間文學更是文學大家族中最貼近兒童心靈的部分。所以，你無論從那一方面看，民間文學都應當是小學語文家族中最重要的成員。

何夏壽老師的民間戲曲課無疑是其民間文學課程中十分靚麗的一課。這是因為它在當下課程開發(fā)頗多撲朔迷離的情勢下，有其特別的引領(lǐng)意義和教學價值。

一、為課程意識定性定量

拓展性課程的開發(fā)首先在于對課程意識要有正確的定性和定量。所謂定性，就是課程的構(gòu)建必須緊緊抓住提示學生“核心素養(yǎng)”這個育人主軸，不可為徒求形式而任選內(nèi)容。民間戲曲課程的開設(shè)不是以單一的娛樂活動去博得孩子開心，而是關(guān)乎記住鄉(xiāng)愁、提升童年情懷的大事。這無疑與學生核心素養(yǎng)的培育有著根本的聯(lián)系。所謂定量，就是對民間戲曲豐富內(nèi)容的選擇，也必須從各地的鄉(xiāng)土實際出發(fā)。顯然，正是出于這樣的考慮，何夏壽老師首選本地的越劇，而且瞄準了家鄉(xiāng)上虞的《梁山伯與祝英臺》以及施教地區(qū)杭州的《白蛇傳》，自有它特定的含義。正是這些戲曲兒童自幼就耳濡目染，自然有著特別的意義。

二、為文本閱讀定質(zhì)定序

民間文學課程的建構(gòu)首先是作為語文的拓展課程而設(shè)計的。文本的閱讀是語文教學中的主流教學活動。因此，何夏壽老師在課程內(nèi)容的安排上，牢牢抓住節(jié)選的戲曲劇本作為閱讀文本，從而從根本上保證了民間戲曲課的教學本體。其次，為了保證戲曲劇本閱能力的提升，教師嚴格規(guī)定了科學的教學程序：一是組織學生討論解決劇本中的難解詞語，如“這廂有禮”“妙哉高論”“二八”等；二是讓學生認識劇本體裁的特點，如“對白”“獨白”“場”“唱辭”“提示”等；三是讓學生反復自讀，在讀中理解和感悟……所有這些，都高度瞄準了學生對戲曲劇本的認識理解，提示閱讀感受這個基本點。

三、為語用功能定向定效

語文課程的性質(zhì)決定了課程開發(fā)指向的是學習語言文字運用。在何夏壽老師的課堂里，雖然是民間戲曲課，也一樣注重于語用。這里除識字學詞、朗讀理解、認識體裁之外，更安排了學生嘗試改編唱詞的寫作應用。這是一種非常典型的以學為中心的助學教學設(shè)計，實現(xiàn)了對劇本讀、寫并用的全方位訓練，為語文課程語用功能的學習確定了方向、確保了成效。這是十分重要的一環(huán)，使語文課程標準在課程的拓展性設(shè)計中不失其定向、定效的功能。

四、為戲曲特色定位定效

戲劇作為文學的重要表現(xiàn)形式，融入語文教育不是新事，只是近年來有所淡化。2015年9月15日，國務院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于全面加強學校美育工作的意見》，明確要求“充分發(fā)揮語文、歷史等人文學科的美育功能”，讓戲劇、戲曲進校園、進課程。在民間戲曲的新課程開發(fā)中，教師既關(guān)注語文課程應有屬性的保證落實，但又不丟失戲曲特色，以培養(yǎng)兒童對民間戲曲的審美能力和學習興趣。何夏壽老師以其圓潤的唱腔和抑揚的音調(diào)兩次示范演唱，喚醒了兒童對民間戲曲曾經(jīng)有過的或淺或深的記憶，重燃對民間戲曲的激情。特別是第二次演唱，教師定點在學生創(chuàng)編的一段十字句唱詞中，既體現(xiàn)了對兒童創(chuàng)編歌詞的鼓勵，同時也在接近課堂尾聲時把民間戲曲課堂的教學推向了高潮，一次又一次激起了全場如潮的掌聲。

語文課程具有多重功能，涉及豐富的內(nèi)容和多方面的目標。而在傳說的語文教學疆域里，我們不難發(fā)現(xiàn)往往只抓住了與應試相關(guān)的部分而疏忽了其他方面。蔡元培曾經(jīng)說過：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”要讓語文課程回歸自然、連通生活、展示個性，就不能沒有民間文學的經(jīng)典性，就不可缺失了民間戲曲這個童年恩物。它是人生永遠的風景，定格在我們每個人記憶的時空坐標里?，F(xiàn)在該是讓它們回家的時候了！

（責編 韋 雄）