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文化身份的確認(rèn)與自省
——美劇在中國跨文化傳播的影響

2016-03-02 08:24:53湛羅玲
新聞研究導(dǎo)刊 2016年8期
關(guān)鍵詞:文化身份跨文化傳播美劇

湛羅玲

(西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院,重慶 400700)

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文化身份的確認(rèn)與自省
——美劇在中國跨文化傳播的影響

湛羅玲

(西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院,重慶 400700)

摘 要:美劇在網(wǎng)絡(luò)上的熱播已經(jīng)受到越來越多的人的關(guān)注,這個(gè)過程中伴隨著美劇的跨文化傳播活動(dòng)。本文將從跨文化傳播與文化霸權(quán)理論的角度,對(duì)美劇在中國的跨文化傳播的影響進(jìn)行分析和研究,認(rèn)為美劇在中國的跨文化傳播中被誤導(dǎo)進(jìn)入文化霸權(quán)的語境,并認(rèn)為這種跨文化傳播反而能促進(jìn)中國文化身份的確認(rèn)與自省。

關(guān)鍵詞:美劇;跨文化傳播;文化身份;文化霸權(quán)

一、美劇在中國的跨文化傳播

媒介傳播的文化都打上了本民族或本國家的文化烙印。即便地域、民族和語言不盡相同,但不同的民族還是有著生而為人的共同性,而這些也正是跨文化傳播得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),美劇具有這樣的屬性。關(guān)系系統(tǒng)包括幫助某人在整個(gè)關(guān)系范圍內(nèi)提高能力的所有因素。文化差異歸根結(jié)底是不同的價(jià)值觀、世界觀所引起的差異。美劇在傳播過程中真正起到作用,實(shí)現(xiàn)融合交流的是“文化”。深層次的文化是我們?cè)谡麄€(gè)關(guān)系系統(tǒng)中需要討論的關(guān)鍵。然而,我們發(fā)現(xiàn)這些深層次的文化與中國本土文化存在著巨大的差異,無法與中國文化接壤并茁壯成長。

例如,美劇中折射的家庭觀念?!独嫌延洝分心菘ê透改傅年P(guān)系,莫妮卡父母對(duì)莫妮卡的忽視和冷嘲熱諷,對(duì)深深熟悉中國父母護(hù)犢情節(jié)的中國觀眾來說,簡直是難以接受。盡管電視劇中用戲謔和幽默對(duì)這一家庭觀念做了一個(gè)隱晦的表達(dá),可仍有很多網(wǎng)友表示不解,而且產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥。中國人的家庭觀念很濃厚,孩子對(duì)父母的依戀很深,父母對(duì)孩子的付出和投入都是無可比擬的,盡管這種付出被抨擊為略帶犧牲性質(zhì)的溺愛,但在中國人心中這才是家庭關(guān)系的正確打開方式,美劇試圖傳達(dá)的與這種觀念截然不同,勢必會(huì)遭到排斥和無意識(shí)的抵制。

再如,美劇中折射的社會(huì)等級(jí)觀念,美劇最大的特點(diǎn)就是對(duì)一切都可以戲謔。例如,在《生活大爆炸中》對(duì)精英的解構(gòu)和對(duì)科學(xué)的生活化無疑是該劇的亮點(diǎn),也是美劇所一直追求的,但這種觀念真的在中國著陸了嗎?當(dāng)然沒有。在競爭激烈的社會(huì)中,精英所代表的不僅是高品質(zhì)的生活還有令人尊敬的社會(huì)地位。所以,中國觀眾雖然樂于欣賞精英們的被嘲弄和被戲謔,但在內(nèi)心深處,科學(xué)和研究科學(xué)的人仍然是處于高位的。人人生而平等并非說每個(gè)人都享受同等的物質(zhì)財(cái)富與社會(huì)地位,而是每個(gè)人都有追求夢想的權(quán)利,平等并非不存在社會(huì)階層,而是社會(huì)階層的不固化,中國社會(huì)階層具有很強(qiáng)的流動(dòng)性,正是這種流動(dòng)性保證了每個(gè)人都享有追逐夢想的權(quán)利。真正的平等不是潛意識(shí)的否認(rèn)和不觸碰,而是理所當(dāng)然的承認(rèn)與接受、坦然的包容。由此可見,美劇在中國跨文化傳播并沒有實(shí)現(xiàn)文化入侵的效果,那么為何這種活動(dòng)被引入了文化霸權(quán)的語境呢?

二、文化沖擊下的融合與身份覺醒

(一)民族文化的穩(wěn)定性

美劇的跨文化傳播之所以被引入文化霸權(quán)的語境,是基于忽略了民族文化自身的穩(wěn)定性這一前提。民族文化,是在特殊的地理位置和長期的歷史中形成的,常常表現(xiàn)出相對(duì)的凝固性和穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在時(shí)間上就是慣性。也就是說,文化傳統(tǒng)發(fā)展變化的速度比較慢,總是落后于時(shí)代的發(fā)展,具有滯后性。這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在空間上,就是民族文化的獨(dú)特性,也就是維持著自己民族文化的發(fā)展軌跡,往往拒絕外來文化的影響,形成了一定的保守性。所以,在世界文化交流已經(jīng)如此頻繁和深入的今天,各民族文化仍然保持著各自的特點(diǎn),從而形成了世界文化的多元性。民族文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是民族文化傳統(tǒng)得以保存的主要原因,但在某種程度上卻表現(xiàn)出凝固性和保守性。它不僅在發(fā)展進(jìn)程上落后于時(shí)代,有的甚至拒絕時(shí)代變革的要求,拒絕外來文化的滲透。不可能一下接受新事物而重新洗牌,只能接受潛移默化的影響。而往往具有潛移默化作用的東西實(shí)質(zhì)或性質(zhì)是相同或相近的。文化折扣理論便揭示了這一規(guī)律,人們潛意識(shí)地傾向于選擇自己熟悉的東西并接受相近的東西,并傾向于按照自己特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化背景來理解這些概念。地理上接近在一定程度上會(huì)導(dǎo)致文化上接近而人們更容易吸收文化接近的東西。反之,文化上不接近,即使表達(dá)東西的本質(zhì)是一致,但仍然會(huì)導(dǎo)致文化折扣。真正的差異其實(shí)是很難被理解和包容的,更多的時(shí)候,文化之間的碰撞所帶來的結(jié)果并不是要融合,而是由此來發(fā)現(xiàn)自己,人是需要有身份的,文化也是。

(二)中國文化的身份自省

文化自身具有凝固性和穩(wěn)定性,在外來文化入侵時(shí),不會(huì)馬上分崩離析、反而往往會(huì)產(chǎn)生一種不適感和焦慮,并且這種不適感會(huì)持續(xù)很久不會(huì)馬上消失,正是這種不適感使得文化得以強(qiáng)化自己的身份,重新確認(rèn)自己的身份。所以文化沖擊帶來的并非完全是融合,這種融合一定程度上還帶有以另外一種文化消逝為前提,帶有兼并的意味。獲得文化身份并非要孤立隔絕一切與之不同的文化,這種保護(hù)顯然沒有必要,有時(shí)候不是正需要沖擊、對(duì)比才能對(duì)自己的文化身份有更清晰的認(rèn)識(shí)和衍生出對(duì)這種身份的自信和保護(hù)嗎?適當(dāng)?shù)臎_擊反而是一種有效的提醒,所謂生于憂患,死于安樂,美劇在中國的跨文化傳播所傳遞的文化撕裂的痛楚正是促進(jìn)中國民族文化自省的一劑良藥。

三、結(jié)語

美劇作為一種商業(yè)產(chǎn)品,它的娛樂性質(zhì)尤為重要,但同時(shí)作為一種文化商品,不可避免地承擔(dān)了跨文化傳播的職能。盡管如此,其在中國的跨文化傳播過程中所產(chǎn)生的互動(dòng)與效果似乎被過高估計(jì)了,產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到文化霸權(quán)的程度。所以,過分限制美劇在中國的網(wǎng)絡(luò)傳播就顯得小題大做。美劇之所以在中國的網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出紅火的氣勢與其優(yōu)良的制作、專業(yè)的娛樂精神、對(duì)受眾的高度重視分不開。反觀國產(chǎn)電視劇,因?yàn)橹撇ツJ降木窒蓿顿Y的有限,制作往往差強(qiáng)人意。同時(shí),還總有一種帶著鐐銬跳舞的即視感,沒辦法放開拳腳去娛樂,總擔(dān)負(fù)著一些嚴(yán)肅的東西,無法滿足觀眾的精神文化需求。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,隨之而來的民眾強(qiáng)烈的文化饑餓感,如果不加以適當(dāng)?shù)丶偨夂鸵龑?dǎo),這種強(qiáng)大的力量勢必會(huì)極力尋找缺口以求宣泄。去年熱播的國產(chǎn)電視劇《花千骨》就因?yàn)閺V電審核刪掉了部分情節(jié),導(dǎo)致網(wǎng)上民怨沸騰便是最好的例證。

中圖分類號(hào):J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1674-8883(2016)08-0224-01

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