鐘玉堂

（廣東省惠東縣平山第三中學(xué)）

地方旅游資源課堂運(yùn)用策略淺析

鐘玉堂

（廣東省惠東縣平山第三中學(xué)）

開(kāi)發(fā)校本課程是教師在學(xué)校教學(xué)中主人翁地位的體現(xiàn)。地方課程的開(kāi)發(fā)要充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，將這些有價(jià)值的旅游資源融入校本課程中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)容量。鯉魚(yú)舞、畬族舞蹈在校本課程中成為體育教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容。將紅色旅游資源融入校本課程中，是非常有現(xiàn)實(shí)意義的。

旅游資源；校本課程；課程應(yīng)用

開(kāi)發(fā)校本課程是教師在學(xué)校教學(xué)中主人翁地位的體現(xiàn)。對(duì)于國(guó)家課程教師只有遵從、依照的責(zé)任，沒(méi)有修改設(shè)計(jì)的權(quán)力。而校本課程則不同，教師有設(shè)計(jì)和選擇的權(quán)力，是教師教學(xué)主動(dòng)性的表現(xiàn)，可以極大地開(kāi)發(fā)教師的教學(xué)潛能，更好地提高課堂教學(xué)效果。同時(shí)開(kāi)發(fā)校本課程也是教師參與教學(xué)的體現(xiàn)，是全體任課教師的廣泛參與，甚至是學(xué)生及家長(zhǎng)的參與。這對(duì)于校本課程的應(yīng)用具有十分重要的影響意義。

一、漁歌在音樂(lè)課堂教學(xué)中的運(yùn)用

地方課程的開(kāi)發(fā)要充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，將這些有價(jià)值的旅游資源融入校本課程中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)容量。旅游資源作為校本課程并不適合所有的學(xué)科，各個(gè)學(xué)科選擇旅游資源作為校本課程也不能眉毛胡子一把抓。所以有選擇地利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，是進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，也是開(kāi)發(fā)的原則。比如，音樂(lè)課的校本課程，可以選擇我們惠東地區(qū)的漁歌作為主要內(nèi)容。

惠東漁歌主要在惠東縣的稔山、平海、港口、巽寮、鹽洲一帶漁民居住地區(qū)流行?；輺|漁歌曲調(diào)旋律優(yōu)美，節(jié)奏自由多變，在粵東民歌中是較有特色的一種，有一定的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。音樂(lè)課將這種散發(fā)無(wú)窮魅力的民族傳統(tǒng)文化作為校本課程內(nèi)容，無(wú)疑是弘揚(yáng)和傳承民族文化的重要而有效的手段。

教師在教學(xué)中首先要讓學(xué)生了解漁歌這種藝術(shù)形式產(chǎn)生的歷史，是漁民在出海捕魚(yú)時(shí)為自己增添生活色彩，與艱苦環(huán)境作斗爭(zhēng)的寫(xiě)照。人們?cè)诔龊r(shí)、歸來(lái)時(shí)、節(jié)日慶典時(shí)都要唱漁歌以示慶祝。學(xué)生在了解這些后，對(duì)民族文化和與漁歌的誕生有了深刻的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。在音樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)《娶新娘》《織網(wǎng)》等受群眾和音樂(lè)界好評(píng)的歌曲。將《漁家四季盡春光》、漁歌說(shuō)唱《贊?；ā贰洞簼M漁港》《我叫阿哥免相思》《藍(lán)藍(lán)的大亞灣》等歌曲作為學(xué)校校本課程的重要資源。這種源自于本土的民族音樂(lè)更容易為學(xué)生所接受，在實(shí)施這樣的教學(xué)后，學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷一下子就得到了提升。

二、民族舞蹈在體育課堂教學(xué)中的運(yùn)用

體育是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康體魄重任的一門(mén)學(xué)科。體育課程的校本內(nèi)容可以將惠東地區(qū)的民族舞蹈引進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)家鄉(xiāng)的民族舞蹈，并將這種藝術(shù)和技能弘揚(yáng)傳承下去。在惠東地區(qū)鯉魚(yú)舞、畬族舞蹈是民間較常見(jiàn)的舞蹈，在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要將這兩種舞蹈融合進(jìn)去，成為體育教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容。

鯉魚(yú)舞是漢族人民的傳統(tǒng)舞蹈，是在人們喜慶的時(shí)候表演的一種舞蹈。讓學(xué)生首先認(rèn)識(shí)舞蹈的服飾特點(diǎn)，理解舞蹈要表達(dá)的核心意愿。然后向?qū)W生介紹這種舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)，請(qǐng)來(lái)民間的藝人向?qū)W生傳授這種舞蹈的基本要領(lǐng)。

畬族舞蹈是民族舞蹈的代表，這種舞蹈富有極其濃郁的民族特色，是惠東地區(qū)最為著名的一種民族舞蹈。將這種舞蹈引入體育教學(xué)也是校本課程的一個(gè)重要任務(wù)。聘請(qǐng)校外專(zhuān)家作為舞蹈教師，將畬族舞蹈最精髓的內(nèi)容傳授給學(xué)生，以保證這種舞蹈具有后續(xù)傳人。

三、革命遺址在歷史、政治課堂中的運(yùn)用

在思想政治課和歷史課的校本課程中，融入惠東革命旅游的內(nèi)容，可以豐富這兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)光榮的歷史，提升愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

惠東的高潭鎮(zhèn)是我國(guó)第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)的所在地，被稱(chēng)為“廣東井岡山”，中洞村更有“東江紅都”之稱(chēng)。這兩處遺址可以作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生去參觀和拜謁，時(shí)刻提醒學(xué)生今天的新中國(guó)是用無(wú)數(shù)革命先烈的生命和鮮血換來(lái)的。也可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將這兩處遺址的歷史資料搜集起來(lái)，拍成有聲有影的MV，讓學(xué)生在直觀生動(dòng)的影音資料中深刻了解家鄉(xiāng)，感受革命初期的生活和環(huán)境，提升他們的愛(ài)國(guó)情感。了解歷史、評(píng)價(jià)歷史，是歷史課的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育是思想品德教育的核心內(nèi)容。所以將紅色旅游資源融入校本課程中，是非常有現(xiàn)實(shí)意義的。

了解民族文化、弘揚(yáng)和傳承民族文化是校本課程開(kāi)發(fā)的主要目標(biāo)之一，編制一套具有地方特色的校本課程，可以完善國(guó)家課程體系，可以讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)，生發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。同時(shí)應(yīng)用校本課程進(jìn)行教學(xué)可以豐富國(guó)家課程，教師可以更充分地實(shí)行自己教學(xué)中的主動(dòng)權(quán)，提高教師工作的效果和積極性。

［1］徐涌.關(guān)于校本教材編寫(xiě)和使用的若干思考［J］.新課程（教師版），2006.

［2］徐涌.關(guān)于校本教材編寫(xiě)和使用的若干思考［J］.新課程（教師版），2010.

·編輯李建軍

本論文系廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《地方旅游資源與校本課程整合研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：2014YQJK112）的階段性成果。