鄭明娜

（福建省霞浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

淺析建構(gòu)主義理論在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

鄭明娜

（福建省霞浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

建構(gòu)主義作為現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，日益受到教育界的關(guān)注，它對(duì)傳統(tǒng)教育模式和教育理念產(chǎn)生了極大沖擊。從三個(gè)方面闡述它對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)作用

建構(gòu)主義；情境；協(xié)作；創(chuàng)新；意義建構(gòu)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，建構(gòu)主義理論風(fēng)靡全球。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)時(shí)獲取知識(shí)的過(guò)程和其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。基于這些理論，為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展及美術(shù)學(xué)科的教學(xué)，可以用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)我們小學(xué)美術(shù)的課堂教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極體驗(yàn)

在課堂教學(xué)中，教師只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，喚醒學(xué)生的體驗(yàn)，在既有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能加深對(duì)知識(shí)的理解，進(jìn)行新知的積極建構(gòu)。興趣不是天生的，它是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！币箤W(xué)生喜愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，善于創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種情境，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

當(dāng)前，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)情境的最有效工具。它靈活、直觀、生動(dòng)而高效，打破了傳統(tǒng)美術(shù)課“一張紙一支筆”枯燥單調(diào)的教學(xué)方式。它可以把書(shū)本的信息通過(guò)視聽(tīng)手段，有聲有色地再現(xiàn)于學(xué)生眼前。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的情境，獲得一種如見(jiàn)其人、如臨其境的感受，全神貫注地參與學(xué)習(xí)。如，在教學(xué)《螞蟻搬家》（湘美2011課標(biāo)版一年級(jí)下冊(cè)）中，課件展示和教師的配音：“轟隆隆咔嚓嚓，電閃雷鳴叫人怕。快要下雨了，你們猜螞蟻王國(guó)里最著急做的是什么？螞蟻家里都有什么呢？它們是怎樣搬家的呢？”課件的音效和動(dòng)畫(huà)效果讓學(xué)生似螞蟻般著急，這時(shí)再出示一大包美食，讓學(xué)生戴著螞蟻頭飾表演搬家的動(dòng)作與情景，更使課堂氣氛推向高潮，孩子們精彩投入地表演，之后興致高漲地作畫(huà)，張張畫(huà)面顯示的是孩子們美好的思想和愉悅的心情！

二、自主協(xié)作，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)操作活動(dòng)而建成的。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，學(xué)生是作為學(xué)習(xí)的主體，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地通過(guò)協(xié)作、會(huì)話(huà)等方式進(jìn)行主動(dòng)意義的建構(gòu)。

我們美術(shù)教師應(yīng)該讓學(xué)生自主地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，從中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。如果有人問(wèn)孩子最感興趣、最快樂(lè)的事是什么？答案是一致的——玩！玩是每個(gè)孩子的天性。如果我們能巧妙地把最快樂(lè)的事和最重要的學(xué)習(xí)聯(lián)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快地玩中學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，何樂(lè)而不為呢？

此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話(huà)的過(guò)程。學(xué)習(xí)中，學(xué)員們彼此進(jìn)行溝通交流、分享資源和信息，相互影響、相互促進(jìn)，共同對(duì)新知進(jìn)行意義協(xié)商。例如，在教學(xué)《大嘴巴》（湘美2011課標(biāo)版一年級(jí)下冊(cè)）中，折“東南西北”是重點(diǎn)，其中如何粘合成嘴巴是關(guān)鍵。我讓學(xué)生分組先進(jìn)行“東南西北”游戲，嘗試制作成大嘴巴，再合作裝飾大嘴巴。學(xué)生獨(dú)立探索，在小組中協(xié)商、討論，最終完成對(duì)所學(xué)技能的意義建構(gòu)。

三、鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生意義建構(gòu)

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)能力。相比較其他學(xué)科，美術(shù)更注重獨(dú)創(chuàng)性。不同的人在接受同樣的外部信息時(shí)，會(huì)有不同的內(nèi)心體驗(yàn)和解決策略。

在美術(shù)教學(xué)中，必須讓學(xué)生充分、自主地占有信息資源，為學(xué)生感受情境、探索發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證假設(shè)、建構(gòu)意義提供豐富的、有價(jià)值的多媒體形式的信息資源，領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容主題的情感基調(diào)及基本內(nèi)涵，讓學(xué)生用他們自己的創(chuàng)造力研究并向他人表達(dá)信息，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容達(dá)到深刻的理解和掌握。

由于孩子所觀察到的世界與成人有許多的差異，我們要充分肯定他們充滿(mǎn)激情、富有想象力的作品，鼓勵(lì)他們大膽自由地表現(xiàn)自己的體會(huì)、感受和認(rèn)識(shí)。衡量?jī)和?huà)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)持著一顆“童心”，不應(yīng)以成人的標(biāo)準(zhǔn)橫加指責(zé)或求全責(zé)備。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”學(xué)生的畫(huà)是他們真情實(shí)感的表達(dá)。學(xué)生完成美術(shù)作業(yè)的過(guò)程是對(duì)新知識(shí)獨(dú)特建構(gòu)的過(guò)程，當(dāng)他們完成作業(yè)之后等待的是什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)是老師的肯定和表?yè)P(yáng)。沒(méi)有成功的快樂(lè)，更談不上激勵(lì)的力量了。

總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論給我們提供了更符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)理念和方法。我們?cè)诮虒W(xué)中，要以學(xué)生為主體，教師為輔助者，大膽地引進(jìn)和創(chuàng)新，積極開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，探索在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的新型課堂教學(xué)模式，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］何克抗.建構(gòu)主義：革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)［J］.電化教育研究，1997（3）.

［2］周平儒.用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論構(gòu)建新型的教學(xué)模式［J］.中小學(xué)電教，2001（11）.

·編輯 魯翠紅