劉志華

（湖北枝江市南崗路小學(xué)）

新課改 新模式 新教學(xué)
——論新課標(biāo)理念在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中的合理運(yùn)用

劉志華

（湖北枝江市南崗路小學(xué)）

小學(xué)品德與社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極汲取新課標(biāo)中的先進(jìn)教育教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行靈活、科學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就新課改背景下小學(xué)品德與社會(huì)課程的有效教學(xué)策略展開(kāi)了分析與探討。

小學(xué)；品德與社會(huì)；現(xiàn)代教育技術(shù)；生活化教育理念；科學(xué)評(píng)價(jià)

處在當(dāng)今新課改的背景下，一線(xiàn)教師紛紛致力于探索、歸納學(xué)科有效教學(xué)的方式方法。小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教育工作者自然也不例外。筆者有著豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)新課標(biāo)進(jìn)行了反復(fù)的研讀與研究，發(fā)現(xiàn)其所倡導(dǎo)的合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、生活化教育理念以及科學(xué)評(píng)價(jià)都能在一定程度上促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)這一課程教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量的顯著提升與發(fā)展。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的合理運(yùn)用能優(yōu)化課程教學(xué)

新課改提倡現(xiàn)代教育技術(shù)的合理運(yùn)用，認(rèn)為其可作為創(chuàng)新小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)模式的有效手段。在對(duì)新課標(biāo)的這一理念進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，筆者將其靈活運(yùn)用到了自身的教學(xué)實(shí)踐之中，并切實(shí)取得了非常不錯(cuò)的教育效果。

如，在教學(xué)“與歷史文化名人對(duì)話(huà)”這章內(nèi)容的教學(xué)中，筆者就借助現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生播放了大量的資料，具體包括貝多芬的鋼琴和樂(lè)譜手記、《命運(yùn)交響曲》、《第五交響曲》音頻、肖邦的成長(zhǎng)歷程、《圓舞曲》《小夜曲》……這樣一來(lái)，透過(guò)這些現(xiàn)代教育技術(shù)所呈現(xiàn)出的寶貴信息，學(xué)生對(duì)貝多芬、肖邦這些歷史文化名人就有了更直觀(guān)、更深刻的認(rèn)知與了解，而這些很顯然都為他們真正把握文章內(nèi)容的精髓奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、生活化教育理念的合理運(yùn)用能優(yōu)化課程教學(xué)

小學(xué)品德與社會(huì)課程改革明確指出：“品德與社會(huì)課程是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的一門(mén)綜合性課程?！币蠼逃ぷ髡叩慕虒W(xué)活動(dòng)必須充分關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，回歸其現(xiàn)實(shí)生活。

在筆者看來(lái)，新課標(biāo)的上述理念實(shí)質(zhì)上就是要求將生活化教育模式靈活運(yùn)用在學(xué)科教學(xué)之中。此模式有著顯著的優(yōu)勢(shì)，能幫助學(xué)生意識(shí)到所學(xué)知識(shí)與自身現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，從而進(jìn)一步堅(jiān)定其學(xué)科學(xué)習(xí)信心，而且更為重要的一點(diǎn)還在于能借助所熟悉的生活實(shí)例實(shí)現(xiàn)對(duì)于具體學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的全面把握與深刻理解。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐就可以很好地證明這一點(diǎn)。如，在教學(xué)“法律伴我行”這章內(nèi)容時(shí)，就精心挑選了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷過(guò)、接觸過(guò)的真實(shí)實(shí)例：

生活實(shí)例一：張華有記日記的良好習(xí)慣，可是有時(shí)候爸爸媽媽經(jīng)常會(huì)在不征得張華同意的情況下隨意翻閱其日記；

生活實(shí)例二：李亮才10歲，爸爸媽媽離了婚，但各自以這樣那樣的借口拒絕將李亮帶走進(jìn)行照料，10歲的李亮只能隨著年邁的奶奶一起生活；

生活實(shí)例三：劉明家庭條件較為貧困，所以，爸爸以支付不起學(xué)費(fèi)為由，拒絕再讓劉明繼續(xù)學(xué)習(xí)；

生活實(shí)例四：楊光學(xué)習(xí)成績(jī)較差，老師也不是特別喜歡他，某次班上有位學(xué)生的錢(qián)丟了，老師懷疑是楊光所謂，在沒(méi)有明確證據(jù)的情況下，直接打開(kāi)其書(shū)包進(jìn)行搜查；

……

隨后，要求學(xué)生自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，在認(rèn)真分析、探討的基礎(chǔ)上明確上述生活實(shí)例中究竟違背了當(dāng)事人的哪一權(quán)利。這樣，借助生活實(shí)際案例為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)熟悉感十足的學(xué)習(xí)氛圍，有利于他們實(shí)現(xiàn)對(duì)于隱私權(quán)、被撫養(yǎng)權(quán)、求學(xué)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等法律權(quán)利的更深了認(rèn)知、理解與靈活掌握，從而為把握“法律伴我行”這章內(nèi)容的內(nèi)涵、得以靈活運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí)更好地指導(dǎo)自己日后的社會(huì)生活做好了充分的前提準(zhǔn)備工作。

三、教師科學(xué)評(píng)價(jià)的合理運(yùn)用能優(yōu)化課程教學(xué)

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：“對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)?！睂?duì)此，筆者感受頗深。如，在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，課堂提問(wèn)是不可避免的重要環(huán)節(jié)之一。對(duì)于回答正確的學(xué)生，筆者會(huì)毫不吝嗇地給予他們正面意義的積極肯定與激勵(lì)，像“回答得很棒，完全正確，老師希望你能再接再厲！”都是筆者經(jīng)常使用的鼓勵(lì)性語(yǔ)言；對(duì)于課堂回答錯(cuò)誤的學(xué)生，筆者則會(huì)在明確指出他們所犯錯(cuò)誤的同時(shí)，給予他們委婉的激勵(lì)性語(yǔ)言，像“可能是因?yàn)樘o張了才導(dǎo)致剛才回答錯(cuò)了，認(rèn)真平復(fù)、緩和一下心緒，老師相信你再經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考一定會(huì)答對(duì)的。”“透過(guò)剛才你的回答，老師就知道你在課下肯定是認(rèn)真學(xué)習(xí)了，但是要是能再細(xì)心一點(diǎn)，相信就不會(huì)再犯剛才出現(xiàn)的明顯錯(cuò)誤了”……如此，借助科學(xué)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的使用，不僅消除了教師這一角色的“絕對(duì)權(quán)威”，構(gòu)建起平等、融洽的師生關(guān)系，而且還有利于學(xué)生感受到學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會(huì)帶來(lái)的成功感，而這很明顯有利于他們對(duì)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容具有更濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并朝著筆者積極評(píng)價(jià)的預(yù)期方向更好地進(jìn)步與發(fā)展。

總之，小學(xué)品德與社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極汲取新課標(biāo)中的先進(jìn)教育教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行靈活、科學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用。這既是順應(yīng)新課改發(fā)展趨勢(shì)的必然要求，更是優(yōu)化課程教學(xué)效果、落實(shí)有效教學(xué)目標(biāo)的重要措施。

［1］張華.新課標(biāo) 新理念 新教學(xué)：談《品德與社會(huì)》課程有效實(shí)施的探究［J］.福建基礎(chǔ)教育研究，2012（9）.

［2］王樹(shù)旺.用新課程理念指導(dǎo)小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)［J］.文教資料，200（10）.

·編輯 王團(tuán)蘭