文/圖 錢國(guó)宏

滿族“落草”習(xí)俗

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文/圖 錢國(guó)宏

遼南的滿族聚居地——岫巖滿族自治縣

流傳著神秘、古老的“落草”（生育）習(xí)俗

折射出了滿族博大精深、璀璨獨(dú)特的生育文化

滿族婦女在生孩子前，要抱一些干草鋪在炕上，然后將嬰兒生在草上，稱為“落草”。這種獨(dú)特的生育習(xí)俗沿襲了其民族當(dāng)年的生活習(xí)慣。滿族的先人過的是“冬以豕膏涂身厚數(shù)分，以御風(fēng)寒，夏則裸袒”的穴居生活，地上鋪的是草，孩子也只能生在干草堆中。這種生育習(xí)俗也有一定的科學(xué)性：干草隔涼隔熱隔潮且保暖。

孩子出生后，滿族人都要找一個(gè)“踩生人”給孩子“踩生”。所謂“踩生人”，就是嬰兒降生后看到的家人以外的族人。在他們看來，新生嬰兒在成長(zhǎng)過程中，很多地方包括脾氣稟性、智商等方面，都“隨” 踩生人。所以，嬰兒父母對(duì)踩生人的挑選非常重視，或是族中德高望重的老者，或是學(xué)有所成的“出息人士”。踩生人給嬰兒踩生后，往往會(huì)成為新生嬰兒的 “干爹”或“干娘”。

孩子降生后，要找子女雙全、體格健壯的族中婦女給嬰兒喂第一口奶，此謂“開奶”。嬰兒“開奶”后，方可由母親喂奶。滿族人認(rèn)為，新生嬰兒“開奶”，長(zhǎng)大后可以祛病消災(zāi)、健康成長(zhǎng)。

新生嬰兒若是男孩，稱為“大喜”，若是女孩，稱為“小喜”。孩子降生三天后，“大喜”之家，要在門口左側(cè)掛上弓箭，謂之“公子箭”，希望孩子長(zhǎng)大后“弓馬純熟”、疆場(chǎng)立功；“小喜”之家，要在門口右側(cè)或門前掛一串銅錢、拴一條紅布，象征吉祥喜慶。

嬰兒“落草”第三天，要舉行“洗三”儀式，即給嬰兒洗澡。接生婆在銅盆里倒進(jìn)熱水，泡上槐樹枝和艾蒿。登門賀喜的親友們將帶來的銅錢、花生、雞蛋等一并投入盆中，此謂“添盆”。接生婆邊給嬰兒洗澡，邊唱《洗三歌》：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩要比一輩高；洗臉蛋，做知縣；洗腚溝，做知州！”唱完，接生婆用姜片和艾蒿擦擦孩子的腦門和胸腹等部位，希望孩子長(zhǎng)大后體格健壯，百病不侵。然后用新布蘸茶水擦孩子的牙床，嬰兒啼哭是吉兆，親友大笑，此謂“響盆”。最后，接生婆用三根蔥白象征性地拍打嬰兒三下，邊打邊叨念：“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白!” 嬰兒父親將蔥白扔到房頂上后，招待親友吃“喜宴”。

嬰兒降生一周時(shí)，娘家父母要給孩子送來一輛悠車（搖車），供孩子在里面玩耍、睡覺，抱孩子進(jìn)悠車時(shí)，姥爺姥姥要唱：“一車金，一車銀，一車胖小子到家門！”

嬰兒降生一個(gè)月時(shí)，要下悠車，娘家人要送繡花帽、玩具、“面龍”（白面捏成的龍）等，此謂“做滿月”，孩子的父母要置辦“滿月酒”，款待前來祝賀的親友。親友們送的禮物大多是銀制長(zhǎng)命鎖、手鐲、腳鐲等?！皾M月酒”席上吃的主食一律是面條，期望孩子“綿綿長(zhǎng)壽”。之后，還要舉行“掛鎖”、“換鎖”儀式。即產(chǎn)婦從親屬處要來彩線，結(jié)環(huán)縫綢，做成“百家鎖”，掛在孩子脖子上，此謂“掛鎖”。下次祭祀時(shí)，將舊“鎖”換成新“鎖”，此謂“換鎖”。

孩子降生滿百日時(shí)，娘家派人送來特制的一百個(gè)饅頭，謂之“蒸百歲”。同時(shí)還要給孩子一百個(gè)銅錢或100塊錢，謂之“百歲錢”。

孩子降生一周歲時(shí)，要舉行“抓周”儀式，“列筆墨玩具于前，令兒隨意抓取，以觀志向”。譬如：孩子抓取紙筆，意謂將來能讀書；抓算盤，意謂將來能經(jīng)商等。

滿族孩子的搖籃——悠車

“抓周”儀式