康渝生

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自信：追求理想的動(dòng)力源泉
——慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年

康渝生

今年的7月1日，我們迎來了中國共產(chǎn)黨95歲華誕。95年來，從“南陳北李相約建黨”到領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻三座大山，從創(chuàng)建人民民主專政的新中國到走上中國特色社會(huì)主義道路，中國共產(chǎn)黨歷盡坎坷、百折不撓，不斷走向新的輝煌。黨的十八大報(bào)告總結(jié)概括了黨在90多年奮斗歷程中的根本成就，明確提出了“道路自信、理論自信、制度自信”的重要思想原則，清晰表明了我們黨堅(jiān)定不移遵循中國特色社會(huì)主義道路的決心、始終不渝構(gòu)建中國特色社會(huì)主義理論體系的信心，鍥而不舍完善中國特色社會(huì)主義制度的恒心。“三個(gè)自信”充分彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)于自身所肩負(fù)歷史使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

道路自信源于歷史的經(jīng)驗(yàn)，也蘊(yùn)含著對(duì)于未來的憧憬和向往。確立這一信念的前提在于明確的發(fā)展取向，在于正確的道路選擇。早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，關(guān)于“中國向何處去”的思想交鋒就已為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了理論基礎(chǔ)，也因此構(gòu)筑了中國人民選擇社會(huì)主義的意向淵藪。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的新問題，中國人民選擇了中國特色社會(huì)主義道路。誠如鄧小平同志所說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睔v史已經(jīng)向我們證明，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民勵(lì)精圖治的國家富強(qiáng)之路，是使改革開放的成果惠及百姓的人民富裕之路，是立足基本國情奮發(fā)圖強(qiáng)的民族復(fù)興之路?？傊?，中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中華民族逐步走向繁榮富強(qiáng)、和諧幸福的必由之路。我們已經(jīng)選擇了這條正確的道路，我們還將沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，這就是我們必須堅(jiān)持道路自信的根本原因。

理論自信不僅是對(duì)以往信念的堅(jiān)守，更是對(duì)推進(jìn)理論發(fā)展的執(zhí)著。自從“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國共產(chǎn)黨人就開始了馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐進(jìn)程。在毛澤東同志“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”的號(hào)召指引下，我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不僅將馬克思主義確立為中國人民革命和建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想，而且依據(jù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)不斷補(bǔ)充和發(fā)展了馬克思主義的理論。在95年的發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得了新民主主義革命的偉大勝利，并且成就了中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的燦爛輝煌。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義原理同中國的實(shí)際情況相結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)了理論自覺，先后確立了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。如果說毛澤東思想開拓了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，立足于當(dāng)代中國改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而構(gòu)建的中國特色社會(huì)主義理論體系則是馬克思主義中國化的最新理論成果。實(shí)踐證明，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思主義、毛澤東思想一脈相承的科學(xué)理論體系。誠然，理論的科學(xué)性正是我們必須堅(jiān)持理論自信的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，繼續(xù)深化中國特色社會(huì)主義理論則是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史使命。

制度自信彰顯著中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也預(yù)示著以制度的不斷完善為基礎(chǔ)的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。鄧小平同志曾經(jīng)告誡全黨：“制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！币?yàn)椤爸贫葐栴}更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。所謂制度，無非行為的規(guī)范，是發(fā)展和成功的根本保證。質(zhì)言之，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，沒有持之以恒、行之有效的制度保障，就不會(huì)有中國特色社會(huì)主義的順暢發(fā)展和長治久安。新中國成立以來，我們相繼確立了以人民代表大會(huì)制度為核心的基本政治制度、以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度以及一系列符合國情、順應(yīng)民意的具體層面的制度。中國特色社會(huì)主義制度體系的構(gòu)建，提升了黨和國家為民執(zhí)政的發(fā)展活力，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義政治底蘊(yùn)。改革開放的歷史及其輝煌成就已經(jīng)向世人證明了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也向我們昭示了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的必要性?？梢?，制度建設(shè)關(guān)乎黨的事業(yè)成敗，與人民和國家的命運(yùn)休戚相關(guān)。我們必須提高完善中國特色社會(huì)主義制度的自覺性，必須增強(qiáng)維護(hù)中國特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定性，這正是制度自信的基本表現(xiàn)。

自信是追求理想的動(dòng)力源泉，因而也是實(shí)現(xiàn)理想的必要前提。在中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，“三個(gè)自信”的基本要求是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在今年5月17日召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”總書記從文化自信的高度著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)于中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對(duì)全黨全國各族人民提出了新的要求。透視總書記關(guān)于文化自信的詮釋，其中浸潤著對(duì)中國國情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷、對(duì)人民福祉的深情訴求。顯然，文化自信整合了道路自信、理論自信、制度自信，更加充分地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與濟(jì)世情懷。從這個(gè)意義上講，“堅(jiān)定文化自信”不僅是開拓中國特色社會(huì)主義發(fā)展前景之必需，也是傳承我們黨95年輝煌歷史之必然。

(作者系黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師)