鄧佳佳（作者單位：黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院）

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電影中的懸念設(shè)置
——以《催眠大師》為例

鄧佳佳
（作者單位：黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院）

摘 要：近年來，中國(guó)電影票房發(fā)生了迅猛的發(fā)展，創(chuàng)造票房奇跡的影片也越來越多，但在高票房奇跡的背后仍伴隨著諸多問題，數(shù)字背后的泡沫值得所有人反思。本選題針對(duì)這一現(xiàn)象，通過對(duì)《催眠大師》中的懸念設(shè)置的深入剖析，明確電影市場(chǎng)需求，使電影懸念有效地服務(wù)于電影市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：電影；電影懸念；懸念設(shè)置

1 電影懸念的概述

任何敘事都具有一定的長(zhǎng)度，讀者和觀眾的注意力則是相對(duì)有限的，因此通過懸念的設(shè)置與電影敘事結(jié)構(gòu)相結(jié)合進(jìn)行研究有益于抓住受眾需求。關(guān)于懸念，《電影藝術(shù)詞典》是這樣定義的：懸念是處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一，在電影中，懸念的建立與構(gòu)成是在電影文本與觀眾遭遇之時(shí)實(shí)現(xiàn)的。懸念是構(gòu)建情節(jié)、推動(dòng)劇情發(fā)展的最具魅力并被頻繁使用的元素之一。在不同風(fēng)格樣式的電影劇作中表現(xiàn)方式不同，如從寬泛的接受背景去審視，懸念通常被理解為一種心理誘因，一種誘導(dǎo)觀影者在進(jìn)行電影敘事的觀賞時(shí)產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的觀影欲望。懸念既可以使故事情節(jié)最具有活力和張力，同時(shí)也是最富魅力的藝術(shù)元素。

2014年，國(guó)產(chǎn)心理懸念電影《催眠大師》上映4天就刷新了國(guó)產(chǎn)懸念電影的票房紀(jì)錄。對(duì)于電影而言，好的故事是關(guān)鍵；對(duì)好故事而言，嚴(yán)密的邏輯推理和縝密的情況分析更為重要，而懸念則是推動(dòng)邏輯推理向前發(fā)展的關(guān)鍵因素。當(dāng)國(guó)產(chǎn)電影以色彩絢麗、大制作、大場(chǎng)面、華麗動(dòng)作來抓住觀眾眼球時(shí)，電影《催眠大師》則立足于電影本質(zhì)——講故事。但是，懸念不是目的，它只是情節(jié)的構(gòu)成元素和重要的表現(xiàn)手段。

2 電影懸念的信息表現(xiàn)

情感的表達(dá)是解釋懸念的開始，而人物懸念則對(duì)事件的發(fā)展起到補(bǔ)充說明的作用，物件細(xì)節(jié)具有作用于情節(jié)結(jié)構(gòu)的功能，所以運(yùn)用物件細(xì)節(jié)本就很容易設(shè)置懸念。

2.1人物懸念

一個(gè)作者在事件的懸念上沒有辦法做得很完美，但如果人物的懸念設(shè)置好，完全可以彌補(bǔ)在敘事上的薄弱之處。影片《催眠大師》通過亦真亦假的人物身份的設(shè)置，將觀眾帶進(jìn)了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系中。影片一開始講述了徐瑞寧是心理醫(yī)生，擅長(zhǎng)對(duì)病人進(jìn)行催眠治療，并且在該領(lǐng)域有著卓越的成就。然而在他給任小妍進(jìn)行治療的同時(shí)，自己卻被進(jìn)卷入了一場(chǎng)“明爭(zhēng)暗斗”的心理較量。就像影片中夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)一樣，兩人誰(shuí)在給誰(shuí)催眠也是難以分辨。真相慢慢揭示的過程讓人覺得詫異萬(wàn)分，影片在進(jìn)行揭示的過程中線索繁多，給觀眾造成一種“剪不斷，理還亂”的錯(cuò)亂之感。

2.2情感懸念

懸念與故事密不可分，然而故事想要深入人心，讓觀眾產(chǎn)生“欲罷不能”的觀影效果，情感的有效表達(dá)會(huì)將這種效果放射到最大。所以在影片中，徐瑞寧由于那段被壓抑的記憶促使了自己自殘的行為。顧潔雖然原諒了他，但他自己無(wú)法原諒自己，所以不斷自殘，于是方教授安排顧潔給徐瑞寧進(jìn)行治療。當(dāng)任小妍第一次出場(chǎng)，在那撥弄時(shí)鐘的分針的時(shí)候，就是她對(duì)徐瑞寧實(shí)施催眠的時(shí)刻，影片最后，其實(shí)都是徐瑞寧在被催眠狀態(tài)下的反應(yīng)。當(dāng)徐瑞寧意識(shí)到自己的愛人摯友再也回不來了，他開始學(xué)著接受，其實(shí)他是真的愛他們，他們同樣也“會(huì)”原諒自己。顯然這種原諒，并不是徐瑞寧尋找到了他人的諒解。而是他最終，愿意相信自己是可以被救贖的。

2.3物件懸念

物件細(xì)節(jié)具有作用于情節(jié)結(jié)構(gòu)的功能，所以運(yùn)用物件細(xì)節(jié)本就很容易設(shè)置懸念，如影片《催眠大師》中的病例、彈珠、鐘表、水杯和煙等物件，這些物件的設(shè)置豐富了影片的情節(jié)內(nèi)容以及劇情的發(fā)展。在影片中最重要的物件就是水，無(wú)論是水杯里的水，還是洗手臺(tái)的水，或是池塘里的水，或是雨水、海水，都暗示著故事情節(jié)最重要的部分——徐瑞寧病情的原因。還有徐醫(yī)生在看病時(shí)手里拿的筆和紙，不僅是他作為醫(yī)生需要記憶的，同時(shí)使觀眾有意無(wú)意的記憶著，暗示觀眾聯(lián)想分析，體驗(yàn)一把當(dāng)心理醫(yī)生的感覺，并為他推斷的病情結(jié)果做了鋪墊。

3 懸念的設(shè)置技巧

設(shè)置懸念，實(shí)際上就是平時(shí)所說的“故弄玄虛”，特指把故事的內(nèi)容寫得曲折起伏，能引發(fā)讀者的好奇和關(guān)注，滿懷濃厚興趣。巧設(shè)懸念，可以使作品的情節(jié)因此而跌宕多姿，波瀾起伏［1］，從而引起觀影者對(duì)影片故事的發(fā)展、變化的好奇和關(guān)注，使他們產(chǎn)生揣摩下文、探究結(jié)局的急切心情。

3.1懸念的“未知性”

觀眾到影院中觀看電影，不外乎就是尋求娛樂和刺激，獲得審美的享受和精神上的愉悅。但是觀影者一旦由于懸念的“未知性”被帶入進(jìn)劇情，他就會(huì)關(guān)注起劇中人物的命運(yùn)，由來參與意識(shí)之后，其心理狀態(tài)就會(huì)變得極為復(fù)雜，而懸念的“未知性”對(duì)觀眾產(chǎn)生的心理效應(yīng)更為強(qiáng)烈。中國(guó)電影偏向于通過從恢弘的場(chǎng)景、超強(qiáng)的明星陣容以及強(qiáng)烈的視覺沖擊來展現(xiàn)故事，往往只重視場(chǎng)景、視覺而忽視敘事。然而《催眠大師》卻反其道而行之，從電影的本質(zhì)出發(fā)。雖然它是一個(gè)當(dāng)代故事，但由于“時(shí)空”的穿梭，每個(gè)人都有故事，每個(gè)故事都

有很強(qiáng)的“未知性”，種種的欲望信息使得每一個(gè)故事都以人物為中心，一個(gè)人物在不同時(shí)空中的不同故事以一種自由的方法展現(xiàn)。內(nèi)容上變得更加豐富龐大，有利于塑造人物的“前世今生”，看上去同樣很豐富。

3.2懸念的積累

有人總結(jié)近年來國(guó)內(nèi)懸疑片的敘事方法：“懸念無(wú)外乎是個(gè)系扣解扣的過程。大懸念中套著小懸念，環(huán)環(huán)相扣才見精彩；人物命運(yùn)的不確定性，人物置身于危險(xiǎn)之中，他不知而你我知；步步驚心、氛圍詭異三種懸念方式是所有懸念設(shè)置取勝的必殺三招?！保?］《催眠大師》在情節(jié)上更多的是創(chuàng)造一些似是而非的“未知性”，系扣但不急于去解開，對(duì)疑問只暗示不解釋。影片用長(zhǎng)時(shí)間的“只暗示不解釋”的懸念積累，攤出了一個(gè)處處充滿“未知性”的“大餅”，將觀眾困在里面，形成了一種“他不知，而你我也不知”的狀況。因而才能引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的探索欲和挑戰(zhàn)欲，讓人不明白不罷休。只有到了最后才會(huì)有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然之感。

3.3懸念的留白

“展示”或者“不要告訴”意味著對(duì)觀眾的智慧和感受能力的尊重。邀請(qǐng)他們將其最佳狀態(tài)帶入這個(gè)故事儀式中，讓他們自己去觀看、去思想、去感覺并得出自己的結(jié)論。經(jīng)典的故事專家們都同意故事的魅力在于間接的暗示人們真理而不是左腦邏輯推理式的直接教導(dǎo)。當(dāng)我們?cè)跀⑹碌倪^程中，對(duì)信息的展示留有余地，給觀眾自己從碎片式的事實(shí)中領(lǐng)悟到隱藏在事實(shí)表面的內(nèi)在真相時(shí)，觀眾會(huì)產(chǎn)生一種如同破解“縱橫字謎”游戲一樣的領(lǐng)悟快感。這種領(lǐng)悟快感的本質(zhì)是來自對(duì)表面無(wú)關(guān)信息的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的洞察。這種敘事上的“留白”空間，因?yàn)榻o觀眾獲得“領(lǐng)悟”的快感提供了基礎(chǔ)，反而使得這個(gè)故事更具魅力、更具說服力，從而當(dāng)影片中任小妍說“你能原諒的只有你自己”，在情感上與觀眾就達(dá)到了共鳴。然而正因?yàn)闊o(wú)從得知才使影片更具吸引力，這就是合理運(yùn)用懸念留白的魅力。

4 懸念的價(jià)值分析

懸念是藝術(shù)創(chuàng)作中造成受眾某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法。一部好電影事實(shí)上是從選擇故事的題材開始，然后確定與這個(gè)題材相適應(yīng)的敘述形式，并且在整個(gè)創(chuàng)作過程中逐步建立完美而又個(gè)性化的影像風(fēng)格，最終創(chuàng)造出具有隱喻意味的美學(xué)意境［3］，這是一個(gè)從電影藝術(shù)的思維領(lǐng)域到創(chuàng)作領(lǐng)域、從電影的藝術(shù)風(fēng)格向電影的美學(xué)意境逐級(jí)提升的完整過程。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，無(wú)論是懸念電影還是推理電影，都必須確定新的觀念和新的視點(diǎn)，突破前人的窠臼，開創(chuàng)新的局面，才能立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

［1］王心雨．影視導(dǎo)演基礎(chǔ)［M］．北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009．

［2］［美］羅伯特·考克爾著，郭青春譯．電影的形式與文化［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2004．

［3］孫宜君．影視藝術(shù)鑒賞學(xué)［M］．北京:中國(guó)廣播電社出版社，2002．

作者簡(jiǎn)介：鄧佳佳（1987-），女，河南林州人，碩士，助教，研究方向：新聞傳播。