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曾國藩教育思想初探

2016-03-01 10:58姚洋洋
關鍵詞:曾紀澤立業(yè)立志

姚洋洋

( 長春師范大學 吉林長春 130000)

曾國藩教育思想初探

姚洋洋

( 長春師范大學 吉林長春 130000)

曾國藩被譽為晚清“中興第一名臣”,中國近代史歷上杰出的政治家、軍事家。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場上獲得了巨大的成功,與此同時他也非常重視對子女的教育。他的教育思想在《曾國藩家書》中有充分的體現(xiàn)。對于子女的教育,他有著獨特的方法,他的教育思想更是令后人傳誦。下面本文就從《曾國藩家書》中初探曾國藩的教育思想。

曾國藩 教育 思想

一、立志立業(yè)的教育思想

做人應當從立志開始。曾國藩認為,立志堅韌是成就事業(yè)的基礎。他不斷教導后輩"君子之立志……若夫一體之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮之得失,貴賤毀譽,君子固不暇憂及此也。”[1]他認為從小樹立已天下為己任的遠大志向,自強不息,將來才能有所作為。我想,這對增強青年人的社會責任感和使命感來說,是有一定的教育意義的。在曾國藩看來,立志立業(yè)也要持之以恒,不懈追求。道光二十二年,曾國藩在日記中寫道"余病根在無恒,今日立條,明日仍散漫,無常規(guī)可循,將來蒞眾必不能信,做事必不成,戒之?!盵2]在立業(yè)上,曾國藩對其子弟也有教誨。他提出:"不能勤奮以圖自立,則仍無以興家而立業(yè)?!盵3]“吾所望于諸弟者,不在科名之有無,第一則孝悌為端,其次則文章不朽?!盵4]曾氏家族人才輩出,是離不開曾國藩的教育的。

二、以德育人與因材施教相結合的教育思想

曾國藩一生重視教育,重視人才的培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)方面,他特別強調德才并重。他曾說:"德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人。余謂德才不可偏重?!盵5]德才是衡量人才的重要標準,二者缺少任何一方,都不利于人才的培養(yǎng)和成長。他在給六弟的信中寫道:"吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德,則孝悌仁義是也;修業(yè),則詩文作字是也。”[6]現(xiàn)在有些父母只關心孩子的學習,卻不關心孩子的品德教育。其實,這一方面的教育比學習還重要,因為道德品行會影響人的一生。如果沒有良好的道德指引,即便有再好的成績,將來也未必成才,甚至還會做出有違社會道德的事情。所以,有關曾國藩的德育思想是值得現(xiàn)代人的借鑒的。

另外,曾國藩還非常重視因材施教。當時,人人都想自己的子孫能夠在官場上有所作為,能夠飛黃騰達。曾國藩處于那樣顯赫的地位,給自己子孫做官的機會,真是易如反掌。但是,他卻并沒有這樣要求子孫們。曾國藩認為,孩子讀書未必是為了做官,讀書在于明白事理。所以,他致力于培養(yǎng)孩子們讀書的興趣,根據他們的愛好來培養(yǎng)、塑造孩子。當長子曾紀澤連著三次考科舉不成功,向父親提出不再走科舉之路的時候,曾國藩同意了。他寫信告訴曾紀澤,按照自己的想法去做事。曾紀澤后來的路,在當時人看來絕對是旁門左道。1881年2月24日,曾紀澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡談判并簽訂了《中俄伊犁條約》,成功收回了伊犁城。這是清末外交史上唯一的一次勝利。而談判的成功,得益于曾紀澤對西學的了解和他那熟練的英語。長子曾紀澤是一位出色的外交官。次子曾紀鴻也在父親的指導下學有所長。但他同樣沒有像父親那樣做官。而是選擇了自己喜歡的自然科學,曾國藩思想開明,懂得因材施教,能夠讓子女自由發(fā)揮自己的特長,很是難得。我想,這對于當今社會父母如何教育自己的孩子來說,也是有深遠影響的。

三、以身作則、言傳身教的教育思想

曾國藩特別重視教育者本人的榜樣作用,認為“凡做好人,做好官,做好將,俱要好師、好友、好榜樣?!盵7]曾國藩對于古訓“身教重于言教”的理解十分深刻。他從親身體會出發(fā),以商量的口吻,中肯地向兒子提出一些建議。比如,曾國藩在咸豐八年(1858年)八月二十日給曾紀澤的信是這樣寫的:“余生平有三恥:學問歌途皆略涉其涯涘,獨天文算學,毫無所知,雖恒星五緯亦不識認,一恥也;每做一事,治一業(yè),輒有始無終,二恥也;少時作字,不能臨摹一家之體,遂致屢變而無所成,遲鈍而不適于用。近歲在軍,因作字太鈍,廢閣殊多,三恥也。”[8]曾國藩從親身經歷講起,就像是在跟自己的某個朋友談話一樣,沒有父親教育兒子的那種威嚴的口氣,而更多讓人感覺親切。他以非常尊重的態(tài)度給兒子寫信,共同探討一些學習上的事情,進而潛移默化地植入曾紀澤的心理。不僅如此,他還以身作則,處處給子女樹立良好的榜樣。他每天日理萬機,自晨至晚,勤奮工作,從不懈怠。他堅持寫日記,直到臨終前一日才停止。不論從工作上還是學習上他都給子女樹立了很好的榜樣。自道光十八年(1828)曾國藩被點為翰林之后,他公事繁忙,很少有回家的機會。但他沒有因此疏于對子女的教育,他通過寫信的方式,在家書中殷殷教誨子女。從咸豐二年(1852年)到同治十年(1871)的二十年中,他寫給兩個兒子近兩百封信,包括如何讀書、作文、做人等各個方面。正是因為曾國藩教子有方,他的子孫后輩也都有所成就。比如,曾國藩的兒子曾紀澤詩文書畫俱佳,又以自學通英文,成為清末著名外交家;曾紀鴻不幸早亡,研究古算學也取得了相當成就。

曾國藩的家庭教育思想,承繼傳統(tǒng)精華、突顯時代特征。曾國藩的家庭教育思想對湖湘文化乃至整個近代中國傳統(tǒng)文化影響深遠。

[1]林嵐.曾國藩家書[M].北京:中國戲劇出版社,2006:P165-166.

[2]裴向敏.向曾國藩借智慧[M].武漢:華中科技大學出版社,2011:P163.

[3]曾國藩.曾文正公家書[M].沈陽:遼寧民族出版社,1997:P7333.

[4]曾國藩.曾國藩家書[M].沈陽:遼寧民族出版社,1997:P7153.

[5]蕭一山.曾國藩傳[M].???海南國際新聞出版社,2001:P55.

[6]林嵐.曾國藩家書[M].北京:中國戲劇出版社,2006:P174.

[7]周殿富.求闕齋日記類鈔[M].合肥:安徽人民出版社.2013:P18.

[8]周殿富.曾國藩家書選注[M].合肥:安徽人民出版社,2013:P149-150.

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