常生龍

一、個(gè)別化教育

在教學(xué)組織形式中，班級授課制依然根深蒂固，班級里的所有學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間里學(xué)習(xí)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，被很多學(xué)校和教師看作是很自然的事情，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的自主性和可選擇性，這一方向限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，同時(shí)也導(dǎo)致了教學(xué)效果的低下。

2001年啟動(dòng)的新一輪課程改革，突出“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念，雖說在實(shí)踐的過程中這一理念還沒有得到有效的貫徹和落實(shí)，但十多年的課改實(shí)踐，還是讓很多學(xué)校和教師接受并認(rèn)同了這一理念。這是教育改革非常重要的思想基礎(chǔ)，也是從量變逐漸走向質(zhì)變的累積過程，我們很快將迎來轉(zhuǎn)變的拐點(diǎn)，從以班級授課為特征的集體授課轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為特征的個(gè)別化教育。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，不是一件容易的事情，有許多的工作等待著我們?nèi)プ?。首先，要承認(rèn)學(xué)生之間是有差異的，能夠用科學(xué)的方法診斷出每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，并將學(xué)生之間的差異作為教育的資源。幫助學(xué)生清晰認(rèn)識自身在學(xué)科學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)，為他們的定位和選擇做好參謀。其次，依據(jù)學(xué)生之間的差異，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的組合，給不同的學(xué)生采用不同的方法學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上拾級而上。而要做到這一點(diǎn)，就需要打破現(xiàn)有的傳統(tǒng)班級的編排方式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展方向來重新定義班級。第三，課堂不再是教師展現(xiàn)自身才華的舞臺，而是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、在同伴互助的過程中探索和解決問題的歷程。在相同的課堂上，不同的學(xué)生可以做不同的事情，教師盡量減少面向全體學(xué)生滿堂灌式的講解，而是針對個(gè)體的具體問題答疑解惑。第四，對學(xué)生的評價(jià)也不再局限于同一把尺子，而是根據(jù)學(xué)生的課程選擇，用與之相應(yīng)的尺子來評判。學(xué)生之間的成績比較沒有太大的意義，學(xué)生自己在一段學(xué)習(xí)旅程中的進(jìn)步情況變得更加重要。

二、倫理型教師

從集體授課轉(zhuǎn)向個(gè)別化教育，其實(shí)質(zhì)是對“人”的發(fā)現(xiàn)與尊重，是對學(xué)生的人格、學(xué)生的學(xué)習(xí)志趣的發(fā)現(xiàn)和尊重。其所帶來的變化就是學(xué)習(xí)不再是教師統(tǒng)一安排好讓學(xué)生按照要求去執(zhí)行的事情，而是學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)做出個(gè)性化選擇。

學(xué)生有了越來越多的自主權(quán)，如何保障學(xué)科學(xué)習(xí)的基本要求有效落實(shí)，如何確保立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處？這是教師們普遍擔(dān)心的問題。而提升教師的專業(yè)素養(yǎng)無疑是化解這一困惑的最佳途徑。這其中教師的倫理素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。

當(dāng)下的教師培訓(xùn)很多，但絕大多數(shù)的培訓(xùn)都局限于教育理念的提升、學(xué)科教學(xué)能力的提高等方面，很少關(guān)注教師專業(yè)素養(yǎng)中的倫理素養(yǎng)。而事實(shí)上，教學(xué)本身就是一種道德努力，在備課活動(dòng)中，老師對學(xué)習(xí)材料的選擇、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、教學(xué)組織形式的確定等的決策過程，處處都在體現(xiàn)道德的思考；在上課過程中，是為了完成教學(xué)進(jìn)度重點(diǎn)提問學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還是重在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題兼顧到各個(gè)不同層面的學(xué)生，是根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際給他們提出差異性的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是從達(dá)成教學(xué)要求的角度出發(fā)提供共同的學(xué)習(xí)要求，等等，時(shí)常會(huì)給教師帶來道德判斷的挑戰(zhàn)；在平時(shí)的言談舉止中，教師的言行總體現(xiàn)著德道的標(biāo)準(zhǔn)，陶行知希望教師“學(xué)高為師，身正為范”，原因就在于此。

伴隨著個(gè)別化教育的深入實(shí)踐，一個(gè)更加多元的、更加開放的教育環(huán)境也將隨之而來，這對教師的教育能力帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如果一個(gè)教師具備倫理知識和素養(yǎng)，他就會(huì)用倫理的眼光來審視日常教育教學(xué)行為中的各種問題，會(huì)將核心的道德原則與復(fù)雜的教育情境“對接”起來，能仔細(xì)分別各種教學(xué)行為背后細(xì)節(jié)上的道德意義，會(huì)和教育同伴一起構(gòu)建倫理型的學(xué)校文化，從而呵護(hù)生活在其中的莘莘學(xué)子健康快樂成長。

三、數(shù)字化技術(shù)

2015年7月頒布的《國務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，是世界各國中首部圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”的布局，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合的綱領(lǐng)性文件，對未來的教育信息化也描繪了很好的藍(lán)圖，提出了未來十年著力探索的方向。

一是教育資源的供給方式，要從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供資源擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。二是探索網(wǎng)絡(luò)化教育的新模式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平。原來總是強(qiáng)調(diào)通過教師流動(dòng)來促進(jìn)教育公平，但能夠受益的學(xué)生畢竟是少數(shù)人。在網(wǎng)絡(luò)教育的背景下，可以讓更多的學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育的資源。三是鼓勵(lì)學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)需求之間能夠無縫鏈接。四是開展學(xué)歷教育的在線課程，給學(xué)生提供更多的可選擇性。

要讓這樣的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，有幾項(xiàng)工作需要著力推進(jìn)：一是進(jìn)一步加大信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括信息高速公路、數(shù)字存儲(chǔ)和提取設(shè)備、各種信息化終端等，保證道路要通、節(jié)點(diǎn)不堵，數(shù)據(jù)的上傳和下達(dá)快捷準(zhǔn)確；二是以“學(xué)生學(xué)習(xí)方式”變革為抓手，探索信息技術(shù)環(huán)境下教師的教和學(xué)生的學(xué)的新形態(tài)，促進(jìn)教學(xué)流程的重構(gòu)和教師教學(xué)觀念的變革；三是在省市級層面建設(shè)基于數(shù)字教材的教與學(xué)平臺，整合教學(xué)資源，降低教師采用數(shù)字化方式組織教學(xué)的難度；四是構(gòu)建數(shù)字化環(huán)境下教與學(xué)評價(jià)的新方式，充分利用所積累的大數(shù)據(jù)，挖掘其內(nèi)在的意義與價(jià)值；五是通過校企合作等多種途徑，培育一支新的專業(yè)隊(duì)伍，包括專注于教育數(shù)據(jù)的采集、數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域，幫助學(xué)校發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)背后隱藏的秘密。伴隨著信息技術(shù)與教育的深入融合，學(xué)校的“教輔人員”的結(jié)構(gòu)、作用也將發(fā)生很大的變化。

上海市虹口區(qū)作為國家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“開展數(shù)字化課程環(huán)境建設(shè)和學(xué)習(xí)方式變革試驗(yàn)”的整體試點(diǎn)區(qū)，已經(jīng)在此方面進(jìn)行了為期六年的探索，最近又承接了上海市數(shù)字教材整體試驗(yàn)區(qū)的任務(wù)，正在從以上諸方面著力實(shí)踐，為教育信息化的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。

四、全民性閱讀

我們一直說教育是面向未來的事業(yè)，但我們真的能知道未來會(huì)怎樣嗎？在十年之前，我們根本沒有想到移動(dòng)通信技術(shù)會(huì)有如此的發(fā)展，加上iPad、iPhone等智能終端的跟進(jìn)，徹底改變了人類溝通交流的方式和方法，也改變了人類的生活方式。與之相對應(yīng)的，是大量新興職業(yè)的出現(xiàn)。今天最熱門的十項(xiàng)工作，在十年之前根本是不存在的。未來的十年，科學(xué)技術(shù)將會(huì)把人類帶到怎樣的地步，估計(jì)很少有人能夠做出準(zhǔn)確的預(yù)測。

如果我們連十年以后的社會(huì)發(fā)展都很難預(yù)測，教育如何面向未來？其實(shí)，對教育來說，有兩件事情非常關(guān)鍵：一是教給孩子認(rèn)識世界所必需的符號系統(tǒng)，包括文字及其語法、各種圖形和數(shù)字符號、公民社會(huì)和自然世界所遵循的各種規(guī)則，等等。有了這樣的符號系統(tǒng)，孩子們在需要的時(shí)候就可以自主進(jìn)行閱讀，查閱各種資料。

二是呵護(hù)孩子原本就具備的強(qiáng)烈求知欲，幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這兩件事情做好了，當(dāng)孩子在成長的過程中遇到任何問題和困惑時(shí)，就會(huì)自主地從書籍找尋答案。這實(shí)際上就是交給了孩子通向未來的鑰匙。教育是面向未來的事業(yè)，其意義也在這里得到了很好的體現(xiàn)。

已有越來越多的人意識到閱讀的重要性，并逐漸加入到閱讀的行列中來，全民閱讀的氛圍會(huì)逐漸到來。今天的人們還面對著一個(gè)新的挑戰(zhàn)，就是數(shù)字化所帶來的碎片式、淺閱讀。這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，我們不能總是批判，要注意碎片式、淺閱讀也有有利的一面，要充分利用其速度快、信息量大的優(yōu)勢，提升個(gè)體的信息分析和處理能力，以及文化判斷力，并把這種閱讀和紙質(zhì)書本的深度閱讀有機(jī)地結(jié)合起來，讓經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品能更便捷地和被廣大民眾所知曉。在推進(jìn)全民閱讀的過程中，教師和家長是兩支非常重要的力量，他們的表率作用發(fā)揮得好，他們能夠積極參與到親子共讀、師生共讀的閱讀過程中來，全民閱讀的品質(zhì)就會(huì)有更好的提升。

五、社會(huì)化融合

中央在對“十三五”規(guī)劃的建議中提出的“要牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，用來指導(dǎo)未來教育的發(fā)展是非常貼切的。

未來的學(xué)校，不一定讓人一看就是校園。校園是一個(gè)開放的空間，和社區(qū)充分地融為一體，如果你不加留意，基本上不會(huì)注意到這里是一所學(xué)校。學(xué)校里的大多數(shù)公共設(shè)施如體育場地、圖書資料等都是和社區(qū)共享的，圖書資料中絕大多數(shù)是數(shù)字版的，通過智能終端就可以方便地查詢和閱讀。

未來的教育，有越來越多的課程是由社區(qū)、專家等組成的志愿者團(tuán)隊(duì)來實(shí)施的。每一個(gè)在某領(lǐng)域有所專長的人，都有可能根據(jù)學(xué)生的需求成為他們的導(dǎo)師，引導(dǎo)他們在該領(lǐng)域開展探索和研究。未來的課堂教學(xué)，有很多是在大自然、社區(qū)、工廠和企業(yè)的作業(yè)場所中進(jìn)行的，永恒的大自然、豐富的社會(huì)生活，為孩子們提供著豐富的課程資源。

未來的學(xué)習(xí)，在突出個(gè)別化學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)同伴互助。這里的同伴，可以是學(xué)校里的同學(xué)，可以是教師，也可以是家長或者社會(huì)上的賢達(dá)人士。針對不同主題的學(xué)習(xí)，學(xué)生組成的互助伙伴可以完全不同，混齡混班學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)，各種教育力量的整合與運(yùn)用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要主動(dòng)思考和實(shí)踐的要素。

未來的學(xué)生，更加關(guān)注職業(yè)啟蒙和職業(yè)規(guī)劃。大家會(huì)越來越清晰地意識到，職業(yè)本身沒有高低貴賤之分，只有適合與不適合的區(qū)別，這與人們的智能特征有關(guān)。而確定某一職業(yè)是否適合自己，一個(gè)最為基本的方法就是體驗(yàn)。有一位老同志教了一輩子的書，退休之后開始玩攝影，沒想到才3年的時(shí)間就獲得了一個(gè)大獎(jiǎng)，讓他明白原來攝影更適合自己的發(fā)展，但自己此前一點(diǎn)也不清楚，其原因就是缺乏體驗(yàn)，也缺少職業(yè)規(guī)劃的意識。

六、體驗(yàn)式校園

整個(gè)社會(huì)是學(xué)生開展體驗(yàn)的大舞臺，但最為基礎(chǔ)的舞臺依然是在學(xué)校。未來的學(xué)校，在建設(shè)體驗(yàn)式的校園方面將會(huì)有一系列新的舉措。上海市在基礎(chǔ)教育的“十三五”規(guī)劃中，就對學(xué)校未來的硬件設(shè)施提出了很多建設(shè)性的方案。比如說——

加強(qiáng)學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步提升學(xué)生的體質(zhì)，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)奠定扎實(shí)的身心基礎(chǔ)。將為有條件的學(xué)校擴(kuò)建游泳池和體育館，保證孩子們有足夠的體育鍛煉時(shí)間。探索推進(jìn)小學(xué)體育興趣化、初中體育多樣化、高中體育專項(xiàng)化改革試點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，掌握1-2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。

為有條件的學(xué)校擴(kuò)建學(xué)生劇場，以此推動(dòng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的深入開展。藝術(shù)教育的核心價(jià)值是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，培養(yǎng)兒童對事物的感知能力、想象能力及審美感受能力，這對豐富一個(gè)人的精神底色是很有幫助的。長期以來，藝術(shù)作為學(xué)校的“副科”，被放在了很不起眼的位置上，學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)感受也少得可憐，這是我們必須要糾正的一種教育觀念。

大力推動(dòng)學(xué)校的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。依據(jù)學(xué)校的發(fā)展特色和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而建立起來的各種創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了空間和可能，這是最近這些年上海市教委一直在推進(jìn)的一項(xiàng)工作，為培育具有創(chuàng)新素養(yǎng)的人才奠定基礎(chǔ)。藝術(shù)和科學(xué)是人類認(rèn)識世界的兩種最基本的形式：主觀地改變自我和客觀地建立知識。一個(gè)讓人更富有人性，一個(gè)讓人實(shí)事求是。這兩者包含著人類的經(jīng)驗(yàn)、渴望、能夠做和所知道的一切。這也正是人的創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)核。

探索改造學(xué)校的圖書館。將那些學(xué)生經(jīng)常使用的圖書遷移到學(xué)生平時(shí)上課的教室之中，讓學(xué)生隨時(shí)可得這些教育資源，大力拓展數(shù)字教育資源，豐富學(xué)生獲取信息的途徑。圖書館主要保存工具類的圖書，便于師生查閱。將圖書館的空間釋放出來，建設(shè)閱讀實(shí)驗(yàn)室、文字研究實(shí)驗(yàn)室等，為學(xué)生們深入體驗(yàn)圖書的魅力創(chuàng)設(shè)空間。