劉　銳

(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系，河南 漯河 462002)

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增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的路徑
——基于多元文化背景的思考

劉銳

(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系，河南 漯河 462002)

在文化日趨多元化的背景下，研究如何扎實(shí)有效地開展大學(xué)生思想政治工作，是高校教育工作者面臨的新課題。大學(xué)生思想問題的出現(xiàn)，主要與社會(huì)環(huán)境、學(xué)生身心發(fā)展水平、學(xué)校教育開展情況有關(guān)。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的路徑主要有5個(gè)：第一，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念；第二，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第三，創(chuàng)新思想政治教育的方式；第四，提高學(xué)生的心理健康水平；第五，發(fā)揮正面典型的示范引領(lǐng)作用。

多元文化；大學(xué)生；思想政治教育；以人為本；心理健康

大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者，他們的思想狀況關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的方向。為了把大學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處，國家出臺(tái)了一系列文件。1995年11月，中華人民共和國國家教育委員會(huì)頒布了《中國普通高等學(xué)校德育大綱》。2004年10月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。該意見指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大的戰(zhàn)略意義。當(dāng)代大學(xué)生的思想總體上是積極健康的，但在一些大學(xué)生的思想中也存在著一些消極成分。在當(dāng)代大學(xué)生群體中，信仰缺失、拜金主義盛行、個(gè)人主義泛濫，誠信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗意識(shí)不強(qiáng)等問題表現(xiàn)比較突出。

一、大學(xué)生思想問題的成因

(一)環(huán)境因素

人們生活在一定的環(huán)境之中，社會(huì)環(huán)境能夠?qū)θ说乃枷氘a(chǎn)生很大影響。20世紀(jì)80年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，文化領(lǐng)域日益呈現(xiàn)出多元化的趨勢。當(dāng)今世界，先進(jìn)文化和落后文化、保守文化和開放文化、民族文化和外來文化交織在一起，文化多元化無疑會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。隨著改革開放的不斷深入，人民群眾的溫飽問題逐步得到解決，但一些新的社會(huì)問題也暴露出來，其中，產(chǎn)業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展的不平衡是影響社會(huì)穩(wěn)定的突出問題。改革開放30多年來，西方社會(huì)的異質(zhì)文化通過圖書、影視作品、商品廣告進(jìn)入中國，中國的主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。在文化多元化的背景下，大學(xué)生的思想也日趨多元化。

(二)自身因素

大學(xué)生群體思想活躍，個(gè)性張揚(yáng)，他們對社會(huì)上的各種現(xiàn)象有著獨(dú)立的判斷。不過，很多大學(xué)生生活閱歷較淺，考慮問題不全面，辨別是非的能力不強(qiáng)，在文化多元化的時(shí)代容易迷失方向?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在與他人交往時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出自私、任性的一面。當(dāng)前，大學(xué)生群體的思想十分復(fù)雜。有人仰慕雷鋒無私奉獻(xiàn)的精神，也有人秉持“個(gè)人至上”的思想；有人追求人格的完善，也有人崇拜金錢和權(quán)力。

(三)教育因素

總體來看，近年來各高校在大學(xué)生的思想政治教育方面做了很多工作，并且取得了豐碩的成果。但是，當(dāng)前針對大學(xué)生的思想政治教育還存在一些問題，其中，教育的內(nèi)容單一、方法陳舊是兩個(gè)亟待解決的問題。很多學(xué)校的思想政治教育基本上是以理論宣講的形式開展的，教育內(nèi)容空洞抽象，缺乏現(xiàn)實(shí)感和針對性，導(dǎo)致部分大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的路徑

(一)堅(jiān)持“以人為本”的教育理念

“以人為本”應(yīng)當(dāng)被視為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在大學(xué)校園里開展思想政治教育，必須認(rèn)真分析大學(xué)生的思想狀況，要把提升大學(xué)生思想素質(zhì)作為思想政治教育的目的。

首先，必須充分尊重大學(xué)生的主體地位。施教者只有把學(xué)生看作教育活動(dòng)的主體，才能得到他們的積極回應(yīng)。大學(xué)生正處在成長的重要階段，他們渴望被理解、被信任，他們的自主意識(shí)比高中生要強(qiáng)烈得多。教育者必須本著“一切為了學(xué)生”的原則，不但要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況，而且還要積極思考如何用恰當(dāng)?shù)姆绞綄λ麄冞M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們感受到自己是受尊重的“人”而不是思想的接收器。只有充分尊重學(xué)生，針對他們的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，才能把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來，幫助他們形成正確的人生觀。其次，必須認(rèn)真研究大學(xué)生的心理需求。施教者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的心理需求來開展教育活動(dòng)，使其自覺地接受思想政治教育。教育過程是施教者和受教者的情感互動(dòng)過程。江澤民同志曾經(jīng)指出：“要做好宣傳思想工作，在明確宗旨和把握正確方向的前提下，還需要深入了解人們的思想和心理，同時(shí)要講究方式方法?！盵1]受到傳統(tǒng)教育思想的影響，一些施教者將思想政治教育看作一種單邊活動(dòng)，一味地說教，很少研究學(xué)生的內(nèi)在需求，忽視了受教育者的心理特點(diǎn)，這種缺乏人情味的思想政治教育難以收到好的效果。施教者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究大學(xué)生的心理需求，從大學(xué)生十分關(guān)心的戀愛問題、交友問題、就業(yè)問題入手，尋找切入點(diǎn)，幫助他們走出思想困境。最后，必須認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的思想存在差異。雖然學(xué)生們在文化層次、年齡、生活環(huán)境等方面存在很多共同點(diǎn)，但他們在家庭背景、成長經(jīng)歷、個(gè)體心理等方面都存在差異。施教者必須認(rèn)真研究每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，努力做到因勢利導(dǎo)，因材施教。

(二)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀對人的行為具有指導(dǎo)作用，先進(jìn)的價(jià)值觀有助于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的內(nèi)涵，是對中國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也融入了近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的成果，它寄托著十幾億中國人的夢想，它是先進(jìn)的社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。在文化日趨多元化的時(shí)代，如果沒有先進(jìn)的思想來統(tǒng)領(lǐng)全局，勢必會(huì)出現(xiàn)思想混亂、行為失范的局面，因此，中央提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有先進(jìn)性的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指那些在社會(huì)主義價(jià)值觀體系中居統(tǒng)治地位、起決定性作用的價(jià)值理念，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以幫助當(dāng)代大學(xué)生形成先進(jìn)的思想方法和行為方式。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要貫徹3個(gè)原則：一是要貫徹正面教育與反面教育相結(jié)合的原則。所謂正面教育是指把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性和先進(jìn)性給學(xué)生講清楚、分析透，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。所謂反面教育是指將與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對立的思想拿來進(jìn)行剖析，重點(diǎn)是分析其腐朽性和落后性，使學(xué)生在正反對比中認(rèn)清為什么要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的原則。以往我們對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)側(cè)重于理論宣講，而沒有給他們提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！盵2]我們在對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，一定要高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生親身感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，這將極大地改善思想政治教育的效果。三是要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則。顯性教育指那些直接開展的、正面的教育活動(dòng)，如開設(shè)思想政治課、舉辦形勢教育講座等。隱性教育指那些間接開展的、具有滲透性的教育活動(dòng)，如開展校園文化建設(shè)等。針對大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就應(yīng)當(dāng)多管齊下，施教者應(yīng)當(dāng)積極探索最為有效的教育方式。

(三)創(chuàng)新思想政治教育的方式

以往高校開展思想政治教育基本上采用的都是“單向注入”的模式，教師很少顧及學(xué)生的感受，這種思想政治教育模式往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。隨著傳播技術(shù)的快速發(fā)展，今天的大學(xué)校園已經(jīng)變成了一個(gè)文化高地，大學(xué)生可以很方便地通過各種媒體獲取信息?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是思想日趨多元化。在大學(xué)校園里，各種文化相互激蕩，各種觀念碰撞交鋒，每一個(gè)人都可以選擇自己的思維方式，沒有人可以把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。因此，施教者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清潮流，創(chuàng)新教育模式，積極探索思想政治教育的新路徑。

在現(xiàn)階段，高校開展思想政治教育應(yīng)當(dāng)采取“平等協(xié)商”的模式。教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生關(guān)注的問題入手，把學(xué)生當(dāng)作教育活動(dòng)的主體，與學(xué)生真誠對話，以尊重、信任、關(guān)心的姿態(tài)獲得他們的認(rèn)同。今天的大學(xué)生思想活躍、見聞廣博。教師不能再以居高臨下的姿態(tài)對學(xué)生進(jìn)行說教，或是以“過來人”的姿態(tài)對學(xué)生指手畫腳。教師應(yīng)當(dāng)努力營造寬松、民主、和諧的教育氛圍，和學(xué)生共同研究思想領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，共同面對時(shí)代的挑戰(zhàn)。

(四)提高學(xué)生的心理健康水平

近年來，我國各級(jí)教育主管部門都十分重視大學(xué)生的心理健康教育。2001年3月16日，《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》正式發(fā)布。該意見指出：“在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)全面發(fā)展對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。它對于提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高高等學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，具有重要作用?！盵3]意見的出臺(tái)，針對的是當(dāng)前大學(xué)生心理健康狀況不佳這一問題。在我國，大多數(shù)家庭對孩子的教育問題都比較重視，但在初高中階段，家長關(guān)注的往往都是如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績。由于忽視了對孩子進(jìn)行人格教育和公民教育，很多孩子都對家長產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴心理。進(jìn)入大學(xué)后，競爭帶來的壓力、生活瑣事引發(fā)的煩惱、就業(yè)問題帶來的焦慮困擾著他們，很多人因此產(chǎn)生了心理問題。這些心理問題又往往同他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的問題交織在一起，久而久之，心理問題就可能轉(zhuǎn)化成思想問題，或者使原有的思想問題更加嚴(yán)重。因此，教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況，在大學(xué)生中普及心理健康知識(shí)，幫助他們解決心理方面的問題，同時(shí)設(shè)法增強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)和自我成長能力。

(五)發(fā)揮正面典型的示范引領(lǐng)作用

正面典型是時(shí)代精神的代表，他們的思想和行為承載著特定社會(huì)階層的價(jià)值取向。今天，那些自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人，就是全社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意向他們介紹那些思想高尚、事跡感人的典型人物。這些人的事跡具有感染力和說服力，用他們的言行教育廣大學(xué)生，可以避免思想政治教育流于空洞、浮泛。

有研究者指出，用優(yōu)秀大學(xué)生的事跡教育廣大學(xué)生，可以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的感染力[4]。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不僅要注重在社會(huì)上尋找先進(jìn)典型，而且還要注重在大學(xué)生群體中尋找先進(jìn)典型，后者會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)、親切。比如，湖南懷化學(xué)院的洪戰(zhàn)輝同學(xué)從12歲就擔(dān)負(fù)起照顧妹妹和父親的重任，為了求學(xué)和照顧家人，他一直堅(jiān)持在課余時(shí)間打零工，他在2005年被評為“感動(dòng)中國十大人物”之一，在2006年又被評為“全國十大杰出青年”之一。洪戰(zhàn)輝同學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感正是很多當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的，用他的先進(jìn)事跡來教育學(xué)生，可以讓大學(xué)生見賢思齊，努力完善自我。除了洪戰(zhàn)輝這樣的“大典型”之外，學(xué)生身邊還有不少默默無聞的“小典型”，每一所學(xué)校，甚至每一個(gè)班級(jí)都有一些品質(zhì)高尚、行為感人的優(yōu)秀青年，教師要善于發(fā)現(xiàn)這些“小典型”，用他們的事跡激勵(lì)廣大學(xué)生。

三、結(jié)語

在文化日趨多元化的背景下, 大學(xué)生思想政治工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。黨的十八大報(bào)告明確指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，高校教育工作者必須立足當(dāng)代，放眼未來，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，創(chuàng)新工作方法，推動(dòng)這項(xiàng)工作扎實(shí)有效地開展。

[1]毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2000：127.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：58.

[3]教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見[EB/OL].(2001-03-16)[2016-03-03].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_946/200407/1134.html.

[4]張海燕.典型示范在新時(shí)期大學(xué)生思想教育中的作用研究[J].中國電力教育,2014(6)：155-156.

【責(zé)任編輯王素】

2016-05-15

劉銳(1986—)，女，河南襄城人，助教，研究方向：政治思想教育。

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2095-7726(2016)08-0068-03