胡慶祝
(清華大學 馬克思主義學院, 北京 100084)
?
論中共早期領導人的政治獨立與工業(yè)化思想
胡慶祝
(清華大學 馬克思主義學院, 北京 100084)
[摘要]中共早期領導人的政治獨立與工業(yè)化思想是新民主主義革命取得勝利與社會主義建設的重要思想基礎。中共早期領導人不僅在所著的文章中體現(xiàn)出政治獨立與工業(yè)化思想,更在革命與社會主義建設的實踐中踐行這一重要思想。這使中國共產黨自成立之日起,就肩負起政治和經濟的雙重使命,領導全國各族人民完成了爭取國家政治獨立的歷史重任,正朝著把中國建設成為社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化強國的目標邁進,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
[關鍵詞]中共早期領導人; 政治獨立;工業(yè)化;現(xiàn)代化
中共早期領導人把中國政治獨立與工業(yè)化作為黨的歷史使命,擔負著實現(xiàn)民族獨立與人民富裕的重任。中共早期領導人的政治獨立與工業(yè)化思想是在不斷反抗外來侵略的歷史背景下形成的,具有重要意義,這一重要思想徹底改變了中國革命的面貌,為新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎,也成為社會主義建設的重要指導思想。
一、中共早期領導人政治獨立與工業(yè)化思想提出的歷史背景
自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?,由于列強對中國進行軍事侵略、政治控制、經濟掠奪和文化滲透以及中國的封建統(tǒng)治,使近代中國政治日益黑暗、經濟日趨凋敝、社會日漸殘破。鴉片戰(zhàn)爭后,中國人民積極探索國家出路。農民革命的失敗表明:雖然農民階級具有偉大的革命潛力,但不能提出科學的斗爭綱領,也就無法戰(zhàn)勝強大的敵人,更不可能完成反帝反封建的雙重任務。戊戌維新運動的失敗表明:企圖用資產階級改良主義道路挽救危難中的中國,無疑是緣木求魚。清末新政是20世紀初清王朝為維護其風雨飄搖的統(tǒng)治做出的最后掙扎,但這些新政“其實何曾行過?不過是借此掩飾國民的耳目,討討洋人的喜歡罷了;不但沒有放了一線光明,那黑暗反倒加了幾倍”[1]。辛亥革命結束了中國人兩千多年叩拜皇帝的歷史,建立了民國,為中國打開了進步的閘門,但在帝國主義和國內反動勢力的支持下,北洋軍閥袁世凱竊奪了辛亥革命的果實。經歷了辛亥革命的吳玉章曾對辛亥革命“抱著一個美麗的幻想”,以為辛亥革命后中國會成為一個民主、獨立、統(tǒng)一、富強的國家。但是,辛亥革命后中國的社會現(xiàn)實,使吳玉章不得不承認中國人民面對的“不是民主,而是袁世凱的專制獨裁;不是獨立,而是帝國主義的侵略和欺凌、吞食和鯨吞;不是統(tǒng)一、富強,而是軍閥們的爭權奪利、魚肉人民”[2]。雖然辛亥革命使“皇帝倒了,辮子割了”,但沒有實現(xiàn)中國人的期盼,沒有改變近代中國社會的性質,沒有完成民族獨立、國家富強的歷史任務。資產階級民主共和國的方案同樣不適合半殖民地半封建的中國。
工業(yè)化是近代世界發(fā)展的潮流,任何國家、任何民族欲存立于世界民族之林,都必須或先或后地以某種方式走上工業(yè)化之路。早在19世紀中期,清政府在內憂外患的嚴重威脅之下,意識到了與列強之間的差別,開始了以“自強求富”為目標的洋務運動,近代中國也從此進入了工業(yè)化進程。中國近代民主革命的先驅孫中山先生在走上革命道路前,也曾寄希望于李鴻章等封疆大吏主持改革、發(fā)展工業(yè)。他上書致李鴻章,主張:“機器巧,則百藝興,制作盛,上而軍國要需,下而民生日用……我中國地大物博,無所不具,倘能推廣機器之用,則開礦治河,易收成效,紡紗織布,有以裕民?!\富國者,可不講求機器之用歟?!盵3]6-7走上革命道路后,孫中山認為“中國今尚用手工為生產,未入工業(yè)革命之第一步,比之歐美已臨第二次革命有殊”[3]223-224,此時,中國的“生活程度”與“農工事業(yè)”都依賴于人力,并沒有通過機器實現(xiàn)對“蒸氣、電氣、煤氣、水力”等的利用。孫中山在《實業(yè)計劃》中,得出“發(fā)展中國工業(yè),不論如何,必須進行”[3]383的結論。但由于當時內外條件的限制,早期的這些工業(yè)化嘗試都失敗了。
近代以來,中國人在探索政治獨立與工業(yè)化的過程中屢遭挫折。中共早期領導人在目睹了近代中國政治黑暗與經濟凋敝的現(xiàn)狀后,進行了具有開創(chuàng)性的探索,其政治獨立與工業(yè)化思想為中國革命樹起了一面光輝的旗幟,在中國大地上點燃了新的革命*“革命”一詞出自《易經》:“湯、武革命,順乎天而應乎人?!备镏缸兏铮柑烀?,用暴力的手段造成皇權的更迭。中國共產黨領導的新民主主義革命是以馬克思主義理論為指導革命,革命的目標是社會主義、共產主義,把中國建成社會主義國家?;鸱N,從根本上改變了中國革命的面貌。
二、政治獨立是建立民主國家的重要前提
早在中國共產黨成立之前,1921年6月,陳獨秀在發(fā)表于《共產黨》月刊第五號的《共產黨在中國的使命》中指出:“我們共產黨在中國有一大使命:一是經濟的使命,一是政治的使命?!盵4]54-55政治的使命就是用革命的手段反抗帝國主義對中國的侵略,推翻本國的封建主義與軍閥統(tǒng)治,把中國建成富強、民主、統(tǒng)一的新中國。陳獨秀認為中國共產黨應該硬起鐵肩,勇于“擔當這改造政黨改造政治改造中國底大責任”[4]54-55,帶領中國人民完成政治獨立的偉大使命。
中國共產黨追求民族獨立和人民解放,對外反抗列強入侵,保衛(wèi)中國主權的獨立與完整,對內推翻本國封建軍閥統(tǒng)治,爭取實現(xiàn)人民民主。在國內方面,軍閥的內亂是阻礙中國和平統(tǒng)一的最大障礙。應該喚醒中國人的“反抗的創(chuàng)造的精神,使將來各種事業(yè),都受著這種精神的支配而改變”[4]80。對于對外反抗列強入侵,陳獨秀在《向導》發(fā)刊詞中曾說,中國“在名義上雖然是一個獨立的共和國,在實質上幾乎是列強的公共殖民地”[5]279-280。由于列強在中國劃分勢力范圍,對中國領土、主權步步蠶食,近代中國半殖民地半封建社會的程度逐漸加深,在近代中國“國際帝國主義的外患,在政治上在經濟上,更是鉗制我們中華民族不能自由發(fā)展的惡魔”[5]279。陳獨秀認為“國家要有一定的主權”,主權是獨立國家的重要象征,不允許外國對中國主權進行任何干預,“若是有一樣被外國干預,聽外國的號令,不得獨行本國的意見,便是別國的屬地”[6]。李大釗也初步闡述了國家政治獨立的思想。李大釗批判了所謂的“大亞細亞主義”,而“這‘大亞細亞主義’不是平和的主義,是侵略的主義;不是民族自決主義,是吞并弱小民族的帝國主義;不是亞細亞的民主主義,是日本的軍國主義”[7]。瞿秋白認為只有“顛覆所有的帝國主義、所有的軍閥制度”[8],才能實現(xiàn)國家的政治獨立、經濟發(fā)達與文明再造。面對民族危機空前嚴重,中共早期領導人從中國政治經濟的實際出發(fā),用“統(tǒng)一、和平、自由、獨立”號召中國反抗列強的侵略,實現(xiàn)中國成為一個完全的、真正的、獨立的國家的政治任務。
這些關于中國國家政治獨立的思想為中國共產黨革命目標的確定打下了堅實的基礎。中共一大規(guī)定黨的目標是“以無產階級革命軍隊推翻資產階級,由勞動階級重建國家”[9]12。中共二大提出了反對帝國主義、反對封建主義的民主革命綱領,對內要打倒軍閥,建設國內的和平秩序,對外要反抗列強對中國的侵略,使中華民族政治獨立,“統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”[9]17。推翻封建軍閥和帝國主義的壓迫,也就為中國政治獨立掃清了障礙,為中國真正成為民主政治的獨立國家開辟了道路。
民族獨立是貫穿整個中國近代革命的主線,也是中國共產黨領導的新民主主義革命的首要任務。毛澤東認為“槍桿子里出政權”是“政治獨立”的有效方式 ,在歷史的荒原中開辟出一條追求“政治獨立”的革命新道路。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中認為,中國政治獨立的任務落到中國共產黨的肩上,因為中國共產黨是以社會主義與共產主義為奮斗目標,以馬克思列寧主義為指導,因為中國共產黨能夠“克服農民和小資產階級的狹隘性,克服失業(yè)者群的破壞性,并且還能夠克服資產階級的動搖和不徹底性”[10],從而得出使中國革命和戰(zhàn)爭走上勝利的道路的重要結論。
抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華民族的壯舉,但離中國完全政治獨立還相差甚遠。無論在國際方面,還是在國內方面,都存在著對中國政治獨立不利的因素。在國際方面,美國政府“援助國民黨盡可能廣大地在中國確立其權力”[11],要將國民黨建成一個親美的政權,干涉中國內政,并“利用日本軍隊阻止共產黨人”[12],要求侵華日軍不得向中國共產黨領導的人民武裝力量投降,美國從經濟上對國民黨政府進行物資援助,在軍事上幫助國民黨軍隊搶占一些港口與大城市等戰(zhàn)略要地。這些政策成為了中國走上獨立的發(fā)展道路的障礙。在國內方面,國民黨統(tǒng)治集團企圖在中國繼續(xù)維持一黨專政的統(tǒng)治,以出賣國家主權與尊嚴為代價,取得美國的支持,達到擴大內戰(zhàn)的目的。國民黨政府與美國政府簽訂了《中美友好通商航海條約》(簡稱《中美商約》)就是最好明證,條約內容表面上的平等互惠,卻無法掩飾美國在中國享有的種種特權。美國記者伊斯雷爾·愛潑斯坦這樣評論《中美商約》:“一個世界上最先進的工業(yè)國同中國這樣一個不發(fā)達國家之間的這樣一個條約當然是完全不平等的。”[13]
面對國內和國際形勢,是將中國革命進行到底,使中國成為真正獨立的民主國家,還是半途而廢,繼續(xù)維持半殖民地半封建的社會秩序?毛澤東告誡全黨,對于帝國主義、封建主義、官僚資本主義和一切反動勢力要徹底全部地消滅掉,堅決推翻國民黨的反動統(tǒng)治,為“在全國范圍內建立無產階級領導的以工農聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國”[14]1375掃清障礙。在將革命進行到底的號召聲中,新民主主義革命取得了勝利,標志著近代以來民族獨立的歷史任務基本完成。
三、工業(yè)化是國富民強的重要基礎
中共早期領導人不僅為中華民族爭取民族獨立開啟了光明道路,也開啟了探尋工業(yè)化建設之路。陳獨秀認為,“中國經濟底組織及狀況,在世界各文明國中,不用說是很幼稚的了”,但對于這種經濟狀況不應該只采用一種悲觀的態(tài)度,更應該樂觀地去面對,“因為他們的組織及狀況很幼稚,改造起來不象歐美那樣傷筋動骨”。而對于采用何種方法去改造近代中國的社會經濟狀況,陳獨秀明確地指出,經濟狀況“幼稚”的國家不可以采用資本制度去改造,不應該去走“人家已經走過的錯路”[4]54,在陳獨秀看來,經濟方面的改造是人類社會改造的基礎,除了資本主義和社會主義之外,經濟方面的改造已無其他途徑。而從資本主義在歐美的發(fā)展情況來看,資本主義已經傾向于崩壞的程度。雖然近代中國剛剛開始,但由于資本主義的固有性質決定著其弊端也毫無遺漏地表現(xiàn)出來,所以“代他而起的自然是社會主義的生產方法”[5]76,用社會主義改造中國經濟,實現(xiàn)工業(yè)化無疑是正確的選擇。
對中國經濟的改造,李大釗認為不應該走“人家的老路”,而應該用社會主義改造。資本的集中,勞動力的普及,在社會主義條件下都可以實現(xiàn),中國實現(xiàn)振興實業(yè)、國富民強的目標也指日可待。李大釗進而得出“中國實業(yè)之振興,必在社會主義之實行”[15]354的結論。他認為近代中國只有鏟除國內的掠奪性階級,才能發(fā)展實業(yè),要想“抵抗此世界的資本主義”,必須“依社會主義的組織經營實業(yè)不可”[15]360。采用社會主義的方式改造中國經濟,實現(xiàn)近代中國的工業(yè)化,這是共產黨在中國的經濟使命。
中國共產黨早期領導人在所著的文章中,把國家工業(yè)化作為黨所追求的目標。周恩來曾在旅歐《少年》雜志上發(fā)表的《共產主義與中國》一文中認為,中國要發(fā)展實業(yè),這是一個無需討論的必然趨勢,但就近代中國的社會現(xiàn)實“用何種方法來開發(fā)他,卻大可注意”[4]375。1921年,已經在歐洲兩個多月的周恩來,通過對歐洲各國社會的考察,得出“吾國今日最大之患,為產業(yè)不興,教育不振。吾國立國本以農,然今日之急,又非工農兼重不為功”[16]。蔡和森認為,社會主義的“重要使命在打破資本主義經濟制度。其方法在無產階級專政,以政權來改建社會經濟制度”[17]56-57。如果現(xiàn)存社會制度不能解決社會中的諸多問題,革命就會發(fā)生。對于近代中國社會經濟社會殘破的現(xiàn)實,蔡和森主張根據社會經濟狀況改造社會,社會經濟制度崩壞之時,社會的其他制度也必然會隨之改變。所以,從改造經濟制度入手,即改造社會“最根本的方法,即經濟制度的革命”[17]84。瞿秋白認為,中國發(fā)展經濟不能“抄歐洲工業(yè)革命的老文章”[18],資本的流通與民族的互助結合為社會主義提供了物質與精神上的前提。社會主義是國家工業(yè)化的保證,工業(yè)化是國富民強的重要基礎。
1948年底,毛澤東號召“中國人民來一個大解放”,堅決、干凈、徹底地將中國人頭上的封建和官僚資本的壓迫一并掀掉,解放全中國,為中國創(chuàng)造“由農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件”[14]1375,為中國向社會主義社會發(fā)展提供了可能性。七屆二中全會是新中國成立前夕召開的一次重要會議,會議不僅做出迎接中國革命勝利的決策,也充分研究了經濟政策問題,決定在革命取得勝利后,要恢復和發(fā)展生產,加強經濟建設,努力“使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國”[14]1437,把半殖民地半封建社會的舊中國建設成一個獨立、富強的社會主義國家。新民主主義革命的勝利為實現(xiàn)國家工業(yè)化奠定了基礎。
國家工業(yè)化這一任務,在新中國成立后,被突出地提上黨和國家的議事日程。由于新中國是在千瘡百孔的舊中國之上建立起來的,國家一窮二白,工業(yè)幾乎為零。對于這種落后狀況,毛澤東曾形象地說過,中國能造桌子、椅子、茶碗茶壺等,但是,“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”[19]。面對建國初中國工業(yè)化程度低的落后狀況,毛澤東把工業(yè)化作為國家富強、人民富裕的基礎,強調“沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家的富強”[20]。工業(yè)化關系到國家的安全、人民的福祉,是國富民強的重要基礎,這一重要思想為中國走上工業(yè)化道路提供了強大的思想動力。
四、中共早期領導人政治獨立與工業(yè)化思想的意義
中共早期領導人的政治獨立思想改變了20世紀初貧困、落后、國土淪喪的舊中國,為建立民主、獨立、自由的新中國開辟了一條光輝道路。政治獨立思想起到了激勵人心、凝聚力量的重要作用,中國已經不再是“一片散沙”的狀態(tài),[21]苦苦求索國家出路的仁人志士不再迷茫。中國人民團結在以先進理論為指導、具有遠大抱負的中國共產黨的周圍,不畏艱難地完成中國近代以來反帝反封建、追求政治獨立的歷史任務。新民主主義革命的勝利向世人宣告,中國人走上了政治獨立、國富民強的大道,政治獨立任務基本完成,五千年文明古國迸發(fā)出新的生機與活力,在世界政治舞臺上發(fā)揮著重要作用。追求政治獨立與捍衛(wèi)政治獨立是新民主主義革命時期與社會主義建設時期中國共產黨的重要使命,政治獨立不僅是建立民主國家的重要前提,也為中國的工業(yè)化提供了政治保障。
工業(yè)化是近代以來要解決的基本問題之一,工業(yè)化思想是中共早期領導人基于對近代中國社會的科學、準確分析,用社會主義方法改造中國經濟的創(chuàng)新和探索,至此,找到了適合于中國發(fā)展工業(yè)化的道路。早在中國共產黨成立之前,李大釗明確指出,“中國以農業(yè)立國”[15]186,延續(xù)二千多年的農業(yè)經濟是中國社會的基礎。列強是以工業(yè)經濟為基礎,所以“中國的農業(yè)經濟擋不住國外的工業(yè)經濟的壓迫”[15]189。從李大釗的論述中可以得出這樣的結論:工業(yè)化不僅可使國家富強,更可以抵御外來的侵略,也是保衛(wèi)國家主權與領土完整的重要保障。中共早期領導人的工業(yè)化思想適用于中國,并產生了改造中國經濟的強大力量,為中國的經濟發(fā)展提供了重要的指導思想,也初步描繪了中國經濟發(fā)展、國富民強的藍圖。工業(yè)化能擔負起中國經濟騰飛的重任。工業(yè)化是中國共產黨自成立以來一直肩負的經濟使命,也是中國崛起的必由之路。中共早期領導人的工業(yè)化思想,在不同時期不斷發(fā)展、完善,使中國共產黨在建設有中國特色社會主義過程中一直保持和煥發(fā)出強大的生命力。
改革開放使中國工業(yè)化進入新時期,鄧小平提出以工業(yè)化為主體進行中國現(xiàn)代化建設的重要思想。他認識到在世界工業(yè)化的浪潮中,科學技術扮演著越來越重要的角色。鄧小平強調在工業(yè)化過程中科學技術所發(fā)揮的重要作用??茖W技術不只使個別生產部門獲得發(fā)展,“幾乎各門科學技術領域都發(fā)生了深刻變化,出現(xiàn)了新的飛躍,產生了并且正在繼續(xù)產生一系列的新興科學技術……都是建立在新興科學基礎上的”[22]。鄧小平根據我國將長期處于社會主義初級階段、還遠未完成工業(yè)化進程這一國情,指出用科學技術革命實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展目標。
實現(xiàn)國家工業(yè)化,全心全意為人民謀福祉,是中國共產黨人一以貫之的追求目標。國富才能民強,而國富需要國家工業(yè)化這一重要基礎。習近平總書記指出中國已經確定了“兩個一百年”的奮斗目標,第一個奮斗目標是“到2020年實現(xiàn)國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”,即在建黨一百年時,把中國全面建成小康社會。第二個奮斗目標是“到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”[23],即中華人民共和國建立一百周年時,把中國建設成現(xiàn)代化國家,這是中國夢的兩個宏偉目標,而“兩個一百年”偉大目標的實現(xiàn)是建立在國家工業(yè)化的基礎之上的。中國也將長時期處于工業(yè)化發(fā)展的上升期,實現(xiàn)國家工業(yè)化是實現(xiàn)中國夢的雄厚的經濟基礎,中國夢也將推進國家的工業(yè)化。
總之,中共早期領導人的政治獨立與工業(yè)化思想,無論在中國革命,還是在社會主義建設中都展現(xiàn)出思想的偉力。政治獨立與工業(yè)化重要思想從根本上改變了中國革命的面貌,中國人民已不再是“一盤散沙”,而是團結在中國共產黨的周圍,完成反帝反封建的雙重歷史任務。沒有政治的獨立,國家的獨立、自由、民主、統(tǒng)一就無從談起,也不可能有大規(guī)模的工業(yè)化,因此,政治獨立是工業(yè)化的前提條件。工業(yè)化也將捍衛(wèi)政治獨立,在國際舞臺上,沒有以工業(yè)化為實力,很難維護政治獨立與民族尊嚴,工業(yè)化為現(xiàn)代化和中華民族的復興奠定了堅實的基礎。政治獨立與工業(yè)化、現(xiàn)代化正如“中國夢”之兩翼,為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供了最強大的中國力量。
[參考文獻]
[1]中國史學會.辛亥革命(二)[M]//中國近代史資料叢刊.上海:上海人民出版社,1957:113.
[2]中國社會科學院近代史研究所.五四運動回憶錄(上)[M].北京:中國社會科學出版社,1979:52.
[3]孫中山選集(上卷)[M].北京:人民出版社,2011.
[4]中國社會科學院現(xiàn)代史研究室,中國革命博物館黨史研究室.“一大”前后——中國共產黨第一次代表大會前后資料選編(一)[M]//中國現(xiàn)代革命史資料叢刊.北京:人民出版社,1980.
[5]陳獨秀文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2013.
[6]陳獨秀文章選編(上冊)[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,984:40.
[7]李大釗全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2013:379-380.
[8]瞿秋白文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2013:84.
[9]中共黨史大事年表[M].北京:人民出版社,1987.
[10]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:183-184.
[11]中美關系資料匯編(第一輯)[M].北京:世界知識出版社,1957:35.
[12][美]哈里·杜魯門.杜魯門回憶錄(第2卷)[M].李石,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1974:72.
[13][美]伊斯雷爾·愛潑斯坦. 中國未完成的革命[M].陳遙華,謝念非,于爾辰,等,譯.北京:新華出版社,1987:418.
[14]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[15]李大釗全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2013.
[16]周恩來書信選集[M].北京:中央文獻出版社,1998:31.
[17]蔡和森文集(上卷)[M].北京:人民出版社,2013.
[18]陳鐵健.中國近代思想家文庫(瞿秋白卷)[M].北京:中國人民大學出版社,2014:27.
[19]建國以來毛澤東文稿(第4冊)[M].北京:中央文獻出版社,1990:506.
[20]毛澤東文集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1996:1080.
[21]孫文選集(上冊)[M].廣州:廣東人民出版社,2006:502.
[22]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1983:87.
[23]習近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上的講話[N].光明日報,2014-05-16(1).
〔責任編輯:曹金鐘孫琦〕
[收稿日期]2016-06-15
[作者簡介]胡慶祝(1980-),男,黑龍江巴彥人,副教授,博士研究生,從事中國近現(xiàn)代史、中國近現(xiàn)代政治思想史研究。
[中圖分類號]D231;F420
[文獻標志碼]A
[文章編號]1000-8284(2016)07-0059-05