[摘要]本文以近年來的都市電影為背景，研究我國(guó)當(dāng)下主流文化的整體走向，著重分析在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下影片中正面形象的發(fā)展變化。本文由外及內(nèi)地對(duì)正面電影人物形象變遷的原因進(jìn)行了深度剖析。從正義性角色受到非議的情況中得出這種幾近完美的存在其實(shí)已經(jīng)無法被大眾青睞。對(duì)電影中一系列正面人物形象所受到的沖擊進(jìn)行探討，深入挖掘，以研究都市電影中正面形象變遷所帶來的跨文化傳播效果。

[關(guān)鍵詞]都市電影；正面形象；跨文化傳播

正面敘述基本上是一種修補(bǔ)術(shù)，而這是藝術(shù)思維的起源。對(duì)于普通不完美的人，修補(bǔ)成一個(gè)完美的人，變成了人們傳統(tǒng)印象中的正面角色。一個(gè)略有缺點(diǎn)的，甚至對(duì)普通人進(jìn)行了負(fù)修補(bǔ)的角色，受到了更多歡迎，因?yàn)樗褚粋€(gè)人，而不是一個(gè)神。

一、與娛樂共進(jìn)退的正面形象

傳統(tǒng)意義上的正面角色，都是進(jìn)行了完全的正向修補(bǔ)，從而看起來沒有任何缺點(diǎn)，是一個(gè)完美的人，或者說是一個(gè)神。但是這種修補(bǔ)是否應(yīng)該存在，成為近些年討論較多的一個(gè)問題。早期的電影，其目的在于文化啟蒙、藝術(shù)傳播甚至科學(xué)普及；傳統(tǒng)的電影也都是以教育意義為主要目的；但是當(dāng)今時(shí)代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)席卷全球的浪潮之中，電影作為可以創(chuàng)造大量財(cái)富的存在，人們更多地關(guān)注其票房收益，使得電影產(chǎn)業(yè)早已被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所俘獲。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由市場(chǎng)決定，因此電影的制作、剪輯、發(fā)布、放映，無一不要考慮市場(chǎng)的影響，市場(chǎng)的壓力使得電影中的正面角色必然受到市場(chǎng)的影響發(fā)生改變。在電影市場(chǎng)上，大多數(shù)消費(fèi)者是非專業(yè)的，因此電影不能制作得晦澀難懂，只為專業(yè)口碑。而對(duì)于有野心的制片人來說，更是要考慮到海外市場(chǎng)。

高度市場(chǎng)化的電影要求電影更加平民化、大眾化，而國(guó)際化的電影就更加要在內(nèi)容、節(jié)奏、笑料上做到能夠跨越語言、文化的障礙。電影的市場(chǎng)化或說是娛樂化，讓電影制作商在制作電影時(shí)的角度發(fā)生了巨大變化，制作商愿意更多地去考慮如何能得到市場(chǎng)的青睞，也就是消費(fèi)者的青睞，而不是考慮同行們的目光以及如何滿足自己的意愿。電影制作人的心中都有自己的電影理念，對(duì)于電影形式的把握又有著自己的藍(lán)圖。但是能否克制住自我意志，從宏觀角度去創(chuàng)作電影作品，是對(duì)一個(gè)導(dǎo)演自身素質(zhì)的考驗(yàn)。

雖然如此，但是在如今的國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)上，人們還是很高興能夠看到當(dāng)今的電影人沒有為了市場(chǎng)放棄自己的所有堅(jiān)持，一些舊時(shí)代電影所蘊(yùn)含的意涵在當(dāng)今電影中仍然得到了表達(dá)的空間?！豆泶禑糁畬?jiān)E》中對(duì)兄弟情義的訴說，《捉妖記》中對(duì)人性和愛的表達(dá)，《失戀33天》中對(duì)愛情、友情的追索，《狼圖騰》中對(duì)生命和土地的熱誠(chéng)。在這些電影中，人們不僅能看到電影人對(duì)市場(chǎng)的關(guān)注，一樣能感受到傳統(tǒng)電影對(duì)觀眾教化的意義仍未消失。電影需要這些精神上的鼓舞，國(guó)產(chǎn)電影更是如此，它要受到市場(chǎng)的影響，同樣也要有自己情懷的表達(dá)，在種種因素的影響下，新時(shí)期的電影形成了自己鮮明而又獨(dú)特的風(fēng)格。

正是由于這些不得不存在教化意義的傳統(tǒng)電影文化“殘留”，使得電影還沒有完全市場(chǎng)化，還存在文學(xué)電影和市場(chǎng)電影中的藝術(shù)片段，這些“殘留”也讓傳統(tǒng)電影中的正面形象得以保留，而在電影市場(chǎng)的作用下，這些正面形象發(fā)生了巨大改變。

二、正面形象的合理變遷

除了市場(chǎng)化給國(guó)內(nèi)電影中的正面形象帶來了巨大沖擊外，被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)轟開國(guó)門后的中國(guó)在吸納近年來的西方電影時(shí)，也被西方電影中的正面角色所影響，產(chǎn)生了新的變化。

對(duì)于一般正面形象塑造的電影來說，大致分為以下幾個(gè)結(jié)構(gòu)，給正面形象一個(gè)目標(biāo)，正面形象有強(qiáng)烈的完成這個(gè)目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，然后，他們?nèi)ミ_(dá)成這個(gè)目的。整個(gè)電影的故事都是圍繞這個(gè)主旨展開的，但是在新時(shí)期的國(guó)產(chǎn)電影中，這個(gè)目標(biāo)發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然目標(biāo)依然清晰、具體，但與傳統(tǒng)電影形式上要求理想必須偉大、正直不同的是，這個(gè)理想可以是渺小、卑微甚至自私的。《新警察故事》中陳祖榮的目標(biāo)是將罪犯繩之以法，《地道戰(zhàn)》中高傳寶的目標(biāo)是剿滅敵軍，《沖出亞馬遜》中王輝的目標(biāo)是為國(guó)爭(zhēng)光，《魔警》中王偉業(yè)追緝韓江卻只為心中壓抑，《瘋狂的石頭》中包世宏卻只想好好活著，《煎餅俠》中大鵬的目標(biāo)僅僅是拍一部電影，《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》中胡八一只想要在美國(guó)活下去。軍人就要保家衛(wèi)國(guó)，警察只要抓住罪犯，這些已經(jīng)過去，現(xiàn)在的正面形象，可以只為了生計(jì)、賺錢或名利，為了這些渺小而又普通的理想，卻演出了驚心動(dòng)魄的故事。與傳統(tǒng)的正面形象相比，這些新時(shí)代正面形象的目標(biāo)讓觀眾更容易親近，覺得他們更像普通人。

促使正面形象完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，也發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的電影正面形象多是心懷理想、志向遠(yuǎn)大、保衛(wèi)祖國(guó)安全、維護(hù)社會(huì)安定、不顧個(gè)人利益、為天下人謀福利的。新時(shí)期的電影中這些強(qiáng)加、過度渲染的動(dòng)機(jī)已經(jīng)越來越少，而是更多地轉(zhuǎn)向平凡的動(dòng)機(jī)?！稕_出亞馬遜》中王輝為國(guó)家榮譽(yù)而拼命訓(xùn)練，《太行山上》中朱德為了國(guó)家安全而拼死戰(zhàn)斗，而《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》中王凱旋為了兒女情長(zhǎng)深入虎穴，《老男孩之猛龍過江》中王小帥、肖大寶為賺錢養(yǎng)家而跨越大洋，《大圣歸來》中孫悟空也是為了救出前世的唐僧而四處奔走。這些正面形象的卑微動(dòng)機(jī)，與他們所做的崇高事跡一起，給了觀眾新的感受。

正面形象本身甚至也可以是不正面的。傳統(tǒng)的正面形象的背景多是令人敬仰的，不是警察、戰(zhàn)士、受壓迫而反抗的勇士，便是名門之后、英烈之子。正面形象背景被嚴(yán)重地神化，而讓觀眾感覺遙不可及。新時(shí)代電影正面形象依然有自己的家庭背景、生活經(jīng)歷，但不再一定是被人敬仰、敬佩和令人感嘆的，而是可以平凡、卑微、甚至可鄙的。《新警察故事》中陳祖榮是知名警察，《失樂園》中久木祥一郎是高級(jí)編輯，而《尋龍?jiān)E》中的王凱旋、胡八一、楊雪莉都是盜墓人，《煎餅俠》中大鵬是個(gè)想擺脫“屌絲”之名的導(dǎo)演和演員，《老男孩之猛龍過江》中王小帥更是個(gè)倒插門女婿。正面形象不必是名門之后，不必是英烈子女，而可以是粗鄙、失意之人，甚至是雞鳴狗盜之輩。這讓人不禁想起《盜夢(mèng)空間》中的多姆·柯布，一個(gè)專偷夢(mèng)境的竊賊，更是一名國(guó)際通緝犯，用到了這樣的角色作為正面形象，西方的正面形象對(duì)我國(guó)電影中正面形象的影響可見一斑。

正面形象完成目標(biāo)的過程也與之前發(fā)生了改變。正面形象不再神通廣大，用超強(qiáng)實(shí)力完成目標(biāo)。正面形象允許無能，可以對(duì)世事無可奈何而靠巧合完成目標(biāo)；允許耍詐，使用不光彩的手段去達(dá)成目的?！短猩缴稀分兄斓逻\(yùn)籌帷幄，決勝千里，《沖出亞馬遜》中王輝憑著機(jī)敏和實(shí)力，出色地完成任務(wù)，《新警察故事》中陳祖榮多次與對(duì)方比拼搏擊、槍械，最終緝拿罪犯，而《煎餅俠》中大鵬依靠偷拍創(chuàng)作電影，《瘋狂的石頭》中包世宏機(jī)緣巧合下擒獲大盜，《夏洛特?zé)馈分邢穆逡彩强科婷畹碾H遇才能用無比的優(yōu)勢(shì)一飛沖天，《老男孩之猛龍過江》中肖大寶和王小帥靠長(zhǎng)相與人相似而得以逃命，大獲成功。他們的成功甚至可以說是運(yùn)氣使然，運(yùn)氣讓這些注定的失敗者走向了成功。這樣的電影塑造方式更加具有現(xiàn)實(shí)意義，和以往的傳統(tǒng)電影不同，新時(shí)期電影摒棄了老套、做作、千篇一律的橋段，影片的真實(shí)感更加強(qiáng)烈，反映的是生活中的人世無常和機(jī)緣巧合。

傳統(tǒng)電影中的正面形象也有故意塑造的缺點(diǎn)，但是顯得十分生硬，而新時(shí)代電影中的正面形象在目的、動(dòng)機(jī)、背景、行為幾個(gè)方面都不惜平凡、卑微、低賤。這些其實(shí)就是電影市場(chǎng)化的表現(xiàn)，觀眾在看到這些正面形象的平凡之處時(shí)，親切感油然而生，因?yàn)檫@些正面形象有可能是我們生活中的每一個(gè)人。這些平凡普通的地方，卻讓觀眾感覺到這些正面形象更加真實(shí)，有其合理之處，自然能得到更多喜愛。甚至有的電影并不在意其合理性，營(yíng)造出巧合的局面讓正面角色“蒙混過關(guān)”，這些看似不合理的地方，實(shí)際上卻抓住了觀眾的心，觀眾就是在這種不合理之處，找到內(nèi)心的親切感。而這些卑微之處，顯然不是正面形象的核心內(nèi)涵，這些卑微之處為正面形象提供了令人容易接受的外衣，其著重突出的還是正面形象的正面品質(zhì)。而這些正面的品質(zhì)，往往是普通人所沒有的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忠誠(chéng)、善良，這些品質(zhì)若能夠做到極致，將是人們最尊崇的榜樣，而觀眾從正面形象中收獲的則是感動(dòng)和成長(zhǎng)。普通人、離奇經(jīng)歷、可貴品質(zhì)的組合，就是一部讓人心生感動(dòng)的美妙電影。

三、正面形象變遷對(duì)跨文化傳播的效果

電影中正面形象的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上是必然的結(jié)果，因其合理性明顯加強(qiáng)。一個(gè)動(dòng)機(jī)宏大、目標(biāo)高遠(yuǎn)、完美無缺的人，顯然不會(huì)比一個(gè)出身普通、動(dòng)機(jī)平凡的人來得更為合理，這不僅滿足了觀眾對(duì)于親切感的訴求，合理性的渴望，另一方面還使得作為正面形象的演員在個(gè)人的包裝上，變得更為容易。因?yàn)橛^眾已經(jīng)接受了一個(gè)有各種缺點(diǎn)的演員，相比之下接受一個(gè)完美的演員顯然更為困難，而且作為身負(fù)完美之名的藝人，也具有相當(dāng)大的困難。如王寶強(qiáng)在出演《士兵突擊》成名后，果斷地以憨厚這一略顯“缺陷”的性格特征在人們心中留下了深刻印象。

這種包裝和演藝上的雙重好處，讓電影中正面形象的改變也就顯得順理成章。在市場(chǎng)化的條件下，演員實(shí)際上是作為藝人身份出現(xiàn)在公眾面前的，而一個(gè)具有一定平凡、普通、卑微等標(biāo)簽的正面角色相比于完美無缺的正面角色來說，無疑更能讓觀眾接受，一個(gè)看似毫無缺點(diǎn)的角色，反而很難讓人心生喜歡?，F(xiàn)在的很多真人秀節(jié)目，一些嘉賓很樂意去主動(dòng)展示自己的缺點(diǎn)，這也是電影中正面形象轉(zhuǎn)型成功的標(biāo)志之一。而一個(gè)完美無缺的角色，無論是在電影還是在社會(huì)宣傳中，都無疑是失敗的，枯燥單一、極易重復(fù)，這些都是其中的缺點(diǎn)，新時(shí)期無論是電影還是藝人包裝都沒有采用這種方法。

對(duì)明星包裝來說，之所以要有缺陷感，是因?yàn)楦叨仁袌?chǎng)化情況下粉絲對(duì)明星需要情感的寄托，而缺陷無疑能夠快速地建立這種寄托。因?yàn)橛^眾對(duì)明星的感情是羨慕而又有著隱性嫉妒的，若是能夠看到明星因缺陷而吃癟，那將迅速建立起情感的寄托，若明星能夠用巧妙的方式自我嘲諷或不逃避地面對(duì)，將使這種寄托更為緊密。明星這種“正面形象”的改變，也讓觀眾在對(duì)其形象的認(rèn)同上大大提高。像黃渤、孫紅雷、王寶強(qiáng)等，這些略有“缺陷”的明星形象，或者說是平民形象，更容易受到觀眾的喜歡。

四、結(jié)語

新時(shí)代的國(guó)產(chǎn)影片，雖然傳統(tǒng)上完全正向修補(bǔ)的完美形象幾乎沒有，但對(duì)于新時(shí)代的國(guó)產(chǎn)影片來說，不修補(bǔ)，甚至進(jìn)行了反向修補(bǔ)的缺陷正面形象依然存在，這標(biāo)志著我國(guó)電影進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，由理想化、想象力決定的正面形象終于回歸了形象的本質(zhì)，回歸了合理性，不再由想象力所決定，而是被合理性所占據(jù)。雖然這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響的結(jié)果，但回歸合理正是我國(guó)電影的一大進(jìn)步。

新時(shí)期我國(guó)電影中正面形象可以有普通的目標(biāo)、可鄙的動(dòng)機(jī)、平凡的背景，甚至是完全巧合獲得的成功，但這種有缺陷的正面形象因其真實(shí)性、合理性而打動(dòng)人心。甚至有的電影不注重合理性，刻意營(yíng)造巧合來使正面角色“蒙混過關(guān)”，但這種看似不合理，實(shí)際上是讓觀眾自己去尋找其中的合理。在電影正面形象改變的影響下，影視明星在自我包裝上有了天然的優(yōu)勢(shì)和方便，同時(shí)也改變了藝人進(jìn)行自我包裝的方式。利用略帶“缺陷”的包裝，藝人能更快地被觀眾所接受和認(rèn)同，究其原因也是合理性和價(jià)值導(dǎo)向性讓觀眾無法拒絕。電影中正面形象的變化，是市場(chǎng)化的必然結(jié)果，正面形象在市場(chǎng)杠桿的作用下由“制片商意識(shí)”想象力的結(jié)晶逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^眾意識(shí)”的合理性和期待的結(jié)晶。在合理性和觀眾價(jià)值導(dǎo)向的共同作用下，電影中的正面角色成為今天的形態(tài)，隨著時(shí)代的變遷，它還將逐漸在平衡中發(fā)展。

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[作者簡(jiǎn)介]丁向東（1975—），女，陜西閻良人，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)講師。主要研究方向：二語習(xí)得與外語教學(xué)。