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淺析室內(nèi)空間尺度與心理感受的關(guān)系

2016-03-04 10:26張垚燁
關(guān)鍵詞:廣西藝術(shù)學(xué)院室內(nèi)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)

張垚燁 劉 碩

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530000)

淺析室內(nèi)空間尺度與心理感受的關(guān)系

張垚燁 劉 碩

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530000)

室內(nèi)空間對(duì)人的感官影響有許多種,包括室內(nèi)結(jié)構(gòu)、室內(nèi)色彩、室內(nèi)材質(zhì)等等,對(duì)人的心理感受起著直接的影響,不同的空間可以使人產(chǎn)生不同的心理感受,對(duì)人的影響也是非常明顯的,本文主要從空間的尺度關(guān)系對(duì)人的心理感受著手,并通過(guò)不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例來(lái)分析尺度把握的要素,淺析室內(nèi)空間尺度與心理感受的關(guān)系,使我們能夠更好的進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。

空間尺度 室內(nèi)設(shè)計(jì)行為 心理感受

一、室內(nèi)空間尺度要素

建筑物是人類文明特征的重要組成部分,然而建筑本身是沒(méi)有使用價(jià)值的,建筑所構(gòu)筑的空間才是真正有實(shí)際意義的部分。對(duì)于建筑室內(nèi)空間來(lái)說(shuō),布局和陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最重要部分,對(duì)于室內(nèi)空間的利用,一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)師所探討的。[1]

在第二次世界大戰(zhàn)后,對(duì)于機(jī)器的使用的頻繁,人們?cè)絹?lái)越對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)舒適程度來(lái)進(jìn)行考究,也就出現(xiàn)了人體工效學(xué),發(fā)展到室內(nèi)空間部分后,出現(xiàn)了對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)尺度的分析,對(duì)于人的尺度在室內(nèi)空間的舒適性的把握逐漸增多,人體數(shù)據(jù)開(kāi)始運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。解決的是人—機(jī)—環(huán)境三方面的協(xié)調(diào),我認(rèn)為主要在室內(nèi)方面主要解決的是人與家居之間的聯(lián)系的處理,和人與空間,在室內(nèi)除了家居之外的人可以活動(dòng)的范圍之內(nèi)的聯(lián)系的處理,而這種空間尺度則直接影響著使用空間的人的心理感受,對(duì)于室內(nèi)空間的尺度要做出詳盡的判斷和合理的設(shè)計(jì)。在室內(nèi)空間中,一個(gè)人的各種行為動(dòng)作,都要遵循空間尺度的要素和家居尺度要素等。才能滿足對(duì)使用的基本需求。[2]

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)行為分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要的原則是以人為本,是為人的設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)使用者的年齡、性別、行為、愛(ài)好、習(xí)慣都要做到充分的了解。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間的劃分方式有很多種,從空間的使用劃分,有的從空間的私密程度劃分,由于不同空間功能和私密性不同,所產(chǎn)生的室內(nèi)行為也不盡相同。使用者的個(gè)人行為方式,或者公共空間的人流導(dǎo)向都是設(shè)計(jì)時(shí)要特別遵循和注意的,如在空間中功能劃分中,一個(gè)空間的尺度是否合理,如居家、辦公、餐飲空間等等,空間都要充分考慮到人們?cè)诳臻g中的行為模式,充分給予合理的使用空間外,也要留出一部分的空余空間,留出的空間的大小對(duì)于空間的張力產(chǎn)生的心理感受是不相同的,能夠在視覺(jué)觸覺(jué)等感官上帶來(lái)良好的心理感受,提供最大的舒適程度。

三、心理尺度

人與環(huán)境是相互影響相互依存的,當(dāng)人處在室內(nèi)環(huán)境中時(shí),室內(nèi)環(huán)境空間的氛圍,不僅影響著人們的行為,更能產(chǎn)生不同的心理感受。人的感受成為了自己心理的尺度,人的心理與個(gè)人行為對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境具有決定作用。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中,也必須要遵循人的心理尺度感受。

在空間設(shè)計(jì)中也有很多例子可以說(shuō)明,例如酒店的環(huán)境空間中,日本由于國(guó)土面積狹小,土地資源緊張,在酒店的設(shè)計(jì)中,充分利用室內(nèi)的空間,將室內(nèi)空間壓縮成非常小的環(huán)境,在滿足使用條件的同時(shí),盡可能的把空間利用率最大化,麻雀雖小,五臟俱全。可能床離墻面的距離只有40公分,床也非常小,衛(wèi)生間雖然小,但是馬桶、洗手池、淋浴、浴缸都有,在尺寸和活動(dòng)空間上做到了極致。從心理感受上可能空間比較壓抑,所以在壓抑感的存在下,只有盡量的把空間做的更為溫馨,精致,以滿足心理尺度上的良好的心理感受。

四、心理感受分析運(yùn)用

對(duì)于室內(nèi)空間的利用,不僅要考慮到家居尺寸對(duì)于人們的使用感受,更要把握好室內(nèi)活動(dòng)空間的尺度。尺度不宜過(guò)大也不宜過(guò)小,在空間的尺度把握中,要注意分析室內(nèi)比例感受和空間感受利用。

舉個(gè)例子能夠很好地說(shuō)明,天安門廣場(chǎng)上的天安門城樓和人民大會(huì)堂,天安門在北京的中軸線上,按對(duì)稱和風(fēng)水來(lái)說(shuō),兩邊的建筑物應(yīng)該比中間的天安門城樓矮才協(xié)調(diào),但是在建設(shè)人民大會(huì)堂的時(shí)候?yàn)榱隧憫?yīng)了“人民利益高于一切”的口號(hào),所以人民大會(huì)堂必須要是高于舊社會(huì)的天安門的,所以在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師巧用比例,采用大門大窗大柱的形式,使建筑的比例放大,從視覺(jué)角度上人民大會(huì)堂只有三層那么高,但是它的高度達(dá)到了46米,一層有15米多之高,按普通的民居建筑,一層只有3米,都應(yīng)該到達(dá)了15層的高度。這樣的比例運(yùn)用到天安門廣場(chǎng)上,既不影響傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn),又可以達(dá)到規(guī)定的要求。所以在室內(nèi)空間的運(yùn)用中,要學(xué)會(huì)運(yùn)用比例手法,使心理感受達(dá)到更好的舒適程度。

還有妹島和世的建筑大倉(cāng)山集合住宅,打破了傳統(tǒng)的方形建筑空間,整座建筑是鋼筋混凝土建造的3層式建筑,設(shè)計(jì)師試圖通過(guò)庭院的方式達(dá)到與都市間緊密的聯(lián)系,使住戶盡情享受屋外生活樂(lè)趣。這個(gè)建筑對(duì)于室內(nèi)的行為和尺度運(yùn)用都非常巧妙,使9戶居民在限定的空間中都擁有自己獨(dú)立花園和私密性非常好的空間,一樓為入口,通過(guò)樓梯上至二樓,有臥室,客廳等,三樓區(qū)域也有臥室和陽(yáng)光平臺(tái)。非常有秩序感,張弛有度??臻g中不會(huì)過(guò)于空曠,也不會(huì)過(guò)于擁擠,沒(méi)有感到不適,整個(gè)室內(nèi)空間充滿趣味性和非常好的交互環(huán)境,也是整個(gè)建筑成功的關(guān)鍵所在。[3]

結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要滿足一定的使用功能,更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)舒適的,人們更愿意停駐和生活的空間,人的心理與行為對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境具有決定作用,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),必須以人為核心,了解人的心理行為及規(guī)律,把握好人的行為尺度、家居尺度與心理空間的尺度關(guān)系是非常必要的,否則設(shè)計(jì)出的作品不能為使用者使用,帶來(lái)心理壓抑的感受,影響正常的工作和使用的效率。在室內(nèi)空間的張力和活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)中要達(dá)到很好的心理感受,對(duì)于尺度的把握要合理,使空間的利用最大化,但對(duì)人的活動(dòng)空間的尺度依然要考量人的心理感受和行為習(xí)慣。才能設(shè)計(jì)出更加合理的室內(nèi)空間環(huán)境。

[1]張?chǎng)?、《淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的心理空間》[J].《華人時(shí)刊》,2013.

[2]田小萌、《室內(nèi)設(shè)計(jì)中人的心理需求》[J].《現(xiàn)代裝飾理論》,2012(07).

[3]魏靖琳、朱毅、劉璐、《淺談物理空間與心理空間對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響》[J].《藝術(shù)科技》,2013(26).

張垚燁,1993年12月25日出生,性別女,漢族,籍貫滎陽(yáng)市,現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院16級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。學(xué)歷:研究生 ,職稱:無(wú)。主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。

劉碩,1994年6月20日出生,性別男,漢族,籍貫襄城縣,現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院16級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。學(xué)歷:研究生 ,職稱:無(wú)。主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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