尼泊爾新年同雨神一起狂歡

一輛古代的木制戰(zhàn)車(chē)在人海中緩慢移動(dòng)過(guò)來(lái)，里面坐著祭司，車(chē)前是三只眼睛的雨神巴伊拉布塑像?？駳g的人們將街道堵得水泄不通，幾乎所有的縫隙里都塞滿了人。窗戶、屋頂、神像，甚至電線桿上都爬滿看熱鬧的家伙。

很長(zhǎng)臉的中國(guó)護(hù)照

我到尼泊爾的時(shí)候，恰好碰到尼泊爾新年，巴克塔普爾人稱畢斯基節(jié)（Bisket Jatra）。尼泊爾新年是指官方采用的維克拉姆歷（Vikram）新年，這套歷法得名于北印度傳奇國(guó)王維克拉姆帝亞（Vikramaditya），中文意譯為“超日王”，也就是笈多王朝的旃陀羅·笈多二世（Chandra Gupta ll），他在位期間國(guó)力鼎盛，被稱為印度的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)高僧法顯游歷印度，所著《佛國(guó)記》為研究古印度的直接史料，印度從俄羅斯買(mǎi)回來(lái)的舊航母就叫“超日王”號(hào)。

維克拉姆歷從公元前57年2月23日開(kāi)始，2014年是維克拉姆歷2070年。維克拉姆歷全年共365天、12個(gè)月、每周7天，星期六為休息日，新年約在公歷4月中旬。不過(guò)，因?yàn)槊褡灞姸啵岵礌柾瑫r(shí)采用五種不同的日歷，公歷、藏歷、佛歷、紐瓦麗歷及維克拉姆歷，說(shuō)尼泊爾人隔三差五過(guò)新年，一點(diǎn)也不夸張。

尼泊爾新年畢斯基節(jié)為期九天，用以紀(jì)念神話史詩(shī)《摩訶婆羅多》中的一場(chǎng)勝利。

運(yùn)氣好得很，我從加德滿都出發(fā)，湊巧搭上去杜巴廣場(chǎng)維持秩序的警車(chē)，和當(dāng)?shù)鼐煲黄饋?lái)到巴德崗。巴克塔普爾意為“虔誠(chéng)者之城”，古稱巴德崗（Bhadgaon），即“稻米村”（Khwopa），是尼泊爾的文化之都，“中世紀(jì)尼泊爾城鎮(zhèn)生活的櫥窗”，也是尼泊爾中世紀(jì)建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。

來(lái)到巴克塔普爾，才知道杜巴廣場(chǎng)的門(mén)票，對(duì)持中國(guó)內(nèi)地和香港護(hù)照的游客實(shí)行特別優(yōu)惠，只收100盧比，而其他外國(guó)人則要1100盧比?？吹絼e人羨慕嫉妒恨的表情，享受超國(guó)民待遇的自豪感油然而生。

說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，1973年中國(guó)援建了尼泊爾普利特維（Prithvi）公路，也就是從西藏樟木口岸直達(dá)加德滿都的“中尼友誼公路”。巴克塔普爾因?yàn)檫@條公路重新恢復(fù)了中世紀(jì)的繁華，成為尼泊爾著名的旅游勝地?；谶@段公路連成的偉大友誼，巴克塔普爾杜巴廣場(chǎng)管理部門(mén)，給予中國(guó)人特殊待遇。君不見(jiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)還在貧困線上掙扎，能修成這樣一條國(guó)際公路，實(shí)在是不簡(jiǎn)單。所謂“前人種樹(shù)，后人乘涼”，我們享受的是前人的余蔭。

巴克塔普爾由杜巴、陶瑪?shù)希═aumadhi）、陶器和塔丘帕（Tachupal）四個(gè)廣場(chǎng)組成。走進(jìn)有三個(gè)尖頂?shù)墓靶伍T(mén)，就是杜巴廣場(chǎng)。左側(cè)有家獅子守衛(wèi)的中學(xué)，學(xué)校隔壁是派出所，派出所隔壁是皇宮。其實(shí)只是皇宮的一部分，現(xiàn)辟為國(guó)家藝術(shù)博物館，門(mén)口同樣有兩只戴著皇冠的獅子，后面分別是哈奴曼（神猴）和納辛哈（半人半獅）。一群戴著綠帽子的中學(xué)生排隊(duì)前往參觀，我也跟著進(jìn)去。里面珍藏加德滿都谷地各個(gè)時(shí)期的石雕和銅雕作品，以及唐卡和密宗畫(huà)像，精美絕倫，讓人嘆為觀止。

走進(jìn)黃金門(mén)

黃金門(mén)，即太陽(yáng)門(mén)（Sun Dhoka），建于1753年。

通往皇宮庭院的黃金門(mén)，也叫太陽(yáng)門(mén)（Sun Dhoka），建于1753年，其門(mén)框、門(mén)楣及飛檐頂蓋裝飾，均為銅雕鍍金，比加德滿都哈奴曼多卡宮的黃金門(mén)還要奢華，據(jù)說(shuō)是谷地內(nèi)最重要的藝術(shù)品。門(mén)前有仿加德滿都杜巴廣場(chǎng)的國(guó)王石柱，布彭德拉·馬拉兩臂交叉于胸坐在眼鏡蛇和蓮花座裝飾的石柱頂端。他對(duì)這座城市的藝術(shù)和建筑影響深遠(yuǎn)，是巴克塔普爾歷史上最著名的國(guó)王。

黃金門(mén)東側(cè)是著名的五十五窗宮，因55扇黑漆檀香木雕花窗而得名。這座宮殿建于1427年，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)王剛好55歲。作為國(guó)王的后宮，每天傍晚，精心打扮的妃子們斜倚在雕花窗口，就像擺在櫥窗里的商品，搔首弄姿，展示自己的美貌，以獲得國(guó)王的寵幸。

我問(wèn)值守黃金門(mén)的士兵能否給他拍照，穿著迷彩服的欣然答應(yīng)，但手執(zhí)M4卡賓槍的武裝士兵搖頭拒絕。黃金門(mén)以黃金鑄成，怪不得要派荷槍實(shí)彈的士兵看守，沒(méi)有指望塔蕾珠女神能夠管住小偷。

可以進(jìn)入皇宮庭院，但要在色彩絢麗的塔蕾珠女神廟前止步。因?yàn)殚T(mén)口寫(xiě)著禁止非印度教徒進(jìn)入，不允許拍照，還有全副武裝的士兵把守。轉(zhuǎn)過(guò)拐角，是建于17世紀(jì)的皇家水池（Naga Pokhari），現(xiàn)已廢棄，池中的青銅鎦金眼鏡蛇，筆直挺立，與池邊同樣的眼鏡蛇相對(duì)而望，它們是塔蕾珠女神的化身。

下到水池，可近距離觀察很有意思的出水口，銅嘴鑄造繁復(fù)，形似鱷魚(yú)的摩伽羅（Makara）嘴里伸出一只羊頭，這羊嘴就是出水口。摩伽羅脖頸兩側(cè)有雕塑，身上還趴著小銅鱷魚(yú)。摩伽羅是恒河女神和水神伐樓拿（Varuna）的坐騎?！洞筇莆饔蛴洝纷g為摩羯：“崇崖峻嶺，須鬣[liè]也；兩日聯(lián)暉，眼光也?！?/p>

皇宮對(duì)面遍布印度教神廟，各種風(fēng)格、各種神祗。遠(yuǎn)道而來(lái)的游客和當(dāng)?shù)厝硕甲诋?dāng)年國(guó)王做生意的回廊里，幻想和國(guó)王討價(jià)還價(jià)的快感，或者期望能夠邂逅他們尊崇的大神。

加德滿地谷地的三個(gè)杜巴廣場(chǎng)，以巴克塔普爾的面積最大。據(jù)說(shuō)在王國(guó)鼎盛時(shí)期，有172座神廟和寺院，77個(gè)水槽，172個(gè)朝圣者休息之所和152個(gè)水井，被譽(yù)為“中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)”。就現(xiàn)在的情況來(lái)看，巴克塔普爾的杜巴廣場(chǎng)確實(shí)要比加德滿都整齊雄渾，仿佛放不下身段的貴族，孤獨(dú)清高，而又不得不向世俗低頭。

英國(guó)作家鮑威爾感嘆：“如果整個(gè)尼泊爾不在了，只要巴德崗在，就值得你飛過(guò)半個(gè)地球來(lái)看她?！?/p>

登上尼亞塔波拉神廟

尼亞塔波拉廟是是尼泊爾最高的印度教神廟，供奉著希提拉克希米女神。

杜巴廣場(chǎng)上的神廟實(shí)在讓人眼花繚亂，目不暇接。那種心情恰似有人用羽毛捅你的耳朵眼兒，又舒服又癢癢。如果我是貪婪的猴子，就會(huì)將這些掰下來(lái)的苞谷，想盡辦法全部拿走。

穿過(guò)杜巴廣場(chǎng)東南，就是陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)。這里簡(jiǎn)直就是繁華的大巴扎，除了戴著花帽子的當(dāng)?shù)亻e人，還有許多賣(mài)粉色棉花糖的流動(dòng)小販，像彩云般飄來(lái)飄去，頗有節(jié)日的氣氛。建于1702年的尼亞塔波拉（Nyatapola）塔廟最引人注目，塔高30米，5級(jí)臺(tái)座，5層頂檐，當(dāng)?shù)厝朔Q“五層塔”，據(jù)說(shuō)是尼泊爾最高的寺廟，巴克塔普爾的標(biāo)志性建筑。

廣場(chǎng)南邊有家咖啡館，好像用舊寺廟改造而成，三層紐瓦麗建筑風(fēng)格。如果看不到顧客，不會(huì)有人懷疑那是座寺廟。按照慣有的邏輯，能將店開(kāi)在這個(gè)位置，估計(jì)“上面有人”。不過(guò)，這會(huì)兒吸引我的，是咖啡館旁邊的一輛木制巴伊拉布戰(zhàn)車(chē)。實(shí)心的木頭車(chē)輪畫(huà)有三只眼睛，與平常所見(jiàn)的佛眼不同，而車(chē)身是座三層的紐瓦麗風(fēng)格寺廟。幾個(gè)孩子正在爬上爬下，看來(lái)今天的主角是他們。

尼亞塔波拉神廟內(nèi)供奉密宗女神吉祥天女拉克希米（Siddhi Lakshmi）和她的108個(gè)化身。吉祥天是幸運(yùn)和財(cái)富女神，是善神提婆和阿修羅在攪動(dòng)乳海時(shí)翻騰出來(lái)的美人，最后成了擅長(zhǎng)拉偏架的毗濕奴的老婆。

面對(duì)如此勝境，一定要享受登臨的快感，便拾級(jí)而上。

這座神廟的建筑工藝如此杰出，甚至在1934年8.3級(jí)地震中只是略微受損。如果忽略吉祥天女的神通，就只能歸功于紐瓦麗工匠高超的建筑技藝。不過(guò)，密宗神廟內(nèi)部只有祭司才可出入，我只能參觀周?chē)苤?。周?chē)?08個(gè)彩色木雕，刻繪女神的各種傳說(shuō)故事。

登高而望，只見(jiàn)廣場(chǎng)上人來(lái)人往，巴伊拉布戰(zhàn)車(chē)周?chē)鷶D滿小孩，已經(jīng)開(kāi)始緩緩向南移動(dòng)。城里老房子鱗次櫛比，再遠(yuǎn)處是連綿起伏喜瑪拉雅山脈。依稀隱約，似乎能感受到眾神好奇的目光。

杜巴廣場(chǎng)北面是三層屋檐的巴伊拉布神廟。

這座矩形結(jié)構(gòu)的神廟曾被地震破壞，門(mén)前有兩口掛鐘、兩只銅獅和兩桿尼泊爾國(guó)旗。據(jù)說(shuō)里面供奉15厘米高的巴伊拉布神像，只有祭司才能進(jìn)出，信徒通過(guò)門(mén)上雕刻著野豬嘴的小洞貢獻(xiàn)祭品。外墻掛著繪制在藤材上的巴伊拉布像，還戴著一串水牛內(nèi)臟編成的項(xiàng)鏈，大白天看到，渾身起雞皮疙瘩。左邊墻角堆著拆解成零件的戰(zhàn)車(chē)，估計(jì)今次不用，因?yàn)槟沁呇b好的戰(zhàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)始派上用場(chǎng)了。

據(jù)說(shuō)如果尼泊爾有災(zāi)難，巴伊拉布像就會(huì)流血。譬如2001年尼泊爾王室慘案，這尊巴伊拉布神像曾經(jīng)流血。

人越來(lái)越多，但神像還沒(méi)有請(qǐng)來(lái)，幾十個(gè)孩子開(kāi)始拉動(dòng)戰(zhàn)車(chē)。有意思的是，孩子們?cè)趦深^拉，就像撥河比賽，退二步進(jìn)三步，總體還是向前。車(chē)上有幾個(gè)年齡稍大的年輕人用尼泊爾語(yǔ)喊號(hào)子，大概也是“加油”“加油”。真正的節(jié)日巡游還沒(méi)有開(kāi)始，而是先讓孩子們操練操練。新年來(lái)臨，山前嶺后的人們會(huì)抱著他們的祭品，奉獻(xiàn)給雨神巴伊拉布。

重復(fù)的熱鬧，看多了也覺(jué)無(wú)趣，便去探訪老巷子里的稻米城，尋找那些隱于市井的大神們。我的旅游書(shū)里提供了一條徒步線路，從杜巴廣場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)過(guò)塔丘帕舊城，最后回到陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)，一圈下來(lái)，最少需要兩個(gè)半小時(shí)。

同雨神一起狂歡

穿過(guò)巷子，經(jīng)過(guò)幾處神廟，再爬上一座小山，山頂有座摩訶卡莉（Maha Kali）神廟。一個(gè)長(zhǎng)相俊朗的年輕人，用英語(yǔ)寫(xiě)下他的名字“Arjuna”，問(wèn)翻譯成中文應(yīng)該怎么寫(xiě)。這不就是《摩訶婆羅多》中的主角阿周那嗎？尼泊爾人喜歡用神化人物給自己命名，瞧這位，直接用阿周那。我將“阿周那”寫(xiě)在紙上，他鄭重地收起來(lái)。我問(wèn)：“你信仰什么宗教？”

獲得由中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)頒發(fā)的“2017年度百家中國(guó)好食堂”獎(jiǎng)項(xiàng)；被洪山區(qū)食品藥品監(jiān)督管理局認(rèn)證為A級(jí)餐飲服務(wù)食品安全等級(jí)……文華學(xué)院在保障校園食品安全方面落在實(shí)處，科學(xué)管理與人性化服務(wù)相結(jié)合，俘獲了廣大師生的味蕾，讓人贊不絕口。

“印度教?！?/p>

“哦，你是否介意，我想知道你屬于哪個(gè)種姓？”

“沒(méi)有問(wèn)題，我是婆羅門(mén)?！?/p>

“那你是不是祭司？”

“不是，我父親是。我雖然不清楚某些儀式，但可以回答我知道的所有事情?！?/p>

“多謝！”

他帶著我參觀卡莉神廟。解釋說(shuō)這是密宗神廟，按理禁止非印度教信徒入內(nèi)，只能在庭院內(nèi)參觀。門(mén)廊里有些古怪的雕像，上面沾滿蒂卡粉，頭頂掛著水牛內(nèi)臟。我問(wèn)為什么要掛這些，阿周那搖頭晃腦地說(shuō)，不太清楚這些祭祀的事情。看來(lái)，尼泊爾的年輕人對(duì)宗教并沒(méi)有投入太多的熱情，他們更向往外面的世界。

別過(guò)年輕人，繼續(xù)往前，碰到“樹(shù)包塔”。就是圍著一棵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的古樹(shù)修了座廟，幾個(gè)人正在往樹(shù)上掛鈴當(dāng)，旁邊還有只大公雞，估計(jì)它就是某位大神的晚餐。

很快來(lái)到那迦（Naga）水池。水池中央是金色眼鏡蛇的頭像，西邊則掛滿了晾曬的染色紗布。巴克塔普爾有許多建于中世紀(jì)的水池，聲名在外的當(dāng)數(shù)汽車(chē)站附近的悉達(dá)水池（Siddha Pokhari），進(jìn)行沐浴、飲用和宗教儀式。在尼泊爾歷4月5日的那迦·潘查米節(jié)（Naga Panchami）時(shí)，還用來(lái)祭拜蛇神。

從前，悉達(dá)水池有一條邪惡的那迦，一位圣人決定變成蛇形，下水將這條惡蛇殺掉。他先讓同伴準(zhǔn)備一碗米飯，告訴同伴他進(jìn)入水池后，如池水變白，說(shuō)明那迦贏了；如池水變紅，則是他殺死了那迦，且將以蛇形浮出水面，那碗米飯將助他恢復(fù)真身。結(jié)果，圣人制服那迦，可當(dāng)他以蛇形浮出水面時(shí)，同伴因驚嚇過(guò)度端著米飯跑了。我說(shuō)什么來(lái)著——不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友，圣人沒(méi)有追上同伴，只好返回水池，再也沒(méi)有回來(lái)。所以今天人們敬奉蛇神時(shí)，都會(huì)將一碗米飯傾入水池，希望圣人重新歸來(lái)。

在加德滿都谷地，很多地方都能看到水池中矗立著蛇神雕塑。蛇神節(jié)時(shí)，水池里備有船只，供人們近距離祭拜蛇神那迦。

拜別那迦，經(jīng)過(guò)一個(gè)曬滿陶罐的廣場(chǎng)，這就是陶器廣場(chǎng)。巴克塔普爾除了大米，還盛產(chǎn)陶器，很多人從事陶器生產(chǎn)。廣場(chǎng)周?chē)扔泄S，也有店面，可以近距離參觀制陶工藝，也可以挑選自己心儀的陶制品。

十幾個(gè)白衣白褲白帽的壯年男子正在敲鑼打鼓，便趕緊過(guò)去觀看。這群人服裝整齊，外套黑色馬甲，臉上涂了鮮艷的紅色，斜背腰鼓，聲律協(xié)調(diào)。一曲終了，皆合掌行禮，顯得古樸而莊重。打扮得姹紫嫣紅的女人，坐在神廟似的回廊里或者做針線活，或者觀看演練。巴克塔普爾進(jìn)入畢斯基節(jié)模式，再過(guò)幾天，春節(jié)來(lái)臨，人們已經(jīng)開(kāi)始編排節(jié)目準(zhǔn)備敬奉雨神了。

經(jīng)過(guò)紀(jì)念瑞士地質(zhì)學(xué)家托尼·哈根（Toni Hagen）的小屋，一個(gè)年輕人專門(mén)過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén)，讓我進(jìn)去參觀。里面多為礦石，我是外行，看不出名目。上世紀(jì)50年代，這位地質(zhì)學(xué)家兼探險(xiǎn)家將費(fèi)瓦湖的照片發(fā)在當(dāng)時(shí)的主流媒體上，西方觀光客蜂擁而至，原本安靜的博卡拉幾乎成了大麻、妓女和嬉皮士的樂(lè)園，時(shí)至今日，尼泊爾還殘留著那個(gè)時(shí)代的印記。

很快來(lái)到瓦庫(kù)帕蒂·納拉揚(yáng)神廟（Wakupadi Narayan），幾個(gè)女人在門(mén)口的小房子里紡織，看到我準(zhǔn)備拍照，表示要付費(fèi)，我只好作罷。這座建于17世紀(jì)的毗濕奴神廟，院子里有五根以神龜為基礎(chǔ)的石柱，頂端是迦樓羅塑像?；乩壤镒宄扇旱拈e人，有些打撲克，有些下老虎棋。老虎棋的走法類似中國(guó)跳棋，一共有4只老虎20只羊，老虎跳過(guò)一只羊，這只羊就被吃掉；老虎只能跳過(guò)一只羊，如有連續(xù)兩只或者更多，則老虎就坐以待斃。所有羊被老虎吃掉，羊輸；所有老虎都被困住，則老虎輸。

老頭兒見(jiàn)我觀戰(zhàn)，微笑著問(wèn)我要不要來(lái)一盤(pán)。我表示不會(huì)，便揮手道別。

出門(mén)碰到村委會(huì)評(píng)先進(jìn)模范，和中國(guó)類似，幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)模樣的人拿著話筒先演講一番，群眾鼓掌，然后發(fā)獎(jiǎng)。巷子熱鬧起來(lái)，拉家常的、帶孩子的、做針線的，都扎成了堆，半大的孩子圍在一處跳皮筋、踢毽子，讓人依稀看到自己的童年。這種場(chǎng)景，似曾相識(shí)，親切而富有人情味兒，只是現(xiàn)在的中國(guó)，很少見(jiàn)到了。

略過(guò)街邊的梵天（Brahmayani）神廟，來(lái)到塔丘帕街舊城廣場(chǎng)。馬拉王朝分裂后至16世紀(jì)晚期，這里是巴克塔普爾的中心廣場(chǎng)，也是皇家禁地。廣場(chǎng)東邊是達(dá)塔奇亞（Dattatreya）寺，據(jù)說(shuō)由一整棵樹(shù)的木頭建造而成——像加德滿都的獨(dú)木寺，里面供奉梵天、濕婆和毗濕奴三位一體的神祗達(dá)塔奇亞。這種現(xiàn)象在尼泊爾極為罕見(jiàn)，但從寺前石柱上的迦樓羅雕像來(lái)看，還是毗濕奴最受尊崇。

寺廟的陶磚基座上有情色藝術(shù)，譬如正在洗頭的女子與男人溫存的場(chǎng)景，讓人忍俊不禁。更有趣的是，臺(tái)階前的大力士居然就是守護(hù)尼亞塔波拉的金剛力士加亞·馬拉和帕塔·馬拉，敢情這兩位還做兼職呢。

除了比姆森、象頭神等寺廟，還有木雕博物館、黃銅與青銅博物館。木雕博物館曾是祭司的住所，現(xiàn)遺留有15世紀(jì)的孔雀窗，被公認(rèn)為河谷內(nèi)最精美的木窗，即使巴克塔普爾皇宮的五十五扇窗也不能出其右。

孔雀窗對(duì)面有家咖啡館，挑了個(gè)臨街的座位，邊喝茶邊看街景。大概放學(xué)了，跑出來(lái)許多學(xué)生哥，雄糾糾氣昂昂；一隊(duì)身著粉色套裝的護(hù)校學(xué)生，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，給老城增添了不少現(xiàn)代氣息。

突然，有個(gè)疲憊不堪的男子倒在達(dá)塔奇亞寺前，蜷縮著身子，似乎極為痛苦。幾個(gè)婦女和孩子過(guò)來(lái)圍觀，但都沒(méi)有救助，看得人有些于心不忍。我不知道他是什么人，也許是流浪漢，附近街坊見(jiàn)慣了他的狼狽相，熟視無(wú)睹。無(wú)論怎樣，我也只能在心里為他祈禱，不敢伸手相助，怕招來(lái)不必要的麻煩。我也會(huì)抨擊他人的冷漠，但換個(gè)角度，我自己何嘗不是怕惹火燒身？正因?yàn)槭虏魂P(guān)己高高掛起，才使這個(gè)世界變得沒(méi)有人情味兒。

男子躺了幾分鐘，終于掙扎著站起來(lái)，像喝醉了酒，踉踉蹌蹌地?fù)炱鹦樱г诮诸^。也許他真的需要幫助，一點(diǎn)兒水，一塊面包，或者只要扶他一把。然而，我什么都沒(méi)有做，眼巴巴地看著，為自己找到許多借口。

廣場(chǎng)上來(lái)了許多防暴警察，也許巡游的巴伊拉布戰(zhàn)車(chē)要經(jīng)過(guò)此地吧？經(jīng)過(guò)幾座佛教寺廟，最后來(lái)到哈奴曼河壇。這里有許多雕像，巨大的林伽、“光巴臀”的濕婆，釋迦牟尼和印度教的大神們居然擠在一張蛇床上，頗有些“八仙過(guò)?！钡囊馑?。不遠(yuǎn)處低矮的門(mén)洞里有苦行僧，蓬頭垢面，幾如乞丐。而旁邊幾株大樹(shù)，上面落滿了烏鴉和白鷺，真是奇異壯觀的景象。河對(duì)面是印度教的火葬臺(tái)，冒著縷縷青煙。

經(jīng)過(guò)花哨的比姆森寺，看到涌動(dòng)的人群。原來(lái)戰(zhàn)車(chē)已經(jīng)巡游到此處，車(chē)?yán)锩孀浪?，?chē)前是三只眼睛的巴伊拉布神像。這雨神蓄著小胡子，被鮮花包裹著，顯得幽默風(fēng)趣?？駳g的人們將街道堵得水泄不通，幾乎所有的縫隙里都塞滿了人。窗戶、屋頂、神像，甚至電線桿上都爬著看熱鬧的家伙。

問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍f(shuō)大概凌晨四點(diǎn)才結(jié)束。我想著，巴德崗大概要瘋狂了！

后記

我去的時(shí)候，尼泊爾還比較完整。但是，回來(lái)還不到一年，尼泊爾遭遇大地震，幾座杜巴廣場(chǎng)損失慘重，那些精美的建筑恐怕再也不能恢復(fù)到最初的樣子了。

Nepal's New Year WITH THE RAIN GOD

HEN ZHANG LIAN DE ZHONG GUO HU ZHAO

ZOU JIN HUANG JIN MEN

DENG SHANG NI YA TA LA SHEN MIAO

TONG YU SHEN YI QI KUANG HUAN