□深圳市龍華新區(qū)觀瀾中心小學(xué)　高宏

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

□深圳市龍華新區(qū)觀瀾中心小學(xué)高宏

美育又稱美感教育，即通過(guò)培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，是全面提升人口素質(zhì)不可或缺的一門(mén)教育。狹義的美育單指藝術(shù)教育，而廣義的美育則認(rèn)為是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)中的教育。

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是提升小學(xué)生審美能力及審美情趣的重要手段。很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為美育便是藝術(shù)教育，是音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)老師們的一畝三分地，與其他學(xué)科無(wú)關(guān)。時(shí)至今日，這種錯(cuò)誤觀念仍為眾多教師及家長(zhǎng)所認(rèn)同。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，多年的教學(xué)實(shí)踐令我深有感觸——語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透非常重要，它關(guān)乎每一個(gè)學(xué)生審美情趣的形成。這里簡(jiǎn)單闡述一下我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育滲透的一點(diǎn)心得體會(huì)。

小學(xué)生情智初開(kāi)，對(duì)美的認(rèn)知還比較抽象模糊，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透應(yīng)分為三個(gè)階段，即辯識(shí)與感知階段、欣賞與體驗(yàn)階段、實(shí)踐與創(chuàng)造階段。

一、辯識(shí)與感知

在小學(xué)低段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生辯識(shí)與感知美的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生審美的比較與分析能力，讓學(xué)生能夠辯識(shí)真善美與假惡丑。要在教學(xué)中適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美景、美心、美情、美德、美文等各種美的存在，讓學(xué)生明白美是人類素質(zhì)生活和理想生活必不可少的元素，是人類文明與發(fā)展的重要標(biāo)志。

色彩是比較直觀的，能帶給人最直接的情緒感受，低段的語(yǔ)文教學(xué)可利用色彩的情感性讓學(xué)生感知美。譬如，人教版一年級(jí)下冊(cè)第2課《春雨的色彩》這篇文章，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味春雨給大自然帶來(lái)的色彩變化，讓學(xué)生根據(jù)自己的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)感受春雨神奇的魔力，進(jìn)而在內(nèi)心深處產(chǎn)生美的沖擊。再比如人教版二年級(jí)上冊(cè)第1課《秋天的圖畫(huà)》，這也是一篇描寫(xiě)美景的文章，山野中的梨樹(shù)、蘋(píng)果、稻海、高粱、藍(lán)天、大雁和勤勞的人們構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)，色彩明艷，充滿美感，再加上文章語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，充滿詩(shī)情畫(huà)意。這樣的文章是非常適合培養(yǎng)學(xué)生的美感的，教師一定要充分利用多媒體資源，讓學(xué)生在品讀中享受豐美的精神大餐。

小學(xué)低段的孩子對(duì)事物的認(rèn)知還比較感性，他們往往認(rèn)為表象漂亮的人或事物便謂之美，因而教師要在教學(xué)中靈活引導(dǎo)學(xué)生辯識(shí)區(qū)分生活中的美，比如：風(fēng)景美、心靈美、真情美、情境美、音韻美、格律美、圖形美……

二、欣賞與體驗(yàn)

小學(xué)中段的學(xué)生已經(jīng)初步具備審美能力，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展一些欣賞美與體驗(yàn)美的活動(dòng)，使學(xué)生逐步掌握正確理解和欣賞美的知識(shí)與能力，逐漸形成正確的審美觀。

小學(xué)語(yǔ)文課本中有大量寫(xiě)景的文章，這樣的安排是比較符合小學(xué)生認(rèn)知的心理特點(diǎn)的——以具象認(rèn)知為主，逐步向抽象認(rèn)知發(fā)展。的確，美景讓人賞心悅目，直觀而具體，讓人為自己生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界而興奮歡悅。

但美景并不是美的全部，美情、美德、美心、美文也同樣令人心生感動(dòng)。山野河海、日月星辰、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)雷云電、雨雪霧霽……大自然的狂野廣博與生生不息充滿了自然之美；精美的古建群、石刻、園林、書(shū)法……處處彰顯著藝術(shù)之美；經(jīng)典唯美的古詩(shī)詞燦若星河，字里行間都洋溢著清雅的格律之美；文天祥、詹天佑、毛澤東、周恩來(lái)……這些國(guó)之棟梁胸懷拳拳報(bào)國(guó)心，甘灑熱血寫(xiě)春秋，大美無(wú)言，又怎一個(gè)美字了得？

語(yǔ)文教材里的美無(wú)處不在，看！《孔子拜師》讓孩子們明白了尊師重道之美；《搭石》中無(wú)私淳樸的鄉(xiāng)親們讓孩子們懂得了奉獻(xiàn)之美；《巨人的花園》傳達(dá)的是包容之美；《獨(dú)坐敬亭山》中李白欲讓學(xué)生明了的是那種孤獨(dú)美、凄清美；《生命生命》的作者杏林子詮釋的又是生命之美、不屈之美；《小英雄雨來(lái)》的主人公則告訴孩子們，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人是最美的！

這么多的美，怎樣才能讓學(xué)生深刻地體悟到呢？顯然，僅憑學(xué)生個(gè)人感悟是不夠的，還有賴于教師去引導(dǎo)、去激發(fā)、去挖掘、去剖析、去升華。就拿《生命生命》這篇文章來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)時(shí)一定要交代清楚作者的生平及寫(xiě)作背景，只有讓學(xué)生了解了杏林子的生平，孩子們才能體會(huì)到她寫(xiě)這篇文章的寓意，頑強(qiáng)的香瓜子、不屈的飛蛾、堅(jiān)強(qiáng)有力的心跳，這不就是杏林子不屈精神的寫(xiě)照嗎？這是無(wú)上之美！是不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)韌之美！這種美在令人震撼之余又會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量！教師要充分利用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種教學(xué)形式讓學(xué)生深入文本，從而真正獲得美感體驗(yàn)。

除了教材，教師還要經(jīng)常上一些美文欣賞課，或者鼓勵(lì)學(xué)生在課外欣賞佳作，讓孩子們?cè)陂喿x、聆聽(tīng)中陶冶情操，凈化心靈，提升審美能力。

三、實(shí)踐與創(chuàng)造

對(duì)于小學(xué)高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施美育滲透的重要途徑，它能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。在這個(gè)階段，學(xué)生大都能夠正確判斷善惡美丑、高雅庸俗、曲直是非等，都初步形成了自己的世界觀、人生觀、情感態(tài)度價(jià)值觀。因而習(xí)作是最能反映學(xué)生審美成效的踐行手段，反之也是語(yǔ)文教學(xué)中最能鍛煉學(xué)生審美創(chuàng)造力的方法。教師應(yīng)有目的地指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中創(chuàng)造美，讓學(xué)生繪美景、頌美情、揚(yáng)美德、寫(xiě)美文。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生的審美情趣、審美能力將渲露無(wú)遺，而系統(tǒng)的、有目的的習(xí)作訓(xùn)練也會(huì)使學(xué)生的審美能力得到質(zhì)的提升。

當(dāng)然，寫(xiě)作不是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生審美創(chuàng)造力的唯一途徑，吟誦、講故事、辦手抄報(bào)等都對(duì)提升小學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)造能力大有幫助，這些手段是可以多管齊下的。

讓我們攜起手來(lái)，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)美麗的世界吧！