王詩(shī)慧
(錦州市現(xiàn)代服務(wù)學(xué)校)
淺談中職教育中的差異教學(xué)
王詩(shī)慧
(錦州市現(xiàn)代服務(wù)學(xué)校)
中職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,他們大部分成績(jī)不是很好。理論學(xué)習(xí)熱情不高,缺乏鉆研精神。面對(duì)這樣的群體,要培養(yǎng)出為社會(huì)所需、所用的合格人才,僅采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不夠的,我們必須順應(yīng)時(shí)代要求,進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)并重視差異教學(xué)。
所謂差異教學(xué),是指在班集體教學(xué)中立足學(xué)生差異,滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)別的需要,以促進(jìn)學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上得到更充分發(fā)展的教學(xué)。
首先,差異教學(xué)是一種態(tài)度。當(dāng)前,部分教學(xué)工作者認(rèn)為差異教學(xué)會(huì)導(dǎo)致不公平;會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)工作量增加。而事實(shí)上差異教學(xué)是為了更好地實(shí)現(xiàn)公平,從根本上講是為學(xué)生負(fù)責(zé),為教育事業(yè)盡責(zé)。
其次,差異教學(xué)是一種方法。我們常講教學(xué)要以學(xué)生為中心,但實(shí)際上無(wú)論是“素質(zhì)教育”的要求還是“因材施教”的模式,重心都在教師的“教”與“施”。而差異教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的主體地位,讓每個(gè)學(xué)生的潛能都在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)揮。
最后,差異教學(xué)是一種趨勢(shì)。古時(shí)候生產(chǎn)力水平低下,主要是通過(guò)私塾由先生進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。到了近現(xiàn)代,為了適應(yīng)人才快速培養(yǎng)的要求,誕生了班級(jí)制授課模式,但同時(shí)不顧個(gè)人差異的教學(xué)仍然存在。
1.生源成分相對(duì)復(fù)雜。中職學(xué)校的生源主要來(lái)自初中畢業(yè)沒(méi)能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平,而且相當(dāng)一部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自卑的心理狀態(tài)和矛盾心理。
2.發(fā)展起步相對(duì)較晚。我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展起步于改革開(kāi)放之初。到1980年,國(guó)家開(kāi)始對(duì)全國(guó)中等教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革,重點(diǎn)是大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。1996年,我國(guó)第一部職業(yè)教育法才正式頒布和實(shí)施。
3.培養(yǎng)方式更加多樣。在培訓(xùn)形式上可采取聯(lián)合辦學(xué)、委托培訓(xùn)等方式;在教學(xué)形式上根據(jù)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求采取多種形式的教學(xué)手段。
1.合理分類(lèi)兼顧整體。教師要從學(xué)習(xí)能力、思維能力、智力基礎(chǔ)等入手將全班學(xué)生合理分類(lèi),對(duì)于各項(xiàng)較為突出的“優(yōu)等生”要在滿(mǎn)足現(xiàn)有條件下提出更高要求;對(duì)各項(xiàng)較為薄弱的“學(xué)困生”要提供幫助,努力讓其完成基本學(xué)業(yè),采取“抓兩頭,帶中間”的基本方式,兼顧各有所長(zhǎng)。
2.兼容并包古今中外。雖然我國(guó)職業(yè)教育的差異教學(xué)起步較晚,但我們有著悠久的教育文化。早在兩千多年前,孔子就提出了“因材施教”的教育理念,至今對(duì)我們?nèi)杂袠O強(qiáng)的參考價(jià)值。特別是近些年西方國(guó)家對(duì)差異教學(xué)的探索,像布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)學(xué)、霍華德·加德納的多元智能理論,是借鑒學(xué)習(xí)的好范本。
3.不拘一格創(chuàng)新方法。由于職業(yè)教育自身的特點(diǎn),差異教學(xué)在中職教學(xué)中的運(yùn)用方式可以更加豐富。采取分層教學(xué)、分類(lèi)教學(xué)等方式,設(shè)置差異性作業(yè)及任務(wù)、給予差異性評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)等,最大限度地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
差異性是自然萬(wàn)物存在的必然屬性,面對(duì)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,采用差異教學(xué)法,發(fā)掘?qū)W生的潛力,努力實(shí)施“因材施教”。改變“填鴨式”的傳統(tǒng)教法,注重理論知識(shí)的傳授,真正做到學(xué)有所得、得有所用。
·編輯 李建軍