黨的十八屆六中全會提出，批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅持不懈把批評和自我批評這個武器用好。黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對各種不同意見都必須聽取，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流、敢于直言。黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，也把開展批評和自我批評作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的具體規(guī)定。

中國幾千年的歷史反復(fù)告誡人們:虛懷納諫是盛世的序曲，驕橫拒諫是亡國的前奏。據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》載，齊威王曾懸賞求諫，賞令一出，“群臣進諫，門庭若市”，齊國因此“政通人和，邦安國治”。而反觀古代一些昏暴之君，之所以敗國亡家，也往往與朝綱獨斷、拒諫飾非有一定關(guān)系?！秶Z·周語》稱，西周厲王暴虐奢侈，以殺“弭謗”，對批評其過失者，格殺勿論，終使“國人莫敢言”，最后導(dǎo)致國人叛亂、自己流亡的不幸局面。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。批評，不是冷嘲熱諷，不是毀譽，它是一種真誠的勸諫，勸人別犯糊涂、少犯錯誤，進而及時改正缺點和過失，它不是與被提意見者過不去，恰恰是對同志的關(guān)心和愛護。愛因斯坦說得好:“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地很正直的朋友?！碑?dāng)局者迷，旁觀者清。善聽諍言者，聞過則改，能使千里之堤未潰于蟻穴，使你于錯誤之中懸崖勒馬，而不致于走向毀滅。

黨的十八大以來，對于發(fā)揮批評和自我批評的作用，習(xí)近平多次強調(diào)“無論批評還是自我批評都是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護”，要“大膽使用，經(jīng)常使用，使之越用越靈、越用越有效”。那么，如何才能發(fā)揮好這一武器的作用呢?批評和自我批評，必須堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。如果領(lǐng)導(dǎo)不帶頭，就不可能真正動起來。對此，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)要帶頭進行批評和自我批評，發(fā)揮示范帶動作用，并且身體力行。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部要善于接受批評，廣納諍言，才能有效化解各種矛盾，科學(xué)制定各項決策，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。這方面不但要營造環(huán)境讓批評者放下思想“包袱”敢吐諍言，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部有聞過則喜的寬廣胸襟和氣度。善納批評，珍視批評，以批評為鏡。同時不斷加強學(xué)習(xí)，提高自己的判斷力，分辨哪些是諍言忠言，哪些是阿諛奉承，親前者，遠后者，在工作中不進“阿順之言”，多進“諍諫之言”。這樣才能找出問題、找準(zhǔn)問題，并“對癥下藥”。

自我批評是相互批評的基礎(chǔ)?！敖馃o足赤，人無完人”。早在兩千多年前，我國古代思想家就有“吾日三省吾身”的名言，強調(diào)“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評自己的風(fēng)范。毛澤東同志也曾自豪地說，“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”。自我批評是自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高的現(xiàn)實需要。如果一個人對自己存在的問題和缺點都諱疾忌醫(yī)、遮遮掩掩，或心存僥幸、避重就輕，也就不可能正確對待他人批評。

因此，要用好批評和自我批評這個武器，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴于律己，勇于主動亮出自己的缺點和問題，誠心誠意的聽取批評意見，廣大黨員才會消除顧慮，敞開心扉，真心實意地給領(lǐng)導(dǎo)提意見，認真查擺自己的問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與人為善，及時指出其他同志的缺點和錯誤，真心幫助同志進步，廣大黨員才會從中受到黨性煅煉，學(xué)到正確方法，把黨員之間的批評與自我批評做好。