孫洪海

真情作筆寫華章

孫洪海

孫洪海

現(xiàn)為遼寧散文學會副會長，《遼海散文》雜志副主編，東北大學客座教授。早年畢業(yè)于遼寧大學中文系。先后于沈陽師范大學、中國人民武裝警察部隊沈陽指揮學院、遼寧大學，從事基礎寫作、硬筆書法、應用寫作等課程的教學工作。曾參加過全國高校散文寫作教材、部隊院校應用寫作及邏輯學教材的編寫工作。

認識黃文興的作品早于認識他本人。那是2011年金秋，我作為遼寧散文“豐收杯”的評委，還不曾認識黃文興，就看到了他的紀實文學著作《真味人生》。這部獲獎作品敘述了他父親的人生故事，全書語言質(zhì)樸，故事感人，作者就這樣先文奪人，給我留下了美好的文字印象。

與作者見面的時空是2013年春節(jié)前，在遼寧省散文學會的換屆大會上。那天，在沈陽老道口的一家賓館的餐廳兼會議室里，我發(fā)現(xiàn)一個似曾相識的中年人，標準的國字臉，眉眼有神，肩平腰直，舉手投足間，可見其訓練有素。當時，他正在鋪紙弄墨，為會議活動書寫會標，他別具特點的隸書吸引了我，因此，我對他的第一印象變得格外深刻，當江洋秘書長把他介紹給我時，我存儲在大腦的信息，即《真味人生》的作者簡介，立即和他對號入座啦。

從以往的背景資料中我了解到，黃文興出身軍旅世家，熏陶于書香門庭。他的父親是黃埔學員，曾隨四野奔赴疆場。他的姥爺是個滿腹國學的文化人，行書書法譽滿鄉(xiāng)鄰。黃文興的人生道路和藝術追求，都與這文武之道息息相關。俗語說人熟為寶，自認識黃文興之后，凡與其有關的事格外留心、關心。無論是他的文字作品還是書法，甚至是關于他本人的生活信息，對我來說都變得親切起來。

積累多了觀察久了，對他的評價，就形成了概念類的東西，比如他的文字，我認為，他一直堅持一個大寫的“真”字，用“真味”“真情”等若干個小“真”來豐富其內(nèi)涵。無論為人為文，我贊賞他能這樣堅持。我國自古就有“文品即人品”之說，雖說這是一種理想主義，但現(xiàn)實中，已成有德文人的信條，大家對此孜孜以求、鍥而不舍，其中就包括黃文興。

改革開放以來，散文寫作生機勃勃，猶如“千樹萬樹梨花開”。然這大眾化的創(chuàng)作態(tài)勢，導致了作品質(zhì)量上的魚目混珠，良莠不齊。甚至有的“魚目”和“莠”對散文文體“真實性”的特征造成傷害。這種局面亟須有識之士對“真實性”堅持和倡導，扶正祛邪，推動散文健康發(fā)展。黃文興的堅持和追求，契合了時代的需求。筆者在這里推介他的一束作品，借此以斑窺豹，透析他對真情的堅持，與讀者分享。

這幾篇都是散文作品，分別寫的是讀后感、人物和哲思?！兜谜媲榱艏埳稀肥撬x恩師李正中先生詩集《正中吟箋》的讀后感。此文的標題點睛于“真情”二字，可見作者的追求和崇尚。作者在文章中采擷經(jīng)典，賞析佳詞麗句，鞭辟入里地告訴讀者，他追求的“真”何在，他言的“情”為何物？他從李正中先生的四百多首古體詩詞中，發(fā)掘并弘揚了這種真情。他從《何滿子·眺春江》里看到李正中先生在淪陷時期的屈辱和創(chuàng)傷，在《沈陽解放》中看到李正中的家國情懷，從李正中題贈蕭軍的多首詩中，他看到了李正中與蕭軍在文化戰(zhàn)線共同抗日結(jié)下的革命友情，從李正中給大學同窗、抗日志士梁肅戎（臺灣前“立法院”院長）的詩中看到同學之誼和愛國之心，以及在詩人與諸多名人大家交往的詩篇里，感受到李正中先生的“忠貞愛國、摯情友愛、豁達超脫的意趣，情真真、意切切”，也領略了李正中先生“強調(diào)真情實感，注重原汁原味，從不作無病呻吟，也不去‘閉門覓句’，而是捕捉瞬息所思所感，抒發(fā)胸臆”的創(chuàng)作態(tài)度，讓他在堅持“真情”創(chuàng)作的道路上看到豐碑，獲得了力量。

如果說《但得真情留紙上》一文，是黃文興對真情的贊美之作，《告別姥爺》就是他對真情的表達之作。該文開門見山交代的情節(jié)是，作者以磕頭大禮向姥爺告別。這段真誠質(zhì)樸的文字，濃縮的是千言萬語，概括的是悠悠歲月，抒發(fā)的是凝重的親情。接下來，作者的倒敘，讓讀者看到了他的感恩情懷和“磕頭大禮”的必然。從作者的文字中，我們可以清晰地看到，姥爺?shù)膶W識和為人對作者的耳濡目染，從姥爺幫他選擇從軍之路，我們可以感覺到作者對姥爺?shù)某缇春妥駨摹＠褷斒撬松膫ゴ髮?，為他的成長付出了心血和汗水，幫他構(gòu)建了實現(xiàn)人生價值的重要基礎，這讓他終生銘記。作為一名革命軍人，面對這位恩重如山的親人的重病，他沒有時間守護照料，在這忠孝不能兩全時，那種難以割舍的親情是躍然紙上的，他料到姥爺?shù)牟∏椴痪萌耸?，他從東北千里迢迢奔回去探望，原準備給姥爺拍張珍藏版的照片，看到姥爺嚴重的病情，因不忍讓姥爺病體受累而作罷，他臨走時，又因不想讓姥爺看到他流淚的樣子，而壓抑自己生死離別的苦痛，如此等等，都寫得真切實在，他沒有渲染煽情，卻能讓讀者感受到他的痛，這是他對真情的真實表達，即他所推崇的“真情實感”和“原汁原味”。誠如魯迅所言“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。

前兩篇一是贊美真情，一是表達真情，第三篇《釣者》堅持的是另一種“真”，即真知灼見。此篇雖然也講了故事，描述了不同釣者的不同形態(tài)，但這不是文章主旨所在，平中出奇的是，作者借助“釣者”和“吞餌的魚”對現(xiàn)實生活的聯(lián)想和思考，以自己獨特的方式，詮釋了“天上不會掉餡餅”這個易懂難做的道理，這是一番哲理，也是此文的亮點，這是思想的核兒，是感性到理性的升華。這種強化散文思想性的文章也是值得倡導和弘揚的。

誠然，從黃文興這束作品來看，作者若成為斫輪老手還有待歷練，如果作者能把故事講得細些，李正中先生與名人交往的詩作就會挖掘出更多的故事，文字會更加感人，詩意會詮釋得更加美妙，姥爺?shù)膫鹘y(tǒng)文人形象會更加躍然紙上。不論如何，黃文興堅持真情寫作，文品與人品協(xié)調(diào)發(fā)展是難能可貴的，這樣的文字值得讀，這樣的朋友值得交。散文的真實性，要求作者以真情實感、真知灼見去感染人、啟發(fā)人，黃文興做到了，他的作品給了我們這樣的力量，我推崇他、贊賞他，這就是創(chuàng)作散文需要堅持和弘揚的精神。

責任編輯 王英林