王影

( 渤海大學(xué)文學(xué)院,遼寧 錦州 121013）

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論老舍的幽默藝術(shù)

王影

( 渤海大學(xué)文學(xué)院,遼寧 錦州 121013）

摘要：老舍先生的幽默是一種發(fā)人深思的幽默，這幽默源自他敏銳的洞察力。他知道“事事都有缺欠，有可笑之點(diǎn)”，他想通過文字傳遞出這些缺欠和可笑，讓世人在嬉笑之余，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而警醒。本文就根據(jù)老舍先生的《駱駝祥子》，分析老舍先生寫作中的幽默藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：老舍；幽默風(fēng)格

“我真心想學(xué)習(xí)的是老舍先生，老舍先生好像也很幽默，但他的代表作恰恰是不幽默的，就如讓人落淚的《駱駝祥子》。”孔慶東先生在他的著作《空山瘋語(yǔ)》的第一篇“我不幽默”中如是寫到，這雖是他在刻意強(qiáng)調(diào)自己的寫作風(fēng)格，否定世人對(duì)他幽默文風(fēng)的定位，可也在另一方面告訴我們老舍先生寫作的一大特色——嚴(yán)肅的幽默。

幽默不同于笑話，它不是單純的嘩眾取寵，引人發(fā)笑。幽默可以說是一種藝術(shù)，一種語(yǔ)言藝術(shù)，它通常以一種令人發(fā)笑的方式展現(xiàn)在世人面前，大笑之余，留給人們更多地是思考，當(dāng)然這思考也不等于諷刺，幽默較諷刺來講要相對(duì)寬厚一些，也可以只是單純和大家笑一場(chǎng)。老舍先生的幽默就尤為人們稱道，正如莫言在《檀香刑》中寫到：“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要烏厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要少留欠缺，才能持恒。”先生也正是因?yàn)樵缇驼J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)才在1936年8月16日《宇宙風(fēng)》第23期的《談?dòng)哪分袑懙剑骸八怯墒率轮锌闯隹尚χc(diǎn)，而技巧的寫出來。他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到”。他想通過一種寫實(shí)的手法，把現(xiàn)實(shí)的世界通過文字展現(xiàn)在世人面前，由于他的眼光是深邃的，他看問題的視角是獨(dú)特的，他能夠透過事物的表面看到它的內(nèi)在，看出他的欠缺與可笑，看到我們平常人所不能看到的本質(zhì)因素，所以他看出的問題是嚴(yán)肅的。

但是老舍先生又認(rèn)為：“假若干燥、晦澀、無趣，是文藝的致命傷；幽默便有了很大的重要；這就是它之所以成為文藝的因素之一吧?！崩仙嵯壬矚g幽默，也尤愛開玩笑，笑不僅僅是一種表情，而是“人生最寶貴的東西，最能表現(xiàn)人情的東西”。先生認(rèn)為笑是一個(gè)人內(nèi)心情感的表達(dá)，是溝通作者與讀者的一座橋梁，他喜歡把幽默融入到文字當(dāng)中，這樣不僅不使文章顯得晦澀難懂，了然無趣，而且能使文章更具生命力和感染力，富有樂趣，把深入的問題淺顯化，用幽默的語(yǔ)言描繪發(fā)生在我們身邊的事例，從平凡中發(fā)現(xiàn)幽默，這樣更能引起讀者的閱讀興趣，更能對(duì)作者想要表達(dá)的深層次問題大有感觸。所以，我們常常在讀先生的文章時(shí)不禁莞爾。

老舍曾講過這樣一個(gè)笑話：有一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)北京城，口渴了，想喝口水。看到浴堂掛著“清水池塘”的牌子。他認(rèn)識(shí)“水”字，以為這是賣水的，掏出個(gè)大子兒往柜臺(tái)上一啪：“來一碗！”掌柜的嫌他冒昧，真叫堂倌舀了一碗給他，他喝了，抹抹嘴就走。半路發(fā)現(xiàn)煙袋丟在柜上忘了拿，趕緊跑回去。掌柜的怎會(huì)看上他的煙袋？當(dāng)然還了他：“小心，不要再丟了?！彼?，城里人不老實(shí)，可對(duì)我這么好，心里感激，對(duì)掌柜的說：“你對(duì)我這么好，我也有句要緊的話告訴你：你這水要快賣，有點(diǎn)兒餿了?！边@是一個(gè)讓人笑不出來的笑話，甚至可以說是一種冷幽默。淺薄的人也許會(huì)嘲笑鄉(xiāng)下人的傻，譏諷他的憨，但笑過之后，你會(huì)為他的淳樸，憨厚與誠(chéng)善所折服，進(jìn)而肅然起敬。老舍先生就是這樣的人，我們?cè)谒拇蟛糠肿髌分卸寄芷烦鏊麑?duì)下層人民的同情。我想這可能與先生的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。他曾經(jīng)說過：我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯、杏仁茶的聲音，我全熟悉，一閉眼，我的北京是完整的，像一幅色彩鮮明的圖畫浮立在我心?！毕壬母赣H去世得早，與母親相依為命的他從小就掙扎在北京社會(huì)的最底層，耳濡目染下對(duì)北京下層的人和事都有一定的了解，加之，先生本人也是在底層的磨礪下成長(zhǎng)起來的，有些事情可以說是親身經(jīng)歷，有些事與其說是先生在講他人的故事，不如說老舍先生是在以局外人的立場(chǎng)寫自己的所見所聞所感。先生在他的《談?dòng)哪分幸蔡岬剑骸靶飵е?，而幽默乃通于深?yuàn)W?！彼非蟮木褪悄欠N飽含同情的幽默，就像對(duì)《駱駝祥子》的主人公——祥子，人們常常會(huì)被祥子在追逐夢(mèng)想的道路上的一次次挫折所觸動(dòng)，清高的人會(huì)不禁莞爾，他們會(huì)笑祥子目光短淺，沒有宏大的志向；淺薄的人也會(huì)一笑置之，笑其悲慘的命運(yùn)，笑其時(shí)運(yùn)不濟(jì)；良善的人會(huì)亦會(huì)笑，不過這笑是高興的笑，是欣慰的笑，是被祥子對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著打動(dòng)的笑；和祥子一樣不幸的人也會(huì)笑，但是那是一種感激的笑，欣慰于作者對(duì)下層人民的理解……人們常說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，不同的人因?yàn)樗艿慕逃?，個(gè)人的閱歷等的不同，對(duì)同一事物會(huì)有不同的理解。但是不可否認(rèn)，每個(gè)人都能叢先生的作品中讀出幽默，那種飽含同情的幽默。

“一個(gè)幽默寫家對(duì)于世事，如入異國(guó)觀光，事事有趣。他指出世人的愚笨可憐，也指出那可愛的小古怪點(diǎn)。世上最偉大的人，最有理想的人，也許正是最愚而可笑的人，堂吉訶德先生即一好例。”老舍先生在《談?dòng)哪返慕Y(jié)尾如是寫道。其實(shí)仔細(xì)想想，祥子又何嘗不是，他曾那么努力的生活過，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著過，可是最后又如何呢？“在小說中祥子遭到軍隊(duì)的搶劫，秘密警察的搔擾，顧客的虐待，虎妞和另一個(gè)女人的引誘和玩弄，以及車行老板的欺騙。他漸漸地不再自強(qiáng)，沉溺于賭博，性病纏身，最終無法從事他熱愛過的職業(yè)。他不僅兩次失去黃包車，而且失去妻子、兒子、恩人、知已和自己的財(cái)產(chǎn)，挫折和打擊一次比一次沉重，至使他最后甚至喪失了自我。體面的，要強(qiáng)的，偉大的，祥子，成為墮落的，自私的，下流的流浪漢！”祥子的結(jié)局是悲慘的，他的命運(yùn)是悲劇的，就像索?？肆_斯的《俄狄浦斯王》所傳達(dá)的那樣，命運(yùn)是不可抗?fàn)幍?，人們?duì)命運(yùn)的抗拒與選擇恰恰使人們掉進(jìn)了命運(yùn)的陷阱，祥子一次次的掙扎與抗?fàn)幎即偈怪呦蚪^路。但是不可否認(rèn)祥子又是可愛的，他如同蚍蜉那樣自不量力的努力著，掙扎著想要去撼動(dòng)那參天聳立的大樹。

沒有人會(huì)嘲笑祥子的可笑與自不量力，因?yàn)槊總€(gè)人都在努力的活著，為了自己想要的生活，與命運(yùn)抗?fàn)幹?。我們?cè)趧偪瘩橊勏樽拥臅r(shí)候，可能會(huì)笑，笑他的悲催，但是我想看到最后是沒有人能笑出來的，即使你不沉思，但也會(huì)感到莫名的壓抑。這也正是老舍先生的幽默藝術(shù)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大師老舍作經(jīng)典》第2卷《駱駝祥子》,中國(guó)華僑出版社，2001年版；

[2]老舍.談?dòng)哪琜J].宇宙風(fēng)， 1936， (23).

作者簡(jiǎn)介：王影（1990—），女，漢族，遼寧阜新人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生，單位：渤海大學(xué)文學(xué)院。

中圖分類號(hào)：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0007-01