王舒華

當(dāng)人們驚愕而沉痛地發(fā)現(xiàn)：無數(shù)互相傷害的環(huán)，已連成了錯綜復(fù)雜的鏈條時，已沒有人可以安心地置身事外。而要打破這條黑暗的鏈，需要每一個覺醒的個體主動掙脫，拒絕成為惡的一環(huán)。唯如此，我們才能重建善的循環(huán)，遠(yuǎn)離互害。

肖鋒曾寫道：“提防和質(zhì)疑成為我們現(xiàn)在的基本關(guān)系。如今，冷漠社會解構(gòu)了鄰里鄉(xiāng)情，大院生活成為好的懷舊題材?！毕M社會無疑拉開了人與人之間的距離，以致人們常常忘記，自己面對的是活的生命，而不是死的“它”。種毒大米的人不會給自己家人吃毒大米，產(chǎn)“甲醛衣”的人也不會穿“甲醛衣”。為害者并非已忘記人間親情、忘記人性，只是他們眼光太短淺，人情又太淺薄，加之環(huán)顧四周，傷害已成一個心照不宣的秘密，誰又要拒絕眼前的利呢？

事實上，我們不難看清，這樣的利只是小利，掙得再多，也只能給本已陰暗錯綜的鎖鏈增加鐵銹，最終有損于社會、個人，當(dāng)然，也會成為受害者。如果為害者也認(rèn)清了這一點，將眼光放長遠(yuǎn)一些，他就不會這么做。被譽為臺灣“經(jīng)營之王”的王永慶堅持客戶至上。最初創(chuàng)業(yè)時他開了家米店，并將每位客戶的信息建檔。如果顧客對米的質(zhì)量提出質(zhì)疑，他馬上追根溯源，一定要達(dá)到顧客滿意為止。正是這樣的精神，助他賺得第一桶金并最終成就了臺塑集團。他的經(jīng)歷與當(dāng)今的一些經(jīng)營者形成了鮮明對比。試想，若是每個生產(chǎn)經(jīng)營者都能看清誠信的力量，堅持客戶至上的理念，他們定能獲得長久且豐厚的回報。當(dāng)互害損人不利己，而互愛能帶來利益時，沒人會選擇前者。

然而，僅僅靠物質(zhì)的力量，還不足以拯救這個互害型社會。誠信、人性，應(yīng)是每個生產(chǎn)、經(jīng)營者內(nèi)心的堅定和立業(yè)的根基。我們的互相傷害，從某種意義上說是深重的道德問題。我們需要每一個個體的覺醒，少一些熟視無睹或同流合污，少一些事不關(guān)己、高高掛起，少一些受害者和報復(fù)心理。我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記，身邊的每個人、遠(yuǎn)方的每個人都是和自己一樣的生命，我們唯有像對待親人一樣對待他人，才能還社會以人情之暖。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古訓(xùn)如是說。若真能做到，何愁社會沉淪？當(dāng)?shù)赖伦飞狭宋镔|(zhì)的腳步，當(dāng)我們由內(nèi)而外地愛人守信，當(dāng)我們從自己做起，毅然，跳脫受害與為害的怪圈，我們終可以吶喊：“再見，互害！”