王鈺

《論讀書(shū)》一文是英國(guó)著名哲學(xué)家弗朗西斯·培根的著名作品，在國(guó)內(nèi)有很多譯本，其中，北師大版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)選入了這篇文章，是何新翻譯的版本。《論讀書(shū)》一文自由暢達(dá)地發(fā)表了對(duì)讀書(shū)的種種看法，從三個(gè)方面進(jìn)行了論述，告訴讀者：讀書(shū)的目的 ——消遣、裝飾、增長(zhǎng)才干，讀書(shū)的方法——淺嘗、吞咽、咀嚼，讀書(shū)的作用 ——塑造人的性格，改善精神缺陷。從文體上來(lái)說(shuō)，培根的《論讀書(shū)》不像一般意義上的文學(xué)散文作品，因?yàn)檫@篇文章沒(méi)有依靠文學(xué)性、形象性的語(yǔ)言進(jìn)行抒情，通篇都是在發(fā)表議論。但是這篇文章又不像我們腦海當(dāng)中的“議論文”，因?yàn)樽髡咴谶@篇文章中雖然提出了很多觀點(diǎn)，發(fā)表了許多見(jiàn)解，但是并沒(méi)有像一般意義上的議論文那樣就行有條理系統(tǒng)性的論證。盡管如此，我們還是能夠在閱讀這篇文章的過(guò)程中，尋出一些論證方法來(lái)。筆者在講授本課時(shí)通過(guò)和學(xué)生討論本文的論證方法，讓學(xué)生在明白本文作者的意圖下，增長(zhǎng)一些議論文文體知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的讀書(shū)方法，樹(shù)立明確的讀書(shū)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、積極讀書(shū)、讀好書(shū)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、比喻論證：讓道理通俗易懂，容易為讀者接受

《論讀書(shū)》一文運(yùn)用最多的是比喻論證，比喻論證其實(shí)就是用打比方的方式形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法。比喻論證的作用是將抽象的道理講的通俗易懂、深入淺出、平易生動(dòng)，運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，讓讀者容易接受。

如文中第四自然段中所寫(xiě)“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”。這一句話以未經(jīng)人工培育的“野生的花草”來(lái)比喻“人的天性”，以對(duì)于野生的花草的“修剪移栽”來(lái)比喻人的“求知學(xué)習(xí)”，兩個(gè)比喻句配合得天衣無(wú)縫，恰當(dāng)而又巧妙。作者在文中運(yùn)用這兩個(gè)比喻的目的是為了生動(dòng)地論述本段第一句話“求知可以改進(jìn)人性”這一觀點(diǎn)，通過(guò)這兩個(gè)比喻句，可以說(shuō)達(dá)到了這一觀點(diǎn)易于為讀者感知的目的。

再如文中第七段所寫(xiě)到的“書(shū)籍好比食品”，將書(shū)籍比作食品。該段運(yùn)用這個(gè)比喻句開(kāi)頭后，接連運(yùn)用多個(gè)比喻句來(lái)繼續(xù)進(jìn)行論證。“有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味”。作者運(yùn)用比喻論證的方法，主要論述了讀書(shū)的三種方法：淺嘗、吞咽、咀嚼，也即有的書(shū)只要讀其中一部分就可以了，再?zèng)]有必要進(jìn)行深入閱讀;有的書(shū)只需要了解其中的梗概就行了，沒(méi)有價(jià)值進(jìn)行細(xì)致閱讀;而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀。就像吃有營(yíng)養(yǎng)的東西一樣，一定要細(xì)嚼慢咽才能得到良好的消化和吸收。把書(shū)籍比作食品，把吃食物的三種方式比作讀書(shū)的三種方法，不但新穎而且生動(dòng)，利用讀者所熟悉的事物進(jìn)行說(shuō)理，讓讀者在閱讀之后細(xì)細(xì)回味，最終決定選擇哪種方法去讀書(shū)，才能取得良好的讀書(shū)效果。

二、對(duì)比論證：讓分析更透徹，理解更容易

對(duì)比論證，顧名思義，是由正、反兩個(gè)方面的事物進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)將兩種事物加以對(duì)照、比較后，進(jìn)而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使所需要論證的結(jié)論得出結(jié)果。在《論讀書(shū)》一文中，有一處運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。文中第五段寫(xiě)道：“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！痹谶@里，作者通過(guò)“輕鄙”“羨慕”“運(yùn)用”三個(gè)詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比，極為準(zhǔn)確地分析了不同的人對(duì)待學(xué)問(wèn)的不同態(tài)度，“狡詐者”看不起學(xué)問(wèn)，故而成為“狡詐者”，“愚魯者”只懂得做旁觀者“羨慕”學(xué)問(wèn)，故而成為“愚魯者”，從而得出只有頭腦聰明、明察事理的人才會(huì)用心、用神去讀書(shū)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中將讀書(shū)所得予以運(yùn)用。讀書(shū)的主要目的是為了習(xí)得知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升素養(yǎng)，更為重要的是要能夠?qū)W以致用。只有將所讀的書(shū)在現(xiàn)實(shí)生活中“運(yùn)用”才能算是“聰明者”。

三、歸納論證：使結(jié)論在論述過(guò)程中得以明確

歸納論證是通過(guò)許多個(gè)別的事例一一闡述，最后歸納出它們所共有的特性，從而得出結(jié)論?！墩撟x書(shū)》一文中最為世人所熟知的那段話就是運(yùn)用歸納論證的方法。文中第十一段寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格”。這一段，作者先運(yùn)用排比的修辭手法，列舉了“讀史”、“讀詩(shī)”、“演算”、“哲理”、“道德”、“邏輯修辭”的作用，然后再予以總結(jié)和歸納，最后得出結(jié)論“知識(shí)能塑造人的性格”，告訴讀者讀書(shū)的一個(gè)大作用。排比句式的運(yùn)用，使句子句式整齊，層次清晰，增強(qiáng)了論述的氣勢(shì)。歸納論證的運(yùn)用讓論點(diǎn)通過(guò)排比句式層次分明地顯現(xiàn)出來(lái)。

《論讀書(shū)》一文第十二段也運(yùn)用了歸納論證的手法。第十二段主要論述了“精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善”這一觀點(diǎn)，分別使用了類(lèi)比論證、舉例論證和歸納論證三種論證方法，其中本文最后一句話“這種種心靈上的缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)治療”一句對(duì)前文所類(lèi)比的事項(xiàng)，所舉例的論證進(jìn)行歸納，最終得出這一結(jié)論。

北師大版初中語(yǔ)文教材編者孫紹振先生認(rèn)為《論讀書(shū)》一文“屬于隨筆一類(lèi)”，并不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文。整篇文章就是在宣布作者自己的看法和觀點(diǎn)，“也沒(méi)有引用什么經(jīng)典來(lái)加強(qiáng)自己論點(diǎn)的可信度”，盡管如此，我們通過(guò)前文的分析和闡述，對(duì)《論讀書(shū)》一文的論證方法有了系統(tǒng)的歸納和了解，相信閱讀過(guò)《論讀書(shū)》一文的同學(xué)和老師一定會(huì)有所收獲。

（作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)樂(lè)雅學(xué)校）