劉海春

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，廣州 510420)

論藝術(shù)文化與黨建工作的關(guān)系

劉海春

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，廣州 510420)

藝術(shù)文化與黨建工作的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)與政治的關(guān)系。藝術(shù)文化與黨建工作具有相輔相成的關(guān)系：一方面，藝術(shù)文化是黨建工作的重要抓手，可以轉(zhuǎn)化成為黨建工作的內(nèi)容、形式、氛圍與載體，極大促進(jìn)黨建工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另一方面，黨建工作是藝術(shù)文化發(fā)展的導(dǎo)向，能引領(lǐng)藝術(shù)文化的發(fā)展方向、培育藝術(shù)文化的精神、豐富藝術(shù)文化的內(nèi)涵、推動(dòng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新。因此，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化與黨建工作的有機(jī)融合，應(yīng)該加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨以及搭建雙方良性互動(dòng)的平臺(tái)。

藝術(shù)文化； 黨建工作； 藝術(shù)與政治

2014年10月，習(xí)近平(2014)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上提到，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證”。對(duì)藝術(shù)文化和黨建工作關(guān)系的研究，在理論和實(shí)踐上都是一個(gè)重要的課題。正確處理藝術(shù)文化與黨建工作的關(guān)系，既能防止社會(huì)主義文藝在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，更能保障藝術(shù)文化在黨的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展。從一定程度上看，藝術(shù)文化與黨建工作的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是藝術(shù)與政治的關(guān)系。

一、藝術(shù)與政治是相互影響的關(guān)系

藝術(shù)與政治兩者具有密切的關(guān)系，政治要求藝術(shù)為其服務(wù)，藝術(shù)又在一定程度上影響政治的發(fā)展，兩者相互影響，相互作用。

(一)政治影響和引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展方向

宋代古文家周敦頤首次提出“文以載道”命題，意指文章是用來(lái)表達(dá)一定的思想道理。其中，“文”是手段，“道”舊指儒家的傳統(tǒng)倫理道德，是一種目的，“文”都是為其“道”服務(wù)的。其實(shí)有關(guān)“文以載道”的思想，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子就提出要求“文以明道”，后來(lái)唐代文學(xué)家韓愈又提出“文以貫道”之說(shuō)。這清楚地表明了，中國(guó)古代文學(xué)家企圖以文學(xué)藝術(shù)作為教化的有力工具。列寧(1995:663)說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，成為由整個(gè)工人階級(jí)的整個(gè)覺(jué)悟的先鋒隊(duì)所開(kāi)動(dòng)的一部巨大的社會(huì)民主主義機(jī)器的‘齒輪和螺絲釘’。寫(xiě)作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨有組織的、有計(jì)劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)組成部分”。毛澤東(1967:822-823)繼承并發(fā)展了馬克思列寧主義文藝觀，1942年他在《延安文藝座談會(huì)上的講話》指出：“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”，“文藝是從屬于政治的，但又反過(guò)來(lái)給予偉大的影響于政治。革命文藝是整個(gè)革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘”。可見(jiàn)，革命的藝術(shù)不能脫離革命的政治，無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)不能脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治。2014年，習(xí)近平(2014)在文藝工作座談會(huì)上提到，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向”。文藝反映政治，為政治服務(wù)，實(shí)質(zhì)上就是為廣大人民群眾的根本利益服務(wù)，這一點(diǎn)是始終不變的。政治集中代表了統(tǒng)治階級(jí)的利益，擁有強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力和精神力量，要求藝術(shù)為其服務(wù)，這在一定程度上影響和引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展方向。政治影響藝術(shù)的過(guò)程就是驅(qū)動(dòng)藝術(shù)圍繞政治中心而旋轉(zhuǎn)的過(guò)程，其緊密關(guān)系使得藝術(shù)就像晴雨表一樣靈敏地對(duì)政治做出反映，從而使藝術(shù)進(jìn)入政治軌道運(yùn)作。

(二)藝術(shù)在一定程度上影響政治的發(fā)展

探討藝術(shù)與政治的關(guān)系離不開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的討論。恩格斯(1995：506)曾指出：“政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響”。這表明上層建筑之間是相互影響的，而它們又都以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)并且反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是整個(gè)上層建筑的核心，是意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互聯(lián)系的中介。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是通過(guò)政治的中介影響藝術(shù)，而藝術(shù)也主要通過(guò)政治的中介反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)步的藝術(shù)總是為上升的經(jīng)濟(jì)關(guān)系通過(guò)進(jìn)步的政治所決定的，并且反過(guò)來(lái)給政治以及經(jīng)濟(jì)以積極的影響；而沒(méi)落的藝術(shù)則是為沒(méi)落的經(jīng)濟(jì)關(guān)系通過(guò)反動(dòng)的政治所決定，并且反過(guò)來(lái)為其政治以及經(jīng)濟(jì)服務(wù)”。(王宏建，2010:25)也就是說(shuō)，一定的藝術(shù)由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。藝術(shù)是政治的晴雨表，它對(duì)政治的影響表現(xiàn)在藝術(shù)反映政治。藝術(shù)對(duì)政治產(chǎn)生影響，一般要首先作用于人，也就是作用于廣大藝術(shù)欣賞者。藝術(shù)通過(guò)自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向反映和宣傳政治，它所蘊(yùn)含的情感的形象促使人們的精神世界發(fā)生變化，使人在潛移默化中通過(guò)情感的感染接受了政治，然后再由人們?nèi)ネ七M(jìn)政治的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)相對(duì)緩和的時(shí)代，藝術(shù)常被用來(lái)調(diào)節(jié)階級(jí)內(nèi)部和階級(jí)之間的關(guān)系。當(dāng)人民處于階級(jí)斗爭(zhēng)相對(duì)激烈的時(shí)代，有智慧的政治家通過(guò)作為意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)來(lái)發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，讓藝術(shù)成為鼓動(dòng)士氣和打擊敵人的有力武器，從而推進(jìn)政治的進(jìn)程。

二、藝術(shù)文化與黨建工作是相輔相成的關(guān)系

藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，屬于精神性實(shí)踐活動(dòng)。文化通常是指人類所創(chuàng)造的一切財(cái)富的總和，狹義上專指精神財(cái)富。藝術(shù)文化是指藝術(shù)領(lǐng)域的文化，更多時(shí)候就是指藝術(shù)的本身，它是文化的一種形態(tài)；文化藝術(shù)簡(jiǎn)稱“文藝”，是指以文化為主體的藝術(shù)，它內(nèi)涵比藝術(shù)文化更為豐富，還包含藝術(shù)之外的其它文化。藝術(shù)文化包含三個(gè)層面：藝術(shù)產(chǎn)品、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)精神。其中，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)精神是指人們對(duì)真、善、美向往和追求，止于至善的一種狀態(tài)。藝術(shù)文化和黨建工作的共同點(diǎn)是同屬于上層建筑，都是一種意識(shí)形態(tài)，兩者之間有融通、滲透的內(nèi)在機(jī)制。

(一)藝術(shù)文化是黨建工作的重要抓手

藝術(shù)文化是黨建工作的重要抓手，可以轉(zhuǎn)化成為黨建工作的內(nèi)容、形式、氛圍與載體，極大促進(jìn)黨建工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.藝術(shù)文化內(nèi)容能呈現(xiàn)黨建的主題

“藝術(shù)文化的內(nèi)容可以直接反映當(dāng)時(shí)的政治文明自不待說(shuō)，而其弦外之音也可從側(cè)面證實(shí)政治文明的狀態(tài)”(歐陽(yáng)軍，1995:85)。藝術(shù)文化的內(nèi)容反映政治，具有歷史性。優(yōu)秀的藝術(shù)文化是在人們實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)不斷地?fù)P棄，汲取歷史上藝術(shù)文化精髓，實(shí)現(xiàn)一代又一代的更高水平的發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)文化的內(nèi)容具有階級(jí)性，它是特定時(shí)代特定的政治、經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。不同的階級(jí)生活在不同的經(jīng)濟(jì)條件、生活環(huán)境，其對(duì)藝術(shù)的追求也不同。在我國(guó)，藝術(shù)文化只有符合社會(huì)主義社會(huì)主流思想意識(shí)時(shí)，滿足廣大人民的審美要求，才能得到黨和人民的認(rèn)可?？梢?jiàn)，藝術(shù)文化內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民審美意志的集中體現(xiàn)。如革命歌曲的創(chuàng)作，革命題材藝術(shù)品的創(chuàng)造都反映出人們的獨(dú)特生活和審美需求，充分呈現(xiàn)出黨建的主題。一曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立新中國(guó)的豐功偉績(jī)，從中感受到自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族精神和不竭動(dòng)力。

2.藝術(shù)文化形式能提高黨建的效果

藝術(shù)文化的形式多姿多彩，繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等是大的藝術(shù)門類。在我國(guó)，很多革命者最初也是通過(guò)藝術(shù)作品認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的黑暗、接受進(jìn)步思想，最終走上革命道路的。藝術(shù)文化能以其多樣的形式將豐富的革命感情、獨(dú)特的表演風(fēng)格呈現(xiàn)在人民群眾面前，感染和鼓舞人民。《白毛女》中，扮演地主“黃世仁”的演員陳強(qiáng)由于演技太逼真，以致招惹殺身之禍。此后，《白毛女》以多種藝術(shù)形式廣泛傳播，相繼出現(xiàn)了同名電影、京劇、芭蕾舞劇、連環(huán)畫(huà)，成為家喻戶曉的名作，充分反映了人性正義的光輝和歷史社會(huì)的本質(zhì)，有效地向人民傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨打倒地主階級(jí)的決心。這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)的出現(xiàn)，對(duì)新民主主義革命的勝利產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的今天，藝術(shù)文化主要是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需求，但其團(tuán)結(jié)人民、教育人民的作用沒(méi)有變。把黨性教育滲透在各種形式的藝術(shù)文化中，能夠增強(qiáng)黨建工作的趣味性，靈活黨建工作方式，增強(qiáng)黨建工作的吸引力、感染力，從而提高黨建的效果。

3.藝術(shù)文化環(huán)境能營(yíng)造黨建的氛圍

人們既是藝術(shù)的創(chuàng)造者也是藝術(shù)的欣賞者。藝術(shù)文化是黨建工作和服務(wù)群眾的結(jié)合點(diǎn)，是黨建工作得以有序開(kāi)展的文化土壤。將黨建工作融于藝術(shù)文化建設(shè)中，是黨建工作在現(xiàn)代化發(fā)展局勢(shì)下的選擇。通過(guò)在文藝工作者群體中定期開(kāi)展黨日活動(dòng)、組織生活、學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線方針政策等方式進(jìn)行黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)，營(yíng)造出“時(shí)時(shí)有黨建，處處有黨建”的濃郁文化氛圍。另外，以黨建為主題的藝術(shù)作品鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品展示、藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展，渲染了良好的藝術(shù)環(huán)境，有利于營(yíng)造“人人知黨建，人人愛(ài)黨建”的氛圍。藝術(shù)文化環(huán)境賦予黨建工作強(qiáng)大持續(xù)的動(dòng)力和活力，它用以實(shí)載虛，化抽象為具體的形式，將黨建工作的內(nèi)容變得更加生動(dòng)形象，黨員的黨性修養(yǎng)更加突出，強(qiáng)有力地推動(dòng)了黨建工作在藝術(shù)文化的土壤中開(kāi)花結(jié)果。以安徽某縣為例，為更好地做好黨建工作，該縣挖掘民間藝術(shù)文化的同時(shí)注重融入時(shí)代因素，精心創(chuàng)作了傳統(tǒng)文化與黨建相融合的文藝作品，并將法律規(guī)范、道德規(guī)范、黨風(fēng)廉政建設(shè)等內(nèi)容以鮮活的漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)等形式描繪在墻上，同時(shí)搭建廣播影視、文藝匯演、科普培訓(xùn)為一體的綜合性黨員群眾活動(dòng)平臺(tái)，充分利用藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)營(yíng)造出良好黨建氛圍。

4.藝術(shù)文化載體能承載黨建的目標(biāo)與任務(wù)

黨建工作的目標(biāo)就是增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的廣泛認(rèn)同，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政。藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)產(chǎn)品，都可以成為黨建的有效載體。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，弘揚(yáng)主旋律可以通過(guò)藝術(shù)文化載體，以音樂(lè)、戲劇、雕塑、舞蹈、書(shū)法作品、影視作品等藝術(shù)產(chǎn)品，把黨的理想信念銘刻在人民群眾的心中。近年來(lái)，我國(guó)各地在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”教育、黨的群眾路線教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方面，通過(guò)形式各樣的藝術(shù)文化載體，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，創(chuàng)造出反映黨建工作的文藝作品，舉辦了一系列教育人、鼓舞人的文藝匯演。同時(shí)針對(duì)黨員多樣化的學(xué)習(xí)需求，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作出直觀形象的動(dòng)畫(huà)、視頻等?？梢?jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，黨建工作利用網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)文化載體進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，豐富了教育形式，拓寬教育渠道，利用網(wǎng)絡(luò)信息的交互、快捷優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)了黨建工作的吸引力、感染力，取得了廣大人民群眾的認(rèn)同與支持。各種藝術(shù)文化載體不僅豐富了基層黨組織的文化生活，還加強(qiáng)了黨建工作的文化陣地建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)黨建工作的目標(biāo)和任務(wù)。

(二)黨建工作是藝術(shù)文化發(fā)展的導(dǎo)向

黨建工作是藝術(shù)文化可持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)向，不僅能夠引導(dǎo)藝術(shù)文化發(fā)展方向，還能在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉和制度建設(shè)過(guò)程中培育藝術(shù)文化的精神、豐富藝術(shù)文化的內(nèi)涵、推動(dòng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新。

1.黨建工作引領(lǐng)藝術(shù)文化的發(fā)展方向

當(dāng)今社會(huì)，各種思想紛繁復(fù)雜，藝術(shù)文化發(fā)展如何在思想浪潮中找到正確的發(fā)展方向是一個(gè)重要課題。提高藝術(shù)工作者的政治鑒別力和敏感度，引導(dǎo)他們分清是非、辨別好壞，把握正確的政治方向顯得尤為重要。黨建工作能為藝術(shù)文化的發(fā)展提供正確的思想引領(lǐng)，能夠糾正藝術(shù)文化的價(jià)值取向，應(yīng)該成為藝術(shù)文化發(fā)展的先導(dǎo)。黨建工作引導(dǎo)下，藝術(shù)文化在借鑒外來(lái)先進(jìn)文化的同時(shí)，能始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，抵制各種不良文化思想的沖擊。其次，黨建工作要求牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨建工作的引領(lǐng)下，藝術(shù)文化能以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展理念，建立健全完善的制度體系，保證藝術(shù)工作者有規(guī)可循，有章可依，從而推送藝術(shù)文化建設(shè)向更全面和高層次方向發(fā)展。

2.黨建工作能培育藝術(shù)文化的精神

培育先進(jìn)的藝術(shù)文化，是藝術(shù)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。習(xí)近平(2014)在文藝工作座談會(huì)上指出，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值”。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制沖擊下，我國(guó)不少作品是為了迎合市場(chǎng)低俗趣味和追求高票房而創(chuàng)作，乃至出現(xiàn)了文藝界的思想道德滑坡現(xiàn)象。黨建在制度、組織、廉政、服務(wù)、實(shí)踐等方面的工作，充分展示了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這種精神為藝術(shù)文化建設(shè)提供了良好的模范作用。黨建工作要求社會(huì)主義藝術(shù)文化傳遞向上向善的價(jià)值觀，通過(guò)弘揚(yáng)先進(jìn)文化的主旋律，運(yùn)用黨的最新理論研究成果建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將其豐富的內(nèi)涵融入到藝術(shù)文化中，能有效抵制功利主義、享樂(lè)主義對(duì)藝術(shù)工作者的侵蝕，培育出先進(jìn)優(yōu)秀的文藝作品，彰顯藝術(shù)文化對(duì)真、善、美的向往和追求。另外，黨建引領(lǐng)下的藝術(shù)文化能夠呈現(xiàn)健康的、文明的、向上的氛圍，有利于創(chuàng)造出大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與時(shí)代精神相結(jié)合的藝術(shù)文化。

3.黨建工作能豐富藝術(shù)文化的內(nèi)涵

將黨建文化賦予藝術(shù)文化之中，能夠豐富藝術(shù)文化的內(nèi)涵。新時(shí)代下的黨建工作不再局限于嚴(yán)肅刻板的說(shuō)教，而是融入了更多生動(dòng)性、大眾化的話語(yǔ)與形式。作為黨建工作載體的藝術(shù)文化也不能再局限于呆板、僵化的形式。黨建工作的歷史積淀和創(chuàng)新發(fā)展，能為藝術(shù)文化的發(fā)展提供豐富的創(chuàng)造素材和靈感，使藝術(shù)文化更加貼近現(xiàn)實(shí)，貼近時(shí)代，貼近人民群眾。在黨建工作的影響下，藝術(shù)文化可以創(chuàng)作反映時(shí)代生活的現(xiàn)代題材，表現(xiàn)黨和人民在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的偉大實(shí)踐。通過(guò)基層黨組織，藝術(shù)文化能反映人民群眾的精神風(fēng)貌，發(fā)掘濃郁地方特色作品，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族風(fēng)采的優(yōu)秀之作。新時(shí)代下，黨建工作將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵融入藝術(shù)文化內(nèi)核中，藝術(shù)文化又通過(guò)充分汲取黨建工作中的優(yōu)秀做法，為我所用，有利于發(fā)掘出不同流派和不同藝術(shù)風(fēng)格的作品，豐富藝術(shù)文化的內(nèi)涵，使文藝創(chuàng)作園地呈現(xiàn)百花齊放的局面。

4.黨建工作能推動(dòng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，這是我們黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、堅(jiān)持拒腐防變的一項(xiàng)根本性措施。我黨在文藝工作上提出“雙百方針”，其意義所在就是避免藝術(shù)活動(dòng)千人一面，千篇一律，就是為藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展保駕護(hù)航。黨建工作可以用黨組織的凝聚力和號(hào)召力，黨員的先鋒模范作用引領(lǐng)文藝工作者思想覺(jué)悟的提高。與此同時(shí)可以用黨的實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想推動(dòng)文藝工作者思想和觀念的創(chuàng)新，促使其用新眼光、新思路看待和解決新問(wèn)題，使藝術(shù)文化建設(shè)得到根本的創(chuàng)新。另一方面，黨的組織建設(shè)中強(qiáng)調(diào)提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這就要求基層藝術(shù)文化堡壘作用的發(fā)揮，以及各基層組織的相互協(xié)調(diào)作用。黨的組織建設(shè)重視干部隊(duì)伍的建設(shè)，主張任人唯賢。通過(guò)黨的組織建設(shè)，能夠磨練出藝術(shù)文化建設(shè)的賢才和領(lǐng)導(dǎo)者，有利于藝術(shù)文化的向前發(fā)展。

三、藝術(shù)文化與黨建工作有機(jī)融合的實(shí)現(xiàn)理路

藝術(shù)文化與黨建工作是相輔相成的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者之間的相互融通、相互滲透是開(kāi)拓黨建工作和藝術(shù)文化建設(shè)新局面的必然之舉。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化與黨建工作的有機(jī)融合可以從方向引領(lǐng)、價(jià)值定位以及手段拓展等層面上進(jìn)行。

(一)方向引領(lǐng)：加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)

“文藝工作是文學(xué)和藝術(shù)工作的總稱，包括文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、雕塑、建筑、戲劇、電影等藝術(shù)創(chuàng)作、評(píng)論及指導(dǎo)、服務(wù)工作”(潘新勇，1992:280)。新問(wèn)題、新情況頻繁出現(xiàn)的今天，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝文藝工作者，以高尚的精神塑造文藝工作者，以優(yōu)秀的作品鼓舞文藝工作者，為堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化服務(wù)，才能推動(dòng)黨建工作和藝術(shù)文化取得新成效。首先，要通過(guò)黨建工作的深入開(kāi)展，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝黨員，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入到藝術(shù)文化建設(shè)中，夯實(shí)藝術(shù)文化的建設(shè)的思想基礎(chǔ)。其次，社會(huì)主義文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，要堅(jiān)持對(duì)文藝工作者進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的教育，使之成為文藝工作者的自覺(jué)追求。在黨建的引領(lǐng)下，藝術(shù)文化要有效地抵制功利主義、極端個(gè)人主義的誘惑，增強(qiáng)藝術(shù)文化的凝聚力、感染力，保證藝術(shù)文化建設(shè)沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化方向穩(wěn)步航行。

(二)價(jià)值定位：始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨

習(xí)近平(2014)在文藝工作座談會(huì)上指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn)，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場(chǎng)和創(chuàng)作自由的關(guān)系”。無(wú)論是黨建工作還是藝術(shù)文化，都要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。十八大對(duì)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮發(fā)出了響亮的號(hào)召，新時(shí)期黨建工作有了新的任務(wù)和要求，需要努力“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”、“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)”。承載著黨建目標(biāo)和任務(wù)的藝術(shù)文化，需要銘記為人民服務(wù)是作為文藝工作者的天職，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，摒棄拜金主義、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，摒棄功利主義、強(qiáng)化自律意識(shí)，講奉獻(xiàn)、講先進(jìn)，自覺(jué)踐行真正的藝術(shù)精神，創(chuàng)造出符合人民群眾需求的文藝作品。

(三)手段拓展：搭建雙方良性互動(dòng)的平臺(tái)

搭建黨建與藝術(shù)文化良性互動(dòng)的平臺(tái)，是為了將黨建思想、黨建內(nèi)容、黨建方法通過(guò)各種方式有機(jī)融入到藝術(shù)文化之中，實(shí)現(xiàn)兩者間的和諧統(tǒng)一，相輔相成，共同達(dá)到為人民服務(wù)的職責(zé)。一是搭建以人民為中心的傳播平臺(tái)。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”(習(xí)近平，2014)。黨建工作和藝術(shù)文化建設(shè)都要充分認(rèn)識(shí)群眾性文化活動(dòng)的特點(diǎn)和作用，注重群眾的廣泛參與性，努力營(yíng)造人民參與創(chuàng)造和傳播的濃厚氛圍。二是搭建藝術(shù)文化與黨建工作有效交流的平臺(tái)。藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)都可以為黨建工作所用，成為黨建工作的載體。以“紅色品牌”活動(dòng)為例，搭建紅色基地、拍攝紅色電影、尋訪紅色足跡、進(jìn)行“紅色旋律”師生大合唱等藝術(shù)活動(dòng)，都是黨建工作與藝術(shù)文化交流融合的成功案例。這種平臺(tái)既能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化的價(jià)值底蘊(yùn)，又能以生動(dòng)活潑的形式實(shí)現(xiàn)黨建工作效果。

藝術(shù)文化與黨建工作是相輔相成的關(guān)系，一方面藝術(shù)文化是黨建工作的重要抓手，另一方面黨建工作是藝術(shù)文化發(fā)展的導(dǎo)向。隨著社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化與黨建工作的有機(jī)融合已然成為文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要思考向度。但是，實(shí)現(xiàn)兩者的相互融通不是朝夕之功，而是一項(xiàng)系統(tǒng)持續(xù)的工程，需要始終堅(jiān)持黨的引領(lǐng)方向、堅(jiān)守為人民服務(wù)的價(jià)值觀以及搭建雙方良性互動(dòng)的平臺(tái)，從而有序穩(wěn)步地推動(dòng)黨建工作和藝術(shù)文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

列寧.1995.列寧選集：第4卷[M].北京:人民出版社.

毛澤東.1967.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社.

馬克思,恩格斯.1995.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社.

歐陽(yáng)軍.1995.文化建設(shè)與管理[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社.

潘新勇.1992.黨的基層組織工作小百科[M].南寧:廣西民族出版社.

王宏建.2010.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社.

習(xí)近平.2014-10-16.在文藝工作座談會(huì)上講話[N].人民日?qǐng)?bào)(1).

[責(zé)任編輯:蕭怡欽]

Research on the Relationship between Art Culture and Party Building

LIU Haichun

(SchoolofPoliticsandPublicAdministration,GuangdongUniversityofForeignStudies,Guangzhou510006,China)

The relationship between art culture and party building is essentially the relationship between the art and the politics, which is complementary to each other.For one thing,art culture, which enable to be converted into party building’scontent, form, atmosphere and carrier, is an important method of party building, promoting the achievement of the aim of party building.For another,party building is the guide of art culture, leading the development direction of art culture, cultivating the spirit of art culture, enriching the content of art culture and promoting the innovation of art culture.Therefore, to realize the organic confluence of art culture and party building, we should strengthen and improve the leadership of the party to art culture, assist on the aim of serving people consistently, and create a good interactive platform between them.

art culture; party building; art and politics

2016-10-09

廣東省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(德育專項(xiàng))“構(gòu)建凸顯‘團(tuán)青’特色的‘四位一體’德育體系”(2015DYZZ035)。

劉海春(1975-)，男，廣東湛江人,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授，研究方向?yàn)楦咝｜h建與思想政治教育。

J0-02

A

1672-0962(2016)06-0085-06