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禪院石徑

2016-03-01 00:05三好達(dá)治
四川文學(xué) 2016年1期
關(guān)鍵詞:禪院木屐孑然

【日】三好達(dá)治

作者簡(jiǎn)介

三好達(dá)治(1900年8月-1964年4月),日本著名詩(shī)人、隨筆作家。

三好達(dá)治自幼身體虛弱,常常因病無(wú)法上學(xué),但他酷愛(ài)文學(xué),一有空閑便會(huì)躲進(jìn)圖書(shū)館里,如饑似渴地閱讀高山樗牛、夏目漱石、德富蘆花等人的作品,進(jìn)入初中后更是迷上了俳句,經(jīng)常用自己辛苦積攢的零花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)詩(shī)歌雜志《杜鵑》。

在第三高中(京都大學(xué)前身)學(xué)習(xí)期間,三好達(dá)治對(duì)尼采和屠格涅夫產(chǎn)生了濃厚興趣,并在丸山薰的影響下走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。

第三高中畢業(yè)后,三好達(dá)治考入東京帝國(guó)大學(xué)(現(xiàn)東京大學(xué))文學(xué)部法文科學(xué)習(xí)。在此,他先后認(rèn)識(shí)了小說(shuō)家梶井基次郎、詩(shī)人荻原朔太郎等人,并參與創(chuàng)辦了詩(shī)歌雜志《詩(shī)與詩(shī)論》。此外,三好達(dá)治還翻譯了夏爾·波德萊爾的散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》,并于1930年出版了自己的詩(shī)集處女作—《測(cè)量船》。

后來(lái),三好達(dá)治相繼創(chuàng)作了《南窗集》(1932年)、《山果集》(1935年)、《朝菜集》(1943年)、《故鄉(xiāng)之花》(1946年)、《日光月光集》(1947年)等數(shù)十部詩(shī)集。1953年,三好達(dá)治獲日本“藝術(shù)院獎(jiǎng)”,1963年獲“讀賣(mài)文學(xué)獎(jiǎng)”,是現(xiàn)代日本最為著名的詩(shī)人之一。

繁櫻花落舞紛紛,

飄飄灑灑向玉人。

朱唇,

玉人,

款行,

木屐聲聲,

輕回碧空。

明眸時(shí)顧盼,

滿目飛花三月天。

消遣春光,

穿行禪院。

盎然綠意,

浸潤(rùn)片片禪房?jī)敉撸?/p>

大殿廊檐,

纖纖風(fēng)鈴孤寂垂漫。

吾身孑然,

踏碎石徑孤影一片。

作品賞析

“禪院石徑”是三好達(dá)治在東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部讀書(shū)時(shí)的早期作品,收錄于他的第一部詩(shī)集《測(cè)量船》。詩(shī)歌意境深遠(yuǎn),表達(dá)雋永,自問(wèn)世以來(lái)一直深受讀者喜愛(ài),常被編入日本的國(guó)語(yǔ)教材之中,廣為傳誦,是日本現(xiàn)代自由體詩(shī)歌中最具代表性的作品之一。

本詩(shī)的核心可以概括為“靜”、“寂”二字。

在呈現(xiàn)“靜”的時(shí)候,作者充分運(yùn)用了“以靜襯動(dòng)”的手法,用“玉人”“穿行禪院”的“動(dòng)”以及“木屐”之“聲”很好地襯托出了禪院的靜。

“玉人”初進(jìn)讀者視野時(shí),爛漫的櫻花飄飄灑灑,花瓣、玉人、朱唇,亦夢(mèng)亦幻,唯美已極。值得注意的是,如此美艷的畫(huà)面完全悄無(wú)聲息,這種描寫(xiě)首先奠定了整首詩(shī)歌“靜”的基調(diào)。

對(duì)“靜”的刻畫(huà)并沒(méi)有到此為止,三好達(dá)治深知“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的道理,在接下來(lái)的描寫(xiě)中,他巧妙運(yùn)用了“玉人款行”的木屐之聲,進(jìn)一步強(qiáng)化了靜謐的意境。

當(dāng)“玉人”繼續(xù)“穿行”,走過(guò)禪院,最終從我們的視野中消失的時(shí)候,艷麗的櫻花也隨之而去,這時(shí)留在讀者視野中的景象變成了盎然的“綠”。如果說(shuō)粉紅美艷的櫻花以及楚楚動(dòng)人的玉人象征著溫暖和熱情的話,那么“綠”讓人感到的恐怕就是清冷和落寞了。因此,“綠”字十分關(guān)鍵,它是整篇詩(shī)歌從“靜”轉(zhuǎn)向“寂”的分水嶺。

在用“綠”引出“寂”之后,作者緊緊抓住這一意象并不斷加以強(qiáng)化。在用“纖纖風(fēng)鈴孤寂垂漫”明確點(diǎn)出“寂”字之后,“吾身孑然”增加了“寂”的強(qiáng)度,最后用“踏碎石徑孤影一片”將“寂”推向高潮,并戛然而止,將“寂”固化在了頂點(diǎn),令人無(wú)法忘懷。

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