吳蘇文

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2015-10-20

教育不只是課堂內(nèi)的交流，而是重在利用多種教學(xué)模式來(lái)表現(xiàn)和傳遞不同文化。教育必須體現(xiàn)文化包容性和民主化，既傳承本土文化，又強(qiáng)調(diào)多元繁榮、平等尊重，培養(yǎng)學(xué)生多元文化素養(yǎng)。文化是一方水土的衍生物，體現(xiàn)一方人的氣質(zhì)素養(yǎng)，起著陶冶情操和發(fā)展自身的重要作用。為了兒童的健康成長(zhǎng)，為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)并充滿(mǎn)活力，有必要依托基礎(chǔ)教育，通過(guò)教育形式的創(chuàng)新和豐富，利用地方文化資源，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。充分利用并豐富本校的現(xiàn)有資源，繼承和發(fā)揚(yáng)吳地特色文化，必將對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生一定的積極影響和效果。

1.依托地域優(yōu)勢(shì)，追求學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展

（1）以社團(tuán)為基礎(chǔ)，提升學(xué)生素養(yǎng)。開(kāi)發(fā)成立的東旭蘇式民俗社團(tuán)，比如吳語(yǔ)社、蘇舞社、吳歌團(tuán)、文修閣、蘭亭社、墨香齋等富有濃郁蘇州特色的社團(tuán)，在學(xué)?！靶∶鄯渚銟?lè)部”的統(tǒng)一規(guī)劃下，有序開(kāi)展，讓學(xué)生在散發(fā)地方特色的活動(dòng)中，浸潤(rùn)蘇式文化，形成獨(dú)特的氣質(zhì)和素養(yǎng)。力求每個(gè)畢業(yè)生達(dá)成“三個(gè)一”的目標(biāo)：能講一口吳儂軟語(yǔ)，會(huì)哼唱吳語(yǔ)小調(diào)，能掌握一種簡(jiǎn)單的特色蘇式才藝。

（2）以“體驗(yàn)之旅”為依托，豐富學(xué)生生活?！皷|旭博物館之旅”，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)蘇州大大小小的各類(lèi)博物館，在社會(huì)大課堂中學(xué)習(xí)和積累。孩子們走近博大精深的博物館天地，感知蘇州的時(shí)代特征，領(lǐng)悟蘇州精神，并潛移默化地內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

（3）以評(píng)價(jià)促改革，探索“智慧課堂”。小學(xué)是一個(gè)人學(xué)生生涯的開(kāi)始階段，這個(gè)階段是小學(xué)生人生觀和價(jià)值觀初步形成的時(shí)期，不能讓枯燥的學(xué)習(xí)破壞兒童好奇、趣味運(yùn)動(dòng)和思考的天性。此外，既然稱(chēng)呼其小學(xué)生，則表明學(xué)生年齡偏小，所以繁重的學(xué)業(yè)與考試任務(wù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大壓力，容易對(duì)小學(xué)生的身體和心靈造成破壞，不利于兒童健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，甚至等其成長(zhǎng)后都會(huì)凸顯一些與之相關(guān)的心理壓力。

江蘇省蘇州市東中市實(shí)驗(yàn)小學(xué)從2013年開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)性地推出了“小博士”成長(zhǎng)計(jì)劃。改革成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，以選拔“小博士”為手段，注重“榜樣引領(lǐng)，先進(jìn)激勵(lì)”，在學(xué)生中樹(shù)立典型，興起愛(ài)學(xué)、好學(xué)、學(xué)好之風(fēng)。例如，語(yǔ)文學(xué)科可聽(tīng)廣播復(fù)述內(nèi)容，考查注意力。聽(tīng)故事講情節(jié)，考查記憶力。聽(tīng)讀報(bào)后講作者意圖，考查理解力。聽(tīng)錄音而后習(xí)作，考想象力。要求學(xué)生朗讀一段文章，測(cè)試?yán)首x……他們?cè)谄錁?lè)融融的考試中，既復(fù)習(xí)鞏固了學(xué)科知識(shí)，又培養(yǎng)了辦事能力。在此基礎(chǔ)上，每次活動(dòng)評(píng)選出“五名”小博士，以學(xué)科為單位，每學(xué)期開(kāi)展一次，以單項(xiàng)競(jìng)賽為主，注重形式多樣化，從“文、雅、美、趣”全面考查學(xué)生水平，給學(xué)生一個(gè)提問(wèn)質(zhì)疑的通道，一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，一個(gè)競(jìng)賽的平臺(tái)，甚至是一個(gè)游戲的空間，那么孩子們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2.創(chuàng)設(shè)有內(nèi)涵的校園環(huán)境，增強(qiáng)育人效果

蒙臺(tái)梭利指出：“必須注意為兒童期設(shè)置一個(gè)適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個(gè)絕對(duì)迫切的需要?！杯h(huán)境能感染人、塑造人，學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是在環(huán)境的潛移默化中形成的，學(xué)校必須重視創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好育人環(huán)境。將吳地特色文化元素融入學(xué)校環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)生每天浸潤(rùn)在濃郁的吳文化氛圍中，有助于培養(yǎng)他們良好的品性。借助創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)“蘇式教學(xué)”理念的吳地特色文化校園環(huán)境，著重于立足“蘇式教學(xué)”，開(kāi)展吳文化特色教育教學(xué)活動(dòng)的研究，以此促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，并基于特色文化教育、教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)的研究，以檢驗(yàn)和促進(jìn)利用吳地特色文化、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的成效。

3.開(kāi)挖吳地特色文化，塑造學(xué)生具有“蘇式”特色的個(gè)人素養(yǎng)

吳文化是江南文化中自古至今保存得極為完整的一種文化遺存，是江南文化中的一個(gè)重要文化范本。它因?yàn)樽陨眭r明的特色而彰顯著其獨(dú)有的文化個(gè)性。吳文化的尚智、堅(jiān)韌、柔雅、崇文重教、精益求精、厚積薄發(fā)、敏銳靈活的特點(diǎn)是優(yōu)越的文化資源，只有高度重視和充分挖掘總結(jié)吳地特色文化，才能為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)美德與學(xué)生的精神建設(shè)有機(jī)地緊密對(duì)接。通過(guò)開(kāi)展吳文化特色教育和其他豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素在動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”中能使學(xué)生學(xué)習(xí)方式得以轉(zhuǎn)變，由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由被動(dòng)接受變?yōu)樽灾魈骄?，?shí)踐能力得到提高。學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、創(chuàng)造能力也得到了充分發(fā)展，學(xué)生的動(dòng)手能力、探究知識(shí)的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)一步加強(qiáng)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就高素質(zhì)的人才，是時(shí)代的需要、形勢(shì)的需要。對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的科學(xué)評(píng)價(jià)有利于樹(shù)立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀，有利于促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革深入、健康發(fā)展。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，也能更好地檢驗(yàn)和促進(jìn)吳文化特色教育、教學(xué)活動(dòng)的成效?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。