【日】室生犀星

作者簡(jiǎn)介

室生犀星（1889年8月-1962年3月），原名室生照道，日本著名詩(shī)人、小說(shuō)家。

室生犀星生于石川縣金澤市，其父曾為武士，任加賀藩的步卒統(tǒng)領(lǐng)，具有一定社會(huì)地位。由于犀星是其父和女傭的私生子，因此不被家庭認(rèn)可，出生不久便被送人，“私生子”的不光彩名聲也一直如影隨形伴隨左右，所以他經(jīng)常遭受嘲弄與欺侮，這給童年的犀星造成了很大傷害。

犀星不僅喜愛(ài)詩(shī)歌，而且從小就表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)作才能，1904年剛剛年滿(mǎn)15歲，便在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上發(fā)表了俳句作品，成為佳話(huà)。后來(lái)犀星的詩(shī)歌才能獲北原白秋賞識(shí)，從1913年開(kāi)始受邀成為北原白秋主持的詩(shī)歌雜志《朱鸞》的特約作者，并與被譽(yù)為日本“近代詩(shī)歌之父”的荻原朔太郎交往唱和，留下了大量?jī)?yōu)秀作品，后來(lái)室生犀星還與荻原朔太郎共同創(chuàng)辦詩(shī)歌雜志《感情》，為促進(jìn)日本現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

1920年代，犀星涉足小說(shuō)領(lǐng)域，開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，并迅速進(jìn)入高產(chǎn)期，為后人留下了《性的覺(jué)醒》、《幼年時(shí)代》、《鯉魚(yú)》、《蝙蝠》、《美麗冰河》、《走馬燈》、《女人的一生》、《雙面人》等近百部?jī)?yōu)秀小說(shuō)，成為日本現(xiàn)代最具影響力的小說(shuō)作家之一。

（一）

可憐小銀魚(yú)，

已入食客盤(pán)。

黑黑小瞳孔，

滿(mǎn)是哀與悲！

可憎山雀來(lái)，

婉轉(zhuǎn)啼歡暢。

食者心冷漠，

哪管銀魚(yú)傷。

（二）

流落天涯才思鄉(xiāng)，

辛酸揉斷腸。

拼搏他鄉(xiāng)終無(wú)成，

似乞，似討；落魄，迷茫。

衣錦夢(mèng)斷，

何以還鄉(xiāng)？

東京殘陽(yáng)，

孤自神傷，

潸然淚兩行。

此情！此景！

心已神往，天際故鄉(xiāng)，

心已神往，天際故鄉(xiāng)。

（三）

銀表失落，

心蒼涼。

苦苦尋覓至橋上，

橋上，獨(dú)泣，一江眼淚蒼茫茫。

（四）

萬(wàn)丈豪情變灰燼，

心靈已碎，

滿(mǎn)是殘?jiān)?/p>

盡成斷壁。

怎收拾？

懺悔？

淚水已干。

掘土埋葬，

懺悔！

淚水已干。

（五）

何以為詩(shī)魂？

忽見(jiàn)酸果梅。

梅青照吾身，

怡然農(nóng)舍人。

如今娘又斥，

且避梅樹(shù)根。

（六）

杏，

花開(kāi)，

大地喜迎早春來(lái)。

枝頭花繁，

朵朵爛漫素透天，

飄香醉人間。

作品賞析

“小景異情”為組詩(shī)，共六首，發(fā)表于室生犀星的個(gè)人詩(shī)集《抒情小曲集》（感情詩(shī)社出版，1918年9月），其中第二首最為著名，是室生犀星最具代表性的作品。

“小景”的含義既有指“景色”在空間方面不大，也有在性質(zhì)方面比較普通的意思?！靶【爱惽椤本褪且杵胀ǖ摹靶【啊眮?lái)抒發(fā)“不一樣的感情”，這是貫穿整個(gè)組詩(shī)的主線(xiàn)。

（一）

“生吞小銀魚(yú)”是道日本料理，吃法非常簡(jiǎn)單，將活蹦亂跳的小銀魚(yú)撈入碗中，加入檸檬汁等調(diào)味，然后整個(gè)生吞。

第一首的“小景”就是這道日本料理。

面對(duì)已成盤(pán)中美味的鮮活銀魚(yú)，食客們興奮而且“歡暢”。當(dāng)然，基于“人”的視角來(lái)看，這一切都顯得天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。這就是所謂的“常情”。

那么，詩(shī)人的“異情”又是什么呢？“可憎山雀來(lái)”的“可憎”二字應(yīng)該是“異”的核心，詩(shī)人用“可憎”將視角從“歡暢”的“山雀”和“食客”轉(zhuǎn)向了“銀魚(yú)”，這一轉(zhuǎn)換自然而然引出了“異情”，在“異情”之中，盛宴頃刻變成了刑場(chǎng)，“歡暢”瞬間變成了“哀傷”。在這里，視角的轉(zhuǎn)變不僅完成了對(duì)“異情”特征的構(gòu)建，而且將“盛宴”與“刑場(chǎng)”、“歡暢”與“哀傷”同時(shí)推到了讀者面前，使整首詩(shī)歌產(chǎn)生了震撼性的藝術(shù)效果。

（二）

組詩(shī)中最為著名的一首，尤其是“流落天涯才思鄉(xiāng)”、“心已神往，天際故鄉(xiāng)”更是膾炙人口，廣為傳誦。

首聯(lián)“流落天涯才思鄉(xiāng)”即呈現(xiàn)了本詩(shī)的主題—思鄉(xiāng)，但這個(gè)主題并不新穎，古往今來(lái)的名篇佳句也已數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)在詩(shī)歌世界中“思鄉(xiāng)”這個(gè)題材已是常見(jiàn)的“小景”。

本詩(shī)之所以能夠從無(wú)數(shù)篇同類(lèi)題材的作品中突圍，成為膾炙人口的名篇佳作，主要應(yīng)該得益于“異情”。

“時(shí)代特點(diǎn)”是構(gòu)成本詩(shī)“異情”的最大要素。

明治維新之后，工業(yè)化浪潮席卷日本，大批人士離開(kāi)故土，懷揣夢(mèng)想奔向東京、大阪，希望成就一番事業(yè)，但在現(xiàn)實(shí)面前，絕大多數(shù)收獲的只有挫折和失敗。本詩(shī)緊緊抓住這一時(shí)代特點(diǎn)，用“似乞，似討”如實(shí)反映他們的生存狀況，而“衣錦夢(mèng)斷，何以還鄉(xiāng)？”的發(fā)問(wèn)，則猶如一把利劍，戳中了人們心底的最痛，問(wèn)出了他們的尷尬。這種“欲還故里而不能”的殘酷現(xiàn)實(shí)撕裂著他們的內(nèi)心，但他們自己卻無(wú)力改變，只能佇立于如血的“東京殘陽(yáng)”之中“孤自”“神傷”，并不禁“潸然淚兩行”。

詩(shī)歌最后的“心已神往，天際故鄉(xiāng)”表現(xiàn)的是無(wú)法回歸故里的無(wú)奈，是絕望中的吶喊，是壓抑已久的“思鄉(xiāng)”之情的總爆發(fā)。雖然這種爆發(fā)看似有些沉悶，不夠淋漓酣暢，但卻在兩次重復(fù)之中顯得頑強(qiáng)無(wú)比，勢(shì)不可擋。

（三）

對(duì)于別人，“銀表”也許非常普通，沒(méi)有多大的特別意義，只不過(guò)是個(gè)“小景”。但對(duì)“我”來(lái)說(shuō)卻十分珍貴，無(wú)意的丟失令“我”不知所措，內(nèi)心“蒼涼”。

這里的“蒼涼”就是作者的“異情”。當(dāng)“苦苦尋覓”不見(jiàn)的時(shí)候，“我”為“蒼涼”而哭泣。這首詩(shī)最為精彩的恐怕就是把“蒼涼”比作了江水，這一比喻輕而易舉地把江水所包含的意象完全植入了“蒼涼”之中，于是“我”的“蒼涼”不再普通，而是具備了江水所有的特質(zhì)，它無(wú)窮無(wú)盡、洶涌澎湃、滔滔不絕、一瀉千里！試問(wèn)，這是一種什么樣的蒼涼呢？又有哪位讀者不為這種蒼涼所打動(dòng)？

（四）

曾經(jīng)的豪情萬(wàn)丈在現(xiàn)實(shí)的挫折面前都已燃燒殆盡，化為灰燼。面對(duì)破碎心靈內(nèi)僅存的殘?jiān)珨啾?，“常情”是懺悔。但這有用嗎？室生犀星的“異情”認(rèn)為，懺悔毫無(wú)意義，即使耗盡所有的眼淚也是白費(fèi)。在“異情”的視角下，唯一的辦法就是將所有悔恨深深地埋葬，收拾心情，重整旗鼓，繼續(xù)向前！

這首詩(shī)表現(xiàn)了“不屈不撓”精神的可貴，激勵(lì)人們不要向失敗、挫折低頭，應(yīng)愈挫愈勇，不言放棄。

（五）

“青梅”激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作激情，正當(dāng)因身處“農(nóng)舍”而“怡然”醞釀詩(shī)篇的時(shí)候，耳中傳來(lái)了“母親”的訓(xùn)斥，“怡然”之情被粗暴打斷。無(wú)疑，這種經(jīng)歷的確“辛酸”。而能夠容留“酸楚”的“我”的地方，竟然是更加酸楚的“梅樹(shù)”！這番情景真可謂酸上加酸，雪上加霜了。

在室生犀星的人生中，“私生子”是永遠(yuǎn)的痛，未曾體驗(yàn)過(guò)真正母愛(ài)的他，遭受養(yǎng)母訓(xùn)斥恐怕是家常便飯。應(yīng)該說(shuō)，這首詩(shī)歌借用梅樹(shù)表現(xiàn)被訓(xùn)的“酸楚”實(shí)在惟妙惟肖，恰到好處。

（六）

在一般日本人眼里，櫻花的盛開(kāi)才算春天，不起眼的杏花只能算作“小景”而已。但在室生犀星看來(lái)，盡管杏花不如櫻花“艷麗”，但恰恰是這個(gè)“素”字成就了它淡雅、低調(diào)且華而有實(shí)的別樣“異情”，并帶給人間無(wú)盡的“香醉”。

這首詩(shī)體現(xiàn)了作者人生價(jià)值的取向，即淡雅、低調(diào)、華而有實(shí)，這種取向能給人以鼓舞和力量，無(wú)疑是積極向上的，值得充分肯定。

譯者簡(jiǎn)介：

馬永平，男，1963年生，教授，碩士生導(dǎo)師，西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)民族院校分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省高校外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要研究日本文學(xué)，先后在國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文數(shù)十篇，代表作有“現(xiàn)實(shí)的絕望與奮斗的希望”、“色彩詞在《抜芽擊仔》兩個(gè)世界構(gòu)建中的功用分析”

等。主要譯作有：《人間失格》、《血型人類(lèi)科學(xué)論》、《健康術(shù)》、《當(dāng)孩子出現(xiàn)過(guò)敏時(shí)》等。

譯審專(zhuān)家簡(jiǎn)介：

劉金才，男，1951年生，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)日本文化研究所所長(zhǎng)、人文學(xué)部委員、北京市中日文化交流史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。