唐尚書(蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州　730070)

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從“博望鑿空”到“輪臺罪己”
——西漢武帝時期經(jīng)略絲綢之路的文化檢討

唐尚書
(蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州730070)

［摘要］西漢武帝時期的“博望鑿空”歷來都被認(rèn)為是絲綢之路開通的重要標(biāo)志。鑿空之后，漢廷適時調(diào)整對匈方略，意圖通過政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段，削弱并消弭匈奴對絲路的影響，用以配合對匈奴的軍事行動。漢匈關(guān)系自始至終都是漢武帝經(jīng)略絲路的重要考量，體現(xiàn)在武帝在重構(gòu)漢廷西域話語權(quán)的過程中戰(zhàn)略思想上的微妙變化，武帝重視經(jīng)略絲路政治軍事價值大于經(jīng)濟(jì)文化價值，大國情結(jié)、獵奇心理和夷夏之防使得武帝安然于維系絲路暢通交往現(xiàn)狀。武帝晚年國內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重政治危機，為緩和化解矛盾，頒布輪臺罪己詔，開始將精力轉(zhuǎn)移到國內(nèi)建設(shè)，使得經(jīng)略絲路的實踐止步不前，但是其偃武修文思路為后世漢廷提供了重要參照，西域都護(hù)府的建置便是其思想的延續(xù)。

［關(guān)鍵詞］漢武帝;絲綢之路;博望鑿空;輪臺罪己詔

一、“絲綢之路”命名及由來

絲綢之路自古以來就是中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道，至今仍對世界文明進(jìn)程發(fā)揮著積極作用。從廣義上講，絲綢之路就是溝通中西方商貿(mào)的道路，其間必然產(chǎn)生中外經(jīng)濟(jì)、政治、文化等互動融合。從運輸方式上可劃分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路，按照自然地理景觀又分為草原絲綢之路、海洋絲綢之路和沙漠絲綢之路等?！敖z綢之路”一詞，來源于1877年德國地理學(xué)家費南迪·馮·李?；舴业摹吨袊罚跁卸x為“從公元前114到公元前127年間，連接中國和河中(中亞阿姆河和錫爾河之間)，以及中國與印度，以絲綢貿(mào)易為媒介的西域交通路線”［1］。1936年，瑞典人斯文赫定出版了第一部以《絲綢之路》命名的著作。古今中外介紹絲綢之路交通的主要文獻(xiàn)有班固的《漢書》、范曄的《后漢書》等。官修史書中記載著大量關(guān)于從京都長安、洛陽等經(jīng)中亞至大秦或到南亞(印度)的南北絲路交通線路。公元前25年左右古希臘地理學(xué)家伊西多爾的《帕提亞驛程志》記載了帕提亞波斯王朝從美索不達(dá)米亞經(jīng)伊朗高原北部到達(dá)中亞的主要東西交通路線。公元1世紀(jì)，古希臘地理學(xué)家克勞德·托勒密參照前賢并修訂編撰出《地理志》，記載了從幼發(fā)拉底河流域到絲國的主要線路，書中也曾提及敦煌和洛陽。

西漢經(jīng)略的絲綢之路，主要是當(dāng)時的西域諸國，位于玉門關(guān)、陽關(guān)以西的廣大地區(qū)?！拔饔蛞孕⑽鋾r始通，本三十六國，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，東西六千余里，南北千余里。東則接漢，厄以玉門、陽關(guān)，西則限以蔥嶺。其南山，東出金城，與漢南山屬焉?！保?］1158大體就在今天新疆自治區(qū)。

雖然張騫出使西域之前，亞歐大陸間的商貿(mào)往來和中西文化交流就已經(jīng)存在，但“博望鑿空”(公元前139年至前126年)因其為中央正式授權(quán)的官方屬性，加之以英雄史詩般的官方記載和民間傳說流行，歷來都被認(rèn)為是中外絲綢之路開通的重要標(biāo)志。隨著鑿空之后對中外格局的認(rèn)識加深，漢廷適時調(diào)整政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等國家方略，西漢開發(fā)和經(jīng)略陸上絲綢之路也肇端于武帝抗擊匈奴之時。

二、武帝經(jīng)略絲綢之路的歷程

漢匈和戰(zhàn)問題是西漢開國以來治國策略中的重要參照，漢廷開發(fā)和經(jīng)略絲路的核心驅(qū)動力在于力圖分化瓦解并消除匈奴和西域奧援諸國的羈屬關(guān)系，代替匈奴在西域絲路中的話語權(quán)，實現(xiàn)漢廷在軍事、政治、外交等方面對抗匈奴的完全勝利，徹底消滅匈奴。經(jīng)略絲路的理念肇端于武帝時，按照漢廷經(jīng)略絲路的主觀意圖以及實際收效，結(jié)合武帝在位時期發(fā)生的重大歷史事件，將其劃分為以下階段。

第一階段(興趣萌生) :結(jié)好西域，抗擊匈奴。

以漢武帝建元二年(前138年)張騫出使西域為始，至元狩二年(前121年)匈奴渾邪王率部來降。這段時期是漢廷鑿空西域的開端，帶有強烈的與匈奴對抗的軍事目的。武帝此時改變前朝文景以來被動防御、依靠和親納財物等形式維系國內(nèi)安寧的局面，反守為攻，積極養(yǎng)兵備戰(zhàn)。

元光三年(前133年)發(fā)動誘襲匈奴的馬邑之謀，雖然匈奴及時察覺而使計策失效，但此舉標(biāo)志著漢廷已經(jīng)放棄立國以來的消極被動防御性國策，開啟漢匈戰(zhàn)爭對壘的序幕。元光六年(前129 年)，武帝派遣衛(wèi)青抗擊匈奴，取得龍城大捷，打破匈奴不可戰(zhàn)勝的神話。元朔二年(前127年)衛(wèi)青收取河套地區(qū)，解除匈奴多年對京都長安的直接威脅，武帝隨即設(shè)置朔方郡、五原郡，建立起反擊匈奴的前沿陣地。元朔六年(前123年)張騫參與了衛(wèi)青發(fā)動攻擊匈奴的戰(zhàn)役，依靠豐富的匈奴草原閱歷經(jīng)驗，憑借“知水草處、軍得以不乏”的能力，勝利后被封為“博望侯”。元狩二年(前121 年)，在漢廷系列軍事打擊下，匈奴渾邪王率民歸降，造成的直接結(jié)果是“金城、河西西并南山至鹽澤空無匈奴，匈奴時有候者到，而希矣。其后二年，漢擊走單于與漠北”［3］950。漢武帝在渾邪王故地設(shè)置武威郡和酒泉郡，漢廷對匈奴抗?fàn)幦〉昧酥卮髣倮?/p>

起初西漢武帝派張騫出使西域，直接動因是武帝在偶然的情況下聽說月氏與匈奴存在著血海深仇，為了尋找與匈奴對抗的盟友做出的試探性舉動?！笆菚r天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父俱出隴西?！保?］947一開始漢廷并沒有將抗擊匈奴的希望完全寄托在外界，在張騫外使的同時，漢武帝親自謀劃并成功實施了進(jìn)攻匈奴的數(shù)次大規(guī)模的軍事行動。張騫出使歸國后，帶來了許多前所未聞的西域信息，雖然張騫的第一次出使并沒有達(dá)到聯(lián)合月氏抗擊匈奴的軍事同盟目的，但張騫的親歷見聞使得武帝相信絲路綠洲諸國與匈奴之間并非鐵板一塊，特別是烏孫、大宛、大夏等綠洲大國與匈奴貌合神離，經(jīng)常出現(xiàn)紛爭。“烏孫在大宛東北可二千里，行國，隨畜，與匈奴同俗。控弦者數(shù)萬，敢戰(zhàn)。故服匈奴，及盛，取其羈屬，不肯往朝會焉?！保?］948有部分國家對漢朝表現(xiàn)出仰慕和觀望態(tài)度，使武帝感到有聯(lián)合絲路諸國的機會，增強了武帝對外交往的自信和熱情，同時也激發(fā)其經(jīng)略絲綢之路的興趣?！靶U夷俗貪漢財物，今誠以此時而厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪王之地，與漢結(jié)昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可找來而為外臣。天子以為然，拜騫為中郎將?！保?］950

第二階段(試探行動) :固締盟好，懷柔遠(yuǎn)國。

以元狩四年(前119)張騫第二次出使西域為始，至元封年間(按余太山說法，細(xì)君公主往妻烏孫年代不確定，最下限為元封四年即公元前107年。筆者補充認(rèn)為上限為元鼎三年即公元前114 年)［4］，漢廷派送宗室江都王劉建之女細(xì)君公主和親烏孫。該時段伴隨著漢匈對戰(zhàn)中獲得的數(shù)場大勝利，漢武帝逐漸改變單一對戰(zhàn)匈奴的軍事思維，對經(jīng)略絲路的政治考量顯現(xiàn)。此時逃遁漠北的匈奴雖然經(jīng)歷多次失敗，但軍事實力并沒有受到重創(chuàng)，匈奴對絲路國家的震懾余威仍存，漢廷也深知無法在短時期內(nèi)徹底擊敗匈奴。因此，武帝由當(dāng)初的興趣轉(zhuǎn)化為實際行動，開始思考并謀劃經(jīng)略絲路，結(jié)交盟友實現(xiàn)“以夷制夷”的千秋大業(yè)?！疤熳蛹嚷劥笸鸺按笙摹蚕⒅畬俳源髧?，多奇物，土著，頗與中國同業(yè)，而兵弱，貴漢財物;其北有大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設(shè)利朝也。且誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德徧于四海。天子欣然，以騫言為然，乃令騫因蜀犍為發(fā)間使，四道并出?！保?］949于是有意識地派遣使者開發(fā)對外交流道路，并通過經(jīng)濟(jì)賂遺、政治和親等措施，展開多邊外交，“騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐、扜罙及諸旁國。烏孫發(fā)導(dǎo)譯送騫還，騫與烏孫遣使數(shù)十人，馬數(shù)十匹報謝，因令窺漢，知其廣大”［3］950。積極維持和散播漢廷大國的聲望，擴(kuò)大交流影響，與匈奴爭奪經(jīng)略絲路話語權(quán)。不久，漢廷的策略收到了預(yù)期效果，以烏孫為首的絲路國家改善態(tài)度，積極與漢交往?！捌浜髿q余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與人俱來，于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由此信之?！保?］951漢武帝結(jié)交西域政策的奏效，無疑給匈奴造成了巨大政治壓力，引發(fā)了匈奴極大不滿，因此在元鼎三年(前114年)張騫死后，匈奴便打算武力報復(fù)向漢示好的烏孫，烏孫驚恐特向漢朝獻(xiàn)汗血馬，并提出和親結(jié)盟要求，漢廷隨后安排細(xì)君公主和親烏孫。匈奴見此情形隨后也派遣一女和親烏孫，目的借此拉攏烏孫，避免其進(jìn)一步倒向漢廷。匈奴和親烏孫一方面反映出匈奴軍事力量的削弱，無力再發(fā)動一場戰(zhàn)爭，另一方面彰顯出漢朝外交盟好經(jīng)略絲路政策的奏效。同時烏孫也開始擺脫匈奴的羈屬地位，國家地位有所上升。

第三階段(主動作為) :貳師伐宛，屯田置尉。

以太初元年(前104年)武帝封拜李廣利為貳師將軍為始，至太初、天漢年間(前100年左右)設(shè)置使者校尉，開始屯田西域。漢廷用聯(lián)姻、炫富等懷柔手段分化匈奴對西域控制力的計策雖然有效，但政治影響輻射力的半徑有限，匈奴仍然對絲路諸國有強大威懾力，“西北外國使，更來更去。宛以西，皆自以遠(yuǎn)，尚驕姿宴然，未可詘以禮羈縻而使也，自烏孫以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持單于一信，則國國傳送食，不敢留苦。及至漢使，非出幣帛不得食，不市畜不得騎用。所以然者，遠(yuǎn)漢，而漢多財物，故必市乃得所欲，然以畏匈奴于漢使焉”［3］952。武帝此時決心通過戰(zhàn)爭暢通絲路，同時警示西域諸國放棄騎墻觀望之策，與漢示好。武帝選擇降服大宛作為典型，以儆效尤。“天子已業(yè)誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬輕漢，而宛馬絕不來，烏孫、侖頭易苦漢使矣，為外國笑?！保?］953于是采取先禮后兵之策，以“天子既好宛馬”為名求貳師城寶馬，遭到大宛拒絕，漢使被殺，所帶財物被掠。在“殺人越貨”事件發(fā)生后，武帝終于找到合適理由，于太初元年(前104年)，派遣李廣利、趙始成等攻伐大宛。由于初征受到大宛附屬小國頑抗抵制，糧草后勤補給嚴(yán)重缺乏，太初二年(前103年)李廣利兵敗退回敦煌。正在此時漢匈之間也發(fā)生戰(zhàn)爭，漢廷慘遭敗績，“漢亡浞野之兵二萬余于匈奴”［3］953。國內(nèi)輿論紛紛，認(rèn)為應(yīng)停止攻擊大宛，致力于打擊匈奴。漢武帝面對突如其來的壞消息感到無比震怒，決心動員全國，力排眾議，再次集結(jié)軍隊大規(guī)模伐宛，終于在太初三年(前102年)年至太初四年(前101年)降服大宛，“宛乃出其善馬，令漢自擇之，而多出食食給漢軍。漢軍取其善馬數(shù)十匹，中馬以下牡牝三千余匹，而立宛貴人故待遇漢使善者名蔡昧以為宛王，與盟而罷兵”［3］954。在武帝付出巨大代價取得對宛勝利后，開始在侖頭、輪臺、渠棃等綠洲施行屯田，并設(shè)置使者校尉，從此西域絲路中外往來變得更為暢通，漢廷的影響力開始有了新的提升，“自貳師將軍伐宛之后，西域震懼，多遣使來貢獻(xiàn)，漢使西域者益得職”［2］1158。屯田置尉表明武帝意圖保護(hù)既有成果，為進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)略絲路奠定基礎(chǔ)。

第四階段(反思調(diào)整) :輪臺罪己，思富養(yǎng)民。

自漢武帝有意識經(jīng)略西域絲路開始，中外文化交流取得輝煌成果，葡萄、苜蓿等外來物品直接引進(jìn)到中國，絲、漆、鑄鐵法等中國的物品和先進(jìn)技術(shù)也廣播外域，從東西方文化交流的結(jié)果來看，武帝經(jīng)略絲綢之路取得了不菲業(yè)績。然而對外連年用兵，國庫虧空，加之國內(nèi)天災(zāi)、農(nóng)民起義、巫蠱之禍、宮廷斗爭等危機爆發(fā)，嚴(yán)重威脅著西漢統(tǒng)治?！白晕涞鄢跬ㄎ饔?，置校尉，屯田渠棃。是時軍旅連出，師行三十二年，海內(nèi)虛耗。征和中，貳師將軍李廣利以軍降匈奴。上既悔遠(yuǎn)征伐?！保?］1172武帝晚年意識到無節(jié)制對外經(jīng)略問題的嚴(yán)重性，為緩和國內(nèi)外矛盾，化解統(tǒng)治危機，避免重現(xiàn)秦亡故事，于征和四年(前89年)下罪己詔書，停止苛政，重申農(nóng)本國策，恢復(fù)發(fā)展國內(nèi)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，休馬復(fù)令，以補缺，毋乏武備而已……以明休息，思富養(yǎng)民”［2］1173。將主要精力從對外經(jīng)略轉(zhuǎn)移到國內(nèi)經(jīng)營建設(shè)上來，軍事策略也從主動擴(kuò)張轉(zhuǎn)向積極防御。輪臺罪己詔中體現(xiàn)出的武帝治國思想是漢廷經(jīng)略絲綢之路的重要轉(zhuǎn)折點，漢廷暫時放松了對西域絲路的經(jīng)略，對匈奴采取外交攻勢為主、軍事打擊為輔的策略，勤修戰(zhàn)備積極防御，政治上繼續(xù)懷柔諸國之策，分化瓦解匈奴對西域絲路的影響力，以待時便。這種“偃武修文”思路成為后世漢廷經(jīng)營絲綢之路的重要指南，宣帝時期西域都護(hù)府建置標(biāo)便是其經(jīng)略思想的延續(xù)。

三、武帝經(jīng)略絲綢之路的評析

漢武帝經(jīng)略絲綢之路的思想主要伴隨著漢匈雙方實力的消長而變化。漢武帝在長期對戰(zhàn)匈奴過程中，逐漸意識到漢匈之間的角力較量，除了正面軍事戰(zhàn)場以外，爭奪絲綢之路的經(jīng)營權(quán)是檢驗國家軟實力的集中體現(xiàn)，事關(guān)絲路諸國的向背問題，也是漢匈勝負(fù)較量的重要參照。然而漢武帝在重構(gòu)漢廷西域話語權(quán)的過程中，雖然軍事戰(zhàn)場上一度取得了對抗匈奴的重大勝利，但對絲路的經(jīng)營方面收效甚微。在宏大理想和現(xiàn)實糾結(jié)之間，武帝思想的微妙變化及背后所隱含的文化原因值得尋思。

(一)從“博望鑿空”萌發(fā)開通絲綢之路興趣之日起，武帝主要看重經(jīng)略絲路的政治軍事價值，“孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結(jié)黨南羌，乃表河西，列四郡、開玉門，以斷匈奴右臂，隔絕南羌，月氏”［2］1178，而忽略了經(jīng)略絲路的經(jīng)濟(jì)文化價值。其本質(zhì)是軍事思維勝過經(jīng)濟(jì)思維，其原因主要在于西漢自文景兩朝輕徭薄賦，休養(yǎng)生息之后積累了大量財富，“國家亡事，非遇水旱，則民人給家足……太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘牸牝者擯而不得會聚”［3］456，國家實力大為提升。同時武帝在國內(nèi)推行卓有成效的系列均輸平準(zhǔn)，鹽鐵官營等財政改革措施取得積極效果，國庫充實，能夠支持武帝對外戰(zhàn)爭。

(二)武帝對西域絲路諸國認(rèn)知程度有限，經(jīng)營絲路主要基于“外國奇怪利害”獵奇心理，如寶馬、大鳥、玉石等稀奇物件。“張騫言大宛之天馬汗血，安息之真玉大鳥，縣官既聞如甘心焉”［5］，“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石，采來，天子安古圖書，名河所出山曰昆侖云”［3］952等。同時具有較強的大國情結(jié)，滿足于“征和四夷”、“外國來獻(xiàn)”?！皾h使還，而后發(fā)使者隨漢使來觀漢廣大，以大鳥卵及黎軒善眩人獻(xiàn)于漢……皆隨漢使獻(xiàn)見天子，天子大悅。”［3］952表現(xiàn)在與諸國交往過程中“賂遺贈送，萬里相奉”的炫富性質(zhì)，“是時，上方數(shù)巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財帛以賞賜，厚具以饒之，以示漢富厚焉……令外國客徧觀各倉庫府藏之積，見漢之廣大”［3］952。并沒有長遠(yuǎn)經(jīng)略絲路的規(guī)劃和措施，即使武帝實行屯田之策，并設(shè)置使者校尉，并非著眼于發(fā)展絲路當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化，對其進(jìn)行有效漢化管理，而是為出使西域“求奇物”［3］952的使者們提供后勤保障。這與后世西域都護(hù)的設(shè)置目的有很大差異。

(三)武帝對西域絲路持有較強“非我族類，其心必異”的夷夏之防心理，在漢看來絲路諸國無論從經(jīng)濟(jì)制度、文明程度等都與匈奴相近或相同，他們始終不可信任，絲路諸國親附西漢的目的多為“饒漢物”，且反復(fù)無常，“所以不報恩，不懼誅者，自知絕遠(yuǎn)，兵不至也。有求則卑辭，無欲則驕嫚，終不可懷服”［2］1163。因此武帝經(jīng)略西域絲路并不實心，武帝后期將經(jīng)略絲路歸咎于勞民傷財之舉“是重困老弱孤獨也”，形象體現(xiàn)其內(nèi)心真實寫照，輪臺罪己詔的頒布標(biāo)志武帝已將注意力轉(zhuǎn)移到國內(nèi)建設(shè)上，漢廷經(jīng)略絲綢之路的實踐止步不前，直到漢宣帝時延續(xù)并改良其偃武修文思想，設(shè)置西域都護(hù)府，絲綢之路的發(fā)展又開始邁進(jìn)新的歷史時期。

四、余論

絲綢之路的開鑿揭開了人類文明史新的進(jìn)程，其歷史功績堪比15世紀(jì)的“美洲新大陸”地理大發(fā)現(xiàn)。漢武帝偶然性的鑿空舉動，造就了張騫等英雄傳奇，產(chǎn)生出歷史文明中的“蝴蝶效應(yīng)”，深刻改變著時代格局，推進(jìn)了中西文化交融進(jìn)程，將古代兩河文明、印度文明、希臘文明、羅馬文明等通過絲綢之路更加緊密地聯(lián)系起來。歷史事件的偶然性背后折射著世界文明發(fā)展前進(jìn)的必然性要求，從漢武帝時期整個世界文明發(fā)展史來看，羅馬、印度、波斯等各大區(qū)域性文明已建成文化大一統(tǒng)國家，完成原始文化積累，開始走向?qū)ν鈧鞑サ牡缆?。由于地緣政治和時代格局影響，武帝時期的絲綢之路正好處于文明進(jìn)程的時空交匯處，而此時漢武帝的雄才大略也恰好順應(yīng)了歷史文明進(jìn)程，雖然囿于時代局限，武帝并沒有刻意和長久經(jīng)略絲綢之路中外文明交流的計劃，但武帝御侮抗邊的主觀努力竟無意打開了溝通中西文明的通途，正是這“異域殊絕”的綠洲戈壁，向世界建構(gòu)和傳播了大漢民族的東方神話，這是當(dāng)時漢武帝和他的時代所始料未及的。

［參考文獻(xiàn)］

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［4］余太山.兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注［M］.北京:商務(wù)印書館，2003: 39.

［5］桓寬.鹽鐵論: 8卷［M］.上海:上海人民出版社，1974: 98.

［責(zé)任編輯張亞君］

作者簡介:唐尚書(1986－)，男，湖北武漢人，博士研究生，研究方向:敦煌學(xué)和歷史地理學(xué)。

收稿日期:2015-11-19

［中圖分類號］K234.1

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號］1008－4630(2016) 01－0014－04