趙洪星，謝麗君

(山東大學(xué)　文化傳播學(xué)院，山東　威?！?64209)

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論象征派詩人姚蓬子文學(xué)創(chuàng)作歷程的兩次轉(zhuǎn)折及其原因

趙洪星，謝麗君

(山東大學(xué)文化傳播學(xué)院，山東威海264209)

摘要：作為中國象征派詩人中的代表人物，姚蓬子首先是一個具有“浪漫性”氣質(zhì)的詩人，他的“浪漫性”氣質(zhì)在一定程度上影響了他人生道路的選擇，第一次轉(zhuǎn)變是在 1929年他的《銀鈴》發(fā)表前后，他宣布“把青春撕成碎粉”；第二次轉(zhuǎn)變發(fā)生在1934年，以他發(fā)表《姚蓬子脫離共產(chǎn)黨宣言》為主要標志。兩次轉(zhuǎn)變都促使了姚蓬子文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，更為主要的是在這兩次的抉擇面前他總是以一種“徘徊者”的面貌出現(xiàn)，這體現(xiàn)了風起云涌的時代氣息和他思想的復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：姚蓬子；文學(xué)創(chuàng)作；轉(zhuǎn)變；浪漫性

姚蓬子(1905-1969)，象征派代表詩人、翻譯家。1930年發(fā)起并參加中國左翼作家聯(lián)盟，曾是《萌芽》、《巴爾底山》、《文學(xué)生活》、《北斗》、《文學(xué)月報》等左翼雜志的編委。但是在1934年5月在國民黨中央日報公開發(fā)表《姚蓬子脫離共產(chǎn)黨宣言》，此后便脫離共產(chǎn)黨。著有詩集：《銀鈴》、《蓬子詩鈔》；短篇小說集《浮世畫》、《剪影集》。姚蓬子的父親是清末舉人姚漢章，曾擔任過中華書局的編輯。也是現(xiàn)代著名戲劇家姚克的從堂侄。他的兒子便是姚文元。姚蓬子作為一個詩人、文學(xué)家、翻譯家并擔任多部刊物的編輯，開過書店，出版過許多著作，這些似乎都沒有超過姚文元——一個政治野心家的稱號，似乎在文學(xué)史上仍是一個“局外人”形象。徐重慶在《六朝松隨筆文庫 文苑散葉》中說道：“已有多年無人說起過姚蓬子”，想來也不免唏噓。但是，“作為活躍在1930年代上海文壇的左翼作家，姚蓬子確實值得關(guān)注”[1](P324)

一、姚蓬子的第一次轉(zhuǎn)變

姚蓬子一生之中有兩次重要的轉(zhuǎn)變，這兩次轉(zhuǎn)變既包含創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)變也是政治上的轉(zhuǎn)變。第一次是在1929年，《銀鈴》集發(fā)表前后，他宣布：“我有勇氣把青春撕成了碎粉，擲給你們看吧!”[2](P148)。這一次選擇過早的結(jié)束了他的象征派“詩人”的生涯。憑借一部《銀鈴》集，奠定了他在象征派的地位。雖這之后也有零星的詩作發(fā)表，已缺少了象征派的意味。《莫心痛》(1929)、《鋤之歌》(1931)、《懷鄉(xiāng)曲》(1932)等已不帶有初期象征派的特征。姚蓬子1927年加入共產(chǎn)黨，是一名共產(chǎn)黨的老黨員，自入黨至1929年這兩年間似乎這一政治選擇在他的作品中沒有過多的體現(xiàn)，只有到了1929年他的《銀鈴》集的序言里才明確“宣告”了他的思想轉(zhuǎn)變。

姚蓬子是一個詩人，一個具有“浪漫”性情的不堅定的詩人，他在1929年否定了自己的充滿頹唐與腐敗氣息的詩歌，這正體現(xiàn)在姚蓬子的《銀鈴》的自序中，他把這些詩當做自己“變態(tài)情緒”[2](P148)的體現(xiàn)，認為：“這些詩，是我煩悶在墳?zāi)怪械淖C據(jù)”[2](P147)。姚蓬子說，中國近十年的歷史，是從墳?zāi)怪信莱鰜淼臍v史，是“血與火”飛迸的時代，而“時代已不允許你嘆氣；除了推著歷史的輪子往前跑，盡著自己的力量去催促歷史早點完成它的使命”。[2](P148)姚蓬子希望能追逐歷史的車輪的。然而，他的彷徨的性情卻讓他無法辨清方向，只是在原地徘徊。19世紀20年代的“車輪”——北伐革命的初始階段，他自己說“我開始作詩，是遠在五六年前。那時，火與血之光已在中國的南部閃灼，歷史已走上了新轉(zhuǎn)變的前夜?！盵2](P148)而北伐革命開始時，他卻流寓在北京古城中，說自己：“我那時無意識地毀壞著在宗法制度上的‘所謂合理’的生活，來恐嚇那些好意地拖住我留在墳?zāi)怪械娜藗?”姚蓬子既然將中國近十年的歷史當做是在墳?zāi)怪信佬械臍v史，并且認為，這些詩是自己在墳?zāi)怪械淖C據(jù)，說明姚蓬子對歷史有自己過去的不滿，并且可能將要發(fā)生的轉(zhuǎn)變，意味著“所謂合理”在此時已經(jīng)不再合理，所以姚蓬子要將青春撕成碎粉，從墳?zāi)古莱鰜?。然而，姚蓬子?927年由潘漢年介紹入黨，在出版《銀鈴》之前這兩年的時間里，姚蓬子的詩風沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，始終也沒有透露出姚蓬子思想的變化。1928年發(fā)表的寫昔日的愛情的《我枯澀的眼光》和《蘋果樹下》或是寫一個沉默者的《他》，以及寫“秋天給了我圖畫，給了我音樂/又注射秋的情調(diào)在我的血液里”的《秋》和1929年發(fā)表的寫“便是猙獰的樹皮，光的塔/也抓不破新喪者之殮衣”的《新喪》都沒有體現(xiàn)他在創(chuàng)作上絲毫的變化。從這里可以看出姚蓬子的復(fù)雜與多面以及徘徊的詩人氣質(zhì)。在1927-1929兩年間，姚蓬子的思想沒有發(fā)生很大的變化，詩歌的內(nèi)容也是依舊?？梢哉f，他雖然已經(jīng)在行動上入黨，但是在思想上他仍在“徘徊”。

從1929年姚蓬子開始有所轉(zhuǎn)變，他開始從事小說翻譯，翻譯有俄國梭羅古樸的《饑餓的光芒》和巴比塞的《不能克服的人》，在這之前，他只翻譯過詩歌。但在1930年姚蓬子加入左聯(lián)以后，詩歌寫作變少了，內(nèi)容也發(fā)生了變化，在行動上開始便積極起來，更加熱心翻譯事業(yè)，這一時期翻譯的作品主要有果爾蒙的長篇小說《婦人之夢》，高爾基的《我的童年》，略悉珂的《鐵鏈的歌》，1931年光華書局出版了他的《俄國短篇小說集》。同年，潘漢年安排他和沈起予協(xié)助丁玲創(chuàng)辦左聯(lián)的機關(guān)刊物《北斗》。當然，姚蓬子早在 1922年當還是學(xué)生的時候就在學(xué)校里做過校刊的編輯，那時，他是主編朱光潛的助手。雖然姚蓬子積極參與左聯(lián)的《萌芽》、《巴爾底山》、《文學(xué)生活》等刊物的編輯，但是《北斗》是他正式擔任重要職位的第一份刊物。姚蓬子主要負責跑印刷廠，十分忙碌與積極。在編輯《北斗》之余，姚蓬子開始了小說創(chuàng)作，他轉(zhuǎn)變之后的第一篇小說《一幅剪影》便發(fā)表《北斗》的創(chuàng)刊號上，并且刊登在了首要位置，這可能與他的編輯身份有關(guān)，這篇小說后來收入他1933年出版的《剪影集》里。這之后他又在《北斗》第二期、第三期上分別發(fā)表了《一侍女》、《白旗交響曲》?！兑环粲啊肥且ε钭有≌f里成就比較高的。在這部小說中，主人公“彬生的選擇”，把1929年姚蓬子做出的“青春撕成了碎粉”的莊嚴宣告無情的拆穿了。

《一幅剪影》體現(xiàn)了姚蓬子這個“徘徊者”、“局外人”的復(fù)雜心境。小說的主人公“彬生的選擇”正是姚蓬子的思想困境，“婉芬”是他在詩里放不下的戀人，在小說里則代表了彬生的過去。

小說設(shè)定在四年后，彬生再次見到他昔日的戀人婉芬后的一系列言行體現(xiàn)了彬生的徘徊與猶豫。首先彬生把婉芬當成昔日的戀人，拉著戀人的手走在“甜美的初夏夜”的霞飛路上。但是他對眼前這位“依舊有著當年那種醉人的純潔”的女人產(chǎn)生了懷疑，畢竟對于彬生來說，這四年來，老祖母和父親都死了，朋友有的失蹤了，有的顯貴了?！叭欢?，在這四年之中，好像歲月沒有經(jīng)過她身邊，依舊似當年一樣的年輕……”面對眼前的這個女人，想到自己四年來的經(jīng)歷。彬生似乎已經(jīng)發(fā)生了變化，他感傷的自言自語“倘使在從前，和這樣一個女人手挽著手在馬路上漫步，心臟將不知怎樣怦怦地跳躍呀！現(xiàn)在是，再沒有先前那樣小市民性的浪漫心情了，再不會顛倒在女人的夢想里了，除了工作，再不會有其他可笑的妄想！”。當他們來到亞細亞飯店五層樓的房間里的時候，彬生面對房間里的“使人反感的奢華的氣味”，他想即刻離開這房間，他覺得住在這房間里的絕對不是當年的婉芬，并且這房間里的浪漫的情調(diào)是不符合自己這個“地下工作者”的心境的。然而當他看到“意見綠紗的霧似的薄薄的坎肩，擺動著兩只雪藕般白嫩的手臂……桃紅色的腮……山兔似的乳房”的時候，彬生又迷失在另一種感情里了。彬生糾結(jié)在“富于肉的誘惑的女人”與“不會顛倒在女人的夢想里”之間。很快，彬生便做出了一個“何不拿他當做一個女人……和她開一個短暫的玩笑”的狡黠地決定。當婉芬問他做什么工作的時候，彬生隨口說了一個日本洋行里的小伙計的身份來搪塞。然而婉芬可是一個依然戀著他的愛人，一個靠著幻想戀人成為英雄的墮落的女性知識分子，他幻想彬生是一個從事地下工作的隱姓埋名的“寂寞地奮斗著的英雄”，婉芬的墮落“并不是為了虛榮，也不是為了享樂，而是為了黎明的到來太渺?！业撵`魂仍然是純潔的”。當婉芬再次確認了彬生的身份(仍然是一個洋行職員)以后，婉芬崩塌了，他不愿意相信彬生已經(jīng)墮落了。但是彬生卻只想談風月，他一邊想享受這個女人的愛撫，另一邊又鄙視婉芬這樣墮落的人。而婉芬由最初的幻想的英雄到現(xiàn)實的“無恥的小商人”，因此她拒絕了彬生。此時，彬生又一次彷徨了，他不知是否應(yīng)該告訴婉芬自己的真實身份，告訴她完全可以換回一份愛情，但是“像她那樣一個不中用的同路人，你何必啰啰嗦嗦地向她說那一套話呢？”最后得出一個現(xiàn)在不需要愛情的結(jié)論。于是他從“這一幕喜劇的漩渦里”清醒過來，又覺得自己剛才矛盾的心境可笑了。說了一聲“再見”，便迅速地走下樓梯去。

小說里，雖然彬生依然做出了形式上的“承諾”：堅定地從事地下工作，甘于寂寞。這似乎也符合姚蓬子在1929年的選擇。但是，彬生是一個十足的徘徊者，很不堅定，甚至有點狡黠。當他沒有遇到誘惑之前似乎很堅定，當“跟了一個嬌貴的摩登女郎闖到闊氣的旅館里”，看到“一個富于肉的誘惑的女人”以后便開始動搖，而且，美其名曰：“何不拿他當作一個女人……來和她開一個暫時的玩笑”。彬生在誘惑面前給自己找了一個合理的理由讓自己享受。當計倆未能成功，他便很快的從“喜劇的漩渦里”醒來，似乎剛才那幕喜劇把自己也給騙了，又覺得自己可笑了。于是他不再扮演這滑稽的悲劇，又開始鄙視起婉芬：“像她那樣一個在無可奈何之中想拿英雄的夢想來填補自己空虛的女性，在這年頭，遲早會有幻滅的一天的。”他以這種方式給自己合理化。由此看來，彬生不應(yīng)是堅定、甘于寂寞的戰(zhàn)士，反而是一個糾結(jié)、徘徊的假革命者。事實上，彬生在很大程度上就是姚蓬子的倒影，姚蓬子原名姚杉尊，筆名姚夢生，而主人公彬生很可能取自“杉”與“生”，而且姚蓬子的詩歌中總是有對昔日的愛人的留戀之情。姚蓬子轉(zhuǎn)變后第一次創(chuàng)作小說，很可能把他詩歌中不舍的戀人放到小說里以創(chuàng)造一個形象，小說中的時間設(shè)定了一個四年前與現(xiàn)在情況的對比。四年前正是姚蓬子在形式上入黨的時間。退一步講，即便彬生與姚蓬子無關(guān)，那么，彬生的處境也體現(xiàn)了姚蓬子思想的困境，一個充滿徘徊、猶豫的不堅定的革命者，他在入黨初期的兩年便一直在徘徊，而當在創(chuàng)作上、行動上確實站在革命者這一邊時，他在思想上仍然徘徊彷徨。當下次遇到誘惑時，似乎仍無法斷定“彬生”的選擇。

1932年《北斗》被當局查封，接著姚蓬子去主編左聯(lián)的又一刊物《文學(xué)月報》，但是從第三期起，《文學(xué)月報》的主編便由周揚接任。同年，姚蓬子再一次受潘漢年的委派，調(diào)到中央特科從事秘密工作。這一次它真的成為了彬生一樣“地下英雄”[3](P327)。1933年，在天津的姚蓬子被國民黨特務(wù)逮捕。徐恩曾并沒有費很大的氣力便使姚蓬子寫下了“反省”的文章，那就是1954年5月4日國民黨中央日報公開發(fā)表的《姚蓬子脫離共產(chǎn)黨宣言》。

二、姚蓬子的第二次轉(zhuǎn)變

“十年前我是一個極感傷的頹廢主義者，以當時社會的灰色氣氛作為滋養(yǎng)料，在一種憂郁的情緒下消度我的日子?？墒怯捎跁r代的激變，由于個人思想的成長和演變，沉默和嘆息不再能安慰我的苦惱，于是開始在憤激的熱情下，轉(zhuǎn)換我的人生觀?！谑俏页蔀橐粋€共產(chǎn)主義者，一個新的宗教的苦行僧，一個左翼文化的傳播者和組織者?！?/p>

姚蓬子的第二次轉(zhuǎn)變便是從這《姚蓬子脫離共產(chǎn)黨宣言》開始的。雖然迫于“蹲大獄”的壓力，姚蓬子很快“向右轉(zhuǎn)”，但從《宣言》的內(nèi)容來看，與其說向右轉(zhuǎn)，不如說姚蓬子在思想上似乎從沒有左轉(zhuǎn)過：“我曾企圖以脫胎換骨的努力……不僅成為個人馬克思主義的文學(xué)者，我要在日常生活上和意識上新生自己，成為一個典型的布爾塞維克?？墒鞘聦嵣蠜]有走通這一條新的路?！笨梢哉f，姚蓬子一直在徘徊，盡管早在1927年他就已經(jīng)入黨，在1929年以“憤激的熱情”“將青春撕成了碎粉”，然而，與振臂一呼的口號相比，他的創(chuàng)作則暴露了他的徘徊復(fù)雜的一面。在行動上他很積極，在精神上，他似乎一直是一個“局外人”。

宣言開始的這段話說明了姚蓬子的入黨動機以及從事左翼文學(xué)正是由于“憤激的熱情”的原因。這個原因正符合魯迅與丁玲對他的看法，丁玲在《魍魎世界》中回憶，當他看到《姚蓬子脫離共產(chǎn)黨宣言》時曾對他感到憤怒、驚異、慨嘆和鄙視，但她說道：“后來我不得不相信這是他寫的。這一紙宣言引起我聯(lián)想到他過去的許多言論和表現(xiàn)。那宣言中的完全符合他一貫的思想感情?，F(xiàn)在想來，說實在的，他從來不是一個共產(chǎn)黨員……我以為他不過跑進共產(chǎn)黨來混一陣，就像興致高時去跑一次賭場那樣混過一段時間而已。他平日是一個懶散的人，常常感到空虛?！盵4](P53)

魯迅也說：“蓬子的變化，我看是只因為他不愿意坐牢，其實他本來是一個浪漫性的人物……左翼興盛的時候，以為這是時髦，立刻左傾，待到壓迫來了，他受不住，又即刻變化”[5](P260)。

這次轉(zhuǎn)向以后，姚蓬子的身份更多的體現(xiàn)在雜文與出版上。姚蓬子的詩歌創(chuàng)作基本消失，有幾首詩基本上屬于“應(yīng)景”之作，《“戰(zhàn)歌”及其他》、《詩四章——太陽旗》等，小說創(chuàng)作也不多，似乎只有一部短篇。這時期姚蓬子的創(chuàng)作更多體現(xiàn)在雜文上，發(fā)表了大量的雜文，基本上發(fā)表于《新蜀報·蜀到》(姚蓬子為主編)、《抗戰(zhàn)文藝》等雜志上。內(nèi)容多與抗戰(zhàn)文藝有關(guān)。這與他積極參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(簡稱“文協(xié)”)有關(guān)。1938年姚蓬子協(xié)助老舍編印“文協(xié)”的機關(guān)刊物《抗戰(zhàn)文藝》，1942年，姚蓬子與老舍合資在重慶創(chuàng)辦“作家書屋”，許多重要的著作都是經(jīng)他手出版的，比如郭沫若《棠棣之花》、老舍《歸去來兮》、茅盾《耶穌之死》、馮雪峰《真實之歌》、《鄉(xiāng)風與市風》、胡風《在混亂里》、張?zhí)煲怼墩勅宋锩鑼憽?、陳白塵《結(jié)婚進行曲》、周而復(fù)《子弟兵》、陳子展《宋代文學(xué)史》等。

然而，姚蓬子脫離共產(chǎn)黨以后，仍與共產(chǎn)黨的成員保持著密切的聯(lián)系，這也體現(xiàn)了他的“徘徊者”的形象。他沒有過多抨擊共產(chǎn)黨而是把矛頭對準侵略者?？箲?zhàn)勝利后，姚蓬子的作家書屋搬到上海，一直到他去世。

三、結(jié)語

姚蓬子激蕩的一生，充滿著矛盾與彷徨，留給后人一個徘徊者和局外人的形象。作為一個詩人，姚蓬子顯然是成功的，但他的“浪漫性”的詩人性情再加上多變復(fù)雜的性格，使他無法取得更大的成績。他一生兩次重大的轉(zhuǎn)折，都是在猶豫彷徨中做出的，帶有很強烈的不堅定的氣息。政治上的選擇，不應(yīng)該成為評量他的標準，粗暴的“漢奸文人”并不能代表他真實的一面。拋開政治的成見，姚蓬子這一個一直徘徊著的詩人在復(fù)雜多變的年代里做出的充滿猶豫的選擇。

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文章編號：2095-4654(2016)04-0064-04

收稿日期：2016-02-11

中圖分類號：I206

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