肖寶珠

[摘要]對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是音樂(lè)教師的一項(xiàng)重要職責(zé)。音樂(lè)教師應(yīng)充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育和高尚情操教育，并滲透集體主義教育和意志品質(zhì)教育。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀;音樂(lè);學(xué)生;教師

“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè);音樂(lè)，是生活中的一股清泉;音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐”。冼星海這句話道出了音樂(lè)的教育功能，啟示著我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)時(shí)時(shí)滲透核心價(jià)值觀的教育?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》也指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中?！币魳?lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)，能在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，因此音樂(lè)教師應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，深入挖掘音樂(lè)中內(nèi)在的思想情感教育因素，并傳遞給學(xué)生，讓他們?cè)谇椴偕鲜艿教找保赖律鲜艿接绊?，心靈上受到啟迪。

一、介紹背景時(shí)，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

音樂(lè)教材中，有很多具有濃厚時(shí)代信息和強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的作品，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀起到積極的引導(dǎo)作用。音樂(lè)教師應(yīng)充分利用介紹作品創(chuàng)作背景的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育。例如，教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，可以先介紹一下這是三十年代影片《風(fēng)云兒女》的主題歌，那時(shí)日本帝國(guó)主義正在對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，祖國(guó)大片國(guó)土處在日軍的鐵蹄蹂躪之中，侵略者們燒、殺、搶、掠，很多孩子失去了爸爸、媽媽?zhuān)瑹o(wú)依無(wú)靠，在死亡線上掙扎，中華民族不愿當(dāng)亡國(guó)奴的熱血兒女拿起了槍?zhuān)致哉哒归_(kāi)浴血奮戰(zhàn)，為了民族的解放，很多人倒下了，他們的鮮血染紅了國(guó)土，染紅了國(guó)旗，染紅了我們佩戴的紅領(lǐng)巾。教師聲情并茂的講解可以使學(xué)生的思想受到很大振動(dòng)。通過(guò)這樣的教學(xué)，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。在課堂小結(jié)時(shí)，教師可以告訴學(xué)生不論在什么場(chǎng)合下，只要聽(tīng)到《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的聲音都要莊嚴(yán)、肅穆，時(shí)時(shí)記住祖國(guó)在我心中，而這種“滋味”就是價(jià)值觀教育所要達(dá)到的目的。再如，《我的祖國(guó)》這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲是五十年代影片《上甘嶺》的插曲，通過(guò)對(duì)喬羽先生創(chuàng)作這首歌曲的背景介紹，可以使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)志愿軍戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的情感產(chǎn)生共鳴，從而加深對(duì)歌曲的理解，在此基礎(chǔ)上達(dá)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的教育目的。

二、學(xué)習(xí)新知時(shí)，滲透高尚情操教育

音樂(lè)是實(shí)施美育的主要途徑，作為美育手段之一的音樂(lè)教育，對(duì)于陶冶情操和加強(qiáng)品行修養(yǎng)、樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)充分利用這一學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。比如，在教唱《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌曲時(shí)，我先講述了烏鴉反哺的故事，再把配合歌詞制作的動(dòng)畫(huà)片播放給學(xué)生看，接著又請(qǐng)學(xué)生交流自己與父母之間最感動(dòng)的事，進(jìn)而欣賞歌曲《世上只有媽媽好》。通過(guò)一系列的聽(tīng)、賞、說(shuō)、唱等活動(dòng)，讓學(xué)生感受歌曲的情緒，引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)他們愛(ài)父母、尊敬師長(zhǎng)的情感。

三、實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，滲透集體主義教育

德育作為一種教育方式，其途徑是多種多樣的，教師可以通過(guò)合唱、合奏、舞蹈等多種實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

比如，合唱采取的是集體協(xié)作形式，合唱一首歌曲，首先必須做到音色統(tǒng)一，學(xué)生的音色有明亮圓潤(rùn)的，有尖細(xì)高亢的，還有粗糙蒼白的，要將他們的音色統(tǒng)一起來(lái)，就必須將自己原的有音色隱藏起來(lái)，從集體效果出發(fā)，使數(shù)十人的聲音統(tǒng)一成一個(gè)人的音色。其次是聲部的和諧，一般合唱歌曲起碼有兩個(gè)聲部，聲部間的和諧均衡是合唱成功的又一關(guān)鍵。在初始訓(xùn)練時(shí)往往兩個(gè)聲部你爭(zhēng)我搶?zhuān)酝怀鲎约旱穆暡浚@時(shí)教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生講述互相協(xié)作的藝術(shù)，將他們的合唱錄音放給他們聽(tīng)，共同討論分析不足之處以及改善的辦法。在訓(xùn)練過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)人服從集體，小局服從大局，形成有統(tǒng)一意識(shí)和共同感情的團(tuán)結(jié)的學(xué)生集體，從增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作意識(shí)出發(fā)，培養(yǎng)集體主義精神。

四、欣賞教學(xué)時(shí)，滲透意志品質(zhì)教育

音樂(lè)能夠表達(dá)人們的感情和思想，培養(yǎng)心智和理智，是孩子和年輕人的良師益友。比如，《命運(yùn)交響曲》是貝多芬因耳聾與命運(yùn)進(jìn)行搏斗時(shí)創(chuàng)作的，正如他自己所說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！必惗喾以谝魳?lè)中為我們展現(xiàn)了一幅驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。命運(yùn)時(shí)而氣勢(shì)洶洶，時(shí)而陰沉兇險(xiǎn)，還不斷發(fā)出其他威脅，最后通過(guò)反復(fù)斗爭(zhēng)，英雄終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，貝多芬在這部交響曲中抒發(fā)的不僅是他個(gè)人精神和意志的勝利，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的一個(gè)縮影，因此它是貝多芬最具代表性的一部作品。學(xué)生在欣賞這部偉大作品時(shí)，感受到了一種向前沖擊的力量。貝多芬那種頑強(qiáng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神、勇于克服困難的性格和不向惡勢(shì)力低頭的品質(zhì)深深震撼著學(xué)生的心靈，于是紛紛表示要成為生活的強(qiáng)者，當(dāng)命運(yùn)的主人，要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，將來(lái)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)?！睂?duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是音樂(lè)教師不容推辭的一項(xiàng)重要職責(zé)。我們應(yīng)充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在音樂(lè)教學(xué)中深入挖掘歌曲內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的情操，提高審美趣味，使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王斌.淺談核心價(jià)值觀在音樂(lè)教學(xué)中的作用分析[J].教育探索，2013，（09）.

（責(zé)任編輯 馮 璐）endprint